施瑯宅、祠在施瑯出生地晉江市南龍湖衙口村。施故里宅、祠明末清初已毀無存，康熙二十六年（1687）冬復建，次年秋告成。祠建東、西、中和都爺衙、小宗、侯府等宅院，以靖海侯府最宏大，位在祠西，朝南，為三落雙擴厝大型建筑，穿斗式木結(jié)構(gòu)，硬山頂，三進五開間，有房屋大小66間，建筑面積2175平方米，占地3560平方米。為泉州典型傳統(tǒng)明居建筑，俗稱宮式大厝，有明代建筑簡樸大方之風。施氏大宗祠始建于明崇禎十三年（1640年），清初遷界時毀，施瑯復臺有功，封靖海侯，于康熙二十六年重建宗祠，歷代重修，于今保存較為完整。祠宇三進，磚木結(jié)構(gòu)，黑柱紅檐，莊重而又大方。前、中、后三殿在中軸線上序列排開，嚴整肅穆，兩側(cè)以長廊相連通，組成了一個封閉式的建筑群體。前殿作山門，硬山頂，面闊5間，啟一扇巨扉，兩側(cè)立石獅2尊，嚴整中又見華麗，大門上赫然懸掛有“施氏大宗”匾額。中殿又稱“樹德堂”，五開間，硬山頂。殿堂寬敞明亮，舊……[詳細]

　　詩山革命烈士紀念碑位于南安市詩山鎮(zhèn)山一村詩山公園內(nèi)。詩山革命烈士紀念碑由南安縣人民政府建于1965年9月，2002年春由詩山鎮(zhèn)人民政府重修。紀念碑為石材結(jié)構(gòu)，由碑底和碑身兩大部分組成。碑的底座呈正五邊形，五角邊有圓柱，邊長2米。碑身高4.08米，平面五邊均雕刻“死難烈士萬歲”六個大字。紀念碑下埋葬著14位革命先烈的遺骸，他們分別犧牲于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和解放初期的剿匪斗爭。根據(jù)資料記載，安息在紀念碑里的革命烈士有姓名的是黃朝來（詩山吾豐）、李嘉賓（詩山紅旗）、陳赤九（詩山聯(lián)山）、柯連科（碼頭內(nèi)柯）、葉老洗（女，金淘占石）、呂云元（詩山紅星）、呂振鼓（詩山紅星）、戴江山（碼頭亭里）、呂榮火（詩山紅星）等9名，其他烈士都是外地人。詩山革命烈士紀念碑于1983年3月被南安縣人民政府公布為縣級文物保護單位文物保護單位，1994年12月被中共南安市委、南安市人民政府公布為南安市愛國主義教育……[詳細]

　　寶海庵位于鯉城區(qū)廠口街后山，泉州大橋北側(cè)，坐東朝西。該庵原稱寶林院，始建于北宋雍熙四年（987年）。明崇禎年間被洪水沖倒，清順治年間（1644-1661年）鼓山僧蓮西重建，改名為寶海庵。清康熙三十三年（1694年）進士黃覲光偕鄉(xiāng)耆重修，光緒十年（1884年）鄉(xiāng)老陳祥元等募新之。庵在清末以后長期失修，并被占用，瀕臨倒塌。1981年在貞女林現(xiàn)尊姑主持下，得到旅星廣凈、廣安二位法師及各界人士的支持捐助，先后于1984年翻建后殿及宿舍；1989年重建前殿，1990年重建大雄寶殿，同時在泉州大橋下建廚房、貯藏間等設(shè)施；1995年翻建殿后三層宿舍樓；1998年重建大悲殿（后殿），始成今日之規(guī)模。庵分三進，建筑面積五百多平方米。第一進為前殿，面闊三間，進深二間，前有廊。大雄寶殿面闊三間，進深五間，懸山式，祀三世尊佛。后殿祀觀音，其中有尊送子觀音抱的孩童是舊時物。庵內(nèi)存有古石雕佛像三尊；庵后原有放生池，后……[詳細]

　　董云閣，1908年6月出生于石獅市永寧鎮(zhèn)后山村的一個菲律賓僑屬家庭。1926年加入中國共產(chǎn)主義青年團，任團支部書記，不久便轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨員。1926年6月起，先后擔任共青團福建省委組織部長、福建黨團總行動委員會常委、共青團福建省委書記等職。1930年12月，出任中共閩南特委副書記，與書記陶鑄等到漳州恢復黨團活動，并深入漳屬各縣組建工農(nóng)游擊隊，開展武裝斗爭。1931年3月中共福建省委機關(guān)遭敵人破壞后，回到廈門與蔡協(xié)民等組成臨時省委，主動擔負起指導全省革命斗爭的重任，直到同年7月中共廈門中心市委成立。1932年5月，不幸被捕，在獄中，他堅貞不屈，英勇就義。董云閣烈士故居建于1929年，為早期洋樓，至今已有80多年的歷史。1998年被確定為石獅市第二批文物保護單位。董云閣烈士墓建于1987年，是董云閣的衣冠冢及其夫人高秀真的合葬墓。1993年被確定為石獅市學校德育基地，1998年2月被確定為石獅……[詳細]

　　苦寨坑窯址位于永春縣介福鄉(xiāng)紫美村，年代為青銅時代。簡介：青銅時代斜坡式龍窯，出土物以原始瓷器為主，少量陶器。器型有尊、罐、缽、豆、紡輪等，器物胎呈灰色或黃白色。窯址分布面積約35000平方米，共揭露出9條龍窯遺跡，面積約300平方米。窯爐結(jié)構(gòu)分層次建造，下層窯爐廢棄后又在下層尾部建一個新窯爐，窯爐內(nèi)壁寬約1.24米，殘長約3.84米，呈斜坡狀。窯址坐西北向東南，考古發(fā)掘共揭露出9條龍窯遺跡。窯址年代為距今3400-3700多年，即相當于中原的夏代晚期至商代中期，是目前全國發(fā)現(xiàn)最早的原始瓷窯址，將我國燒制原始瓷的歷史向前推進了200年，對于研究我國原始瓷器的起源、發(fā)展具有著重大的意義。2017年，被評為“2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。保護范圍：東、西、南各向外延伸30米，北至德化三班交界處。2018年，苦寨坑窯址被福建省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。2019年，苦寨坑窯遺址列入第……[詳細]

　　奎霞建筑群位于南安市石井鎮(zhèn)奎霞村，年代為清至現(xiàn)代。簡介：由奎霞林氏族人于清末、民國、建國初期先后在家鄉(xiāng)建造上百座的閩南傳統(tǒng)建筑和南洋風格建筑。建筑大多沿東西走向的奎霞古街兩側(cè)錯落排列，形成了古村落的街巷交通體系�，F(xiàn)保存較好的清末建筑有林氏宗祠、林文質(zhì)故居、代庵大厝、四祧大厝、遠勝大厝等5座建筑，均為磚石木構(gòu)筑，單進兩落三開間或單進兩落五開間，抬梁式或穿斗式木構(gòu)架，硬山頂，燕尾脊�，F(xiàn)保存較好的民國建筑有應源樓、紹東樓、泉勝樓、蔚萱樓、春暉樓等5座建筑，均為磚石構(gòu)筑，大多為二層或三層樓房，紅磚或水泥或者磚混結(jié)合外立面，水泥廊柱，三角形山尖，平頂。建國初期建造較為典型建筑有江星樓、怡安居、柳姑樓等3座建筑，均為磚石構(gòu)筑，多為二層樓房，平面呈三開間或五開間。為研究清末、民國、建國初期的閩南僑鄉(xiāng)民居建筑提供了實物資料。保護范圍：各單體建筑四周各向外延伸20米。2018年，奎霞建筑群被福建省人民政府公……[詳細]

　　觀山李氏民居位于南安市眉山鄉(xiāng)觀山村，年代為清至民國。簡介：由旅居南洋的李氏族人于清至民國期間回鄉(xiāng)興建，現(xiàn)存較為完整的傳統(tǒng)建筑有石碣大厝、頂新厝、中新厝、下新厝、功藏厝、成器厝、西金厝、西庚厝、豐乾厝、建南居等10座。建筑多為單進二落帶雙邊護厝或兩進三落帶雙邊護厝，抬梁式或穿斗式木構(gòu)架，硬山頂，燕尾脊。其中最具特色為番仔樓，又稱“池塘湖番仔樓”，由李功藏于清光緒己亥年（1899）建造，建筑面積528平方米，建筑坐西北向東南，上、下二層，整體建筑外墻線條硬朗、南洋風格濃厚，內(nèi)部裝飾為閩南風格，是中西結(jié)合的典范。觀山李氏民居不僅集中表現(xiàn)了閩南紅磚民居成熟的建筑、雕刻、文化藝術(shù)，而且反映了南洋文化、西方文化在建筑、裝飾等方面的交融。保護范圍：各單體建筑四周各向外延伸20米。2018年，觀山李氏民居被福建省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。2019年10月7日，觀山李氏民居入選第八批全國重點文物……[詳細]

　　雪山巖位于永春，在四億年前的最后一次噴發(fā)之后成為一座死火山，海拔1366米，是永春境內(nèi)最高的山峰，晉江東溪之源頭。雪山獨特的高山氣候，使得植被景觀“十里不同天”。死火山地質(zhì)地貌，孕育了豐富的旅游資源。這里有閩東南最具特色的峽谷景觀——東溪大峽谷，休閑避暑勝地——雪山風雅頌，禪茶禪文化之旅——雪山巖寺。雪山寺始建于唐光啟年間，原名碧蓮巖，因山頂一湖形如蓮花座而得名。北宋名僧古平在此弘揚佛法，逝世后被人尊稱為“古平祖師”。該巖寺建筑為閩南地區(qū)海拔最高、建筑最具特色的佛教寺廟。這里終年香火鼎盛，游客絡繹而來。佇立于藍天下，雪山之上，觀賞無邊的田園美景、聆聽濤濤悅耳的山風，呼吸著足足的芬多精，您可以感受悠揚木魚聲傳達的一份安寧與祝福，感悟李九我“回首三千界，心與白云閑”的超然心境，抒 發(fā)一番“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，回歸自然，榮辱倶忘之情油然而生，更別有一番情境。（圖片來源：雪山巖寺官方……[詳細]

　　伊斯蘭教圣墓位于泉州東郊靈山南麓，是全國重點文物保護單位。墓地正中有亭，亭中有兩座花崗石雕的長方形墓蓋石，墓蓋底座環(huán)刻蓮花瓣圖案，簡樸無華，襯托二位賢者的高潔品德。墓后是一個半月形回廊環(huán)抱墓室，據(jù)說這樣象征伊斯蘭象初月一樣純潔。這幾根造型特異的廊柱，上下兩端偏細，據(jù)主建筑學家考證，為唐代柱式叫“梭柱”。這一考證為圣墓的歷史年代提供了實物佐證�；乩日�中這方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻，記載了元代至治三年（公元1323年）有一批阿拉伯穆斯林遠渡重洋來到泉州，為圣賢修墓的過程，他們的這舉動表達了對真主的尊從。還有明代三寶太監(jiān)鄭和下西洋一行香碑。公元1417年，鄭和第五次下西洋航行圣地麥加之前，專程到泉州來拜謁。這是泉州地方官蒲日和為他所立的行香碑，以作紀念。這里山清水秀，綠草如茵，是穆斯林向往的勝跡。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。目前它的教徒人數(shù)僅次于基督教徒。該教創(chuàng)立于公元七世紀初，創(chuàng)始人穆罕默德……[詳細]

　　五店建筑群位于晉江市五店街，年代為明—民國。簡介：由莊氏家廟、蔡氏家廟、莊用賓故居、三角內(nèi)朝北大厝等組成。莊氏家廟始建于明嘉靖九年（1530），幾經(jīng)維修。坐南朝北，前后兩進，建筑面積925平方米，面闊七間，抬梁式梁架，硬山頂。蔡氏家廟，始建于宋熙寧年間(1068—1077)，幾經(jīng)維修。坐南朝北，由照璧、石埕、下落、廡廊、頂落等組成，建筑面積537平方米，主座面闊五間，磚石木結(jié)構(gòu)，硬山頂。莊用賓故居始建于明代中葉，幾經(jīng)維修，磚石木結(jié)構(gòu)，面闊五間，抬梁、穿斗式梁架，硬山頂，為三落帶左護厝的“皇宮起”閩南紅磚大厝。三角內(nèi)朝北大厝，1935年建，坐南朝北，由外埕、下落、櫸頭、上落、梳妝樓、后軒、西護厝等組成，建筑面積512平方米，面闊五間。建筑群為泉州地區(qū)傳統(tǒng)建筑的典范，也是重要的涉臺、涉僑文物。2013年，五店建筑群被福建省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。保護范圍：建筑群周邊各外延20米�！�…[詳細]

　　崇武城墻位于福建省惠安縣南70里瀕海的尖岬上。崇武城背靠大陸，其余三面臨海，古又稱“小兜寨”。北宋元豐二年（1079年）在此設(shè)置了軍事機構(gòu)——“小兜巡司”。明初又在此設(shè)“守御崇武千戶所”，開始用“崇武”之名。明洪武二十年（1387年），江夏侯周德興奉命經(jīng)略海防，始建城池。崇武城是中國至今保存較完好的古代濱海石城之一。崇武城墻是用花崗巖石砌筑的，城周長2456.7米，城基寬5米，高7米，四面均設(shè)有城門，城門上建有門樓。東、北、西三面有月城，東、南、北三道城墻上各設(shè)有烽火臺一座。永樂十五年（1417年），又將城墻增高了1米多。崇武城建筑后的百余年中，倭寇未能入侵，海防平安。嘉靖三十九年（1560年）倭寇偷襲，城曾一度陷入敵手42天。隆慶元年（1567年）四月，抗倭名將戚繼光曾在這里督師操練。清順治八年（1651年）四月，鄭成功曾于此憑險抗拒清兵。（國家文物局）……[詳細]

　　桂山晉江縣人民政府舊址位于梅嶺街道萬達城市廣場，年代為1948年，類別為近現(xiàn)代重要史跡。桂山晉江縣人民政府舊址建于1948年，旅菲華僑莊材傳住宅，四層混凝土結(jié)構(gòu)，坐東北朝西南。建筑主體部分平面呈方形，體形變化豐富，每層各不相同。一層主入口處設(shè)置圓形門廊，外有圓柱，大門為平面半圓形的推拉門，造型新穎。在每層走出至陽臺的門上方均有支出的雨棚，每層陽臺形態(tài)復雜可以走通，制造出豐富的輪廓效果。頂層為大平臺，中間有四柱支撐的圓形小亭。窗口上方雨棚設(shè)計獨具匠心。該建筑造型構(gòu)思取材于輪船船艙的創(chuàng)意，從其形式可見受現(xiàn)代主義建筑思想影響，完全不同于同時期該地區(qū)傳統(tǒng)建筑形式。莊材傳曾擔任菲律賓民主戰(zhàn)地血干團總指揮。1951年晉江縣治遷至青陽，晉江縣人民政府在其住宅辦公，該址也是重要的革命文物。2013年2月5日，桂山晉江縣人民政府舊址被公布為晉江市第五批市級文物保護單位。保護范圍：東、西、南、北至空地�！�…[詳細]

　　說到市區(qū)涂門街“關(guān)帝廟”，泉州人沒有不知道的。廟宇占地二畝多，由主廟和左右的三義廟、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三進深，后進新建仿古樓房一幢。廟內(nèi)香火終年旺盛，信徒遠及東南亞及臺灣�，F(xiàn)為泉州市區(qū)道教文化研究會所在地。泉州是民間信仰最集中的地方，有道教、儒教，民間信仰接近儒教。儒教的神很多，也就是多神信仰。一間廟里擺關(guān)公、土地公、張飛等等。臺灣的廟與泉州特別是關(guān)帝廟一樣，都是多神信仰占主要。泉州是一座歷史悠久的文化古城，古代受中原文化的影響，人文薈萃，有“海濱鄒魯”之稱，民間信仰文化豐富，被稱為“泉南佛國”。如果你從泉州的街頭走過，你會看到一座座莊嚴古樸的寺廟，開元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關(guān)帝廟等等。雖歷經(jīng)千百年的風雨，這些神廟依然矗立在泉州街頭，見證了泉州古城的歷史變遷，成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。（圖來源：網(wǎng)友 lucyinsisu )……[詳細]

　　花橋慈濟宮始建於宋紹興年間（1131-1162年)。祀北宋泉州名醫(yī)吳本(979-1036軍)字華基、號云沖。閩臺尊稱吳真人、大道公、花橋公、保生大帝。據(jù)史志載,其一生“以醫(yī)名天下,以濟人救物為念,而義不取人一錢”、“業(yè)醫(yī)無貴賤,按病授藥,如矢破的”�；�橋為其生前行醫(yī)故址。清光緒四年（1878年）,泉州紳士及商民于花橋?qū)m內(nèi)倡設(shè)泉郡施藥局,博采藥源,廣施民眾,以弘揚吳真人業(yè)醫(yī)濟世、扶危濟困之精神。光緒六年（1880年）改稱泉州府施藥局。光緒二十三年（1897年）,泉郡鼠疫猖獗,花橋?qū)m施棺舍藥、恤孤扶貧,做了大量救死扶傷、濟困賑災公益善舉。是年,改稱花橋?qū)m善舉公所。施藥局隸屬善舉公所下轄單位,以贈藥施醫(yī)為主,兼辦施棺、度歲（年關(guān)救濟）、平糶賑災等慈善事業(yè)。百余年來深獲社會各界善信、熱心家和海內(nèi)外僑胞、港澳臺同胞及宗教界人士支持贊助,常年不斷捐款送藥奉獻愛心。五十年代,曾易名泉州市愛國贈藥處。19……[詳細]

　　時代：清地址：福建省泉州市南安市林氏民居（林路厝）系福建省文物保護單位，泉州市十佳古民居，南安縣委黨校原址，為著名華僑建筑家林路回故里設(shè)計興建的民居建筑群。清光緒三十四年（1908年）竣工。大厝的創(chuàng)建者林路是當時新加坡著名的華僑建筑家。他承建當時新加坡最宏偉的建筑一維多利亞紀念堂。林路厝主體為宗祠、住宅和書房等4座并列，占地達3000平方米，前有石埕、水榭和水塘。建筑風格以泉州紅磚、硬山頂、四合院加左右護厝的傳統(tǒng)民居為主，角樓外觀具西洋風格，內(nèi)部裝修部分采用水泥花磚。原來的林路厝占地6.5畝，大小房間共有99間，建厝的材料大都來自海外，這些水泥地磚歷經(jīng)百年仍保存完好。林路厝的巧妙之處是把外來設(shè)計和閩南傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的互為融合，設(shè)計更合理，更適合人居住。閩南俗語稱“有林路富，無林路厝”。林路厝以其獨特的建筑風格，風靡海內(nèi)外�！�…[詳細]