湯溝酒廠老窖池位于灌南縣湯溝鎮(zhèn)湯溝酒廠院內(nèi)，始建于明代，清代陸續(xù)擴(kuò)建，占地200平方米。現(xiàn)有房屋6間，內(nèi)有老窖池口10個(gè)，每個(gè)窖池南北長(zhǎng)3米、東西寬2米、深1.6米，是釀造湯溝優(yōu)特美酒的最佳曲種之源。在窖池西5米有一井，名曰：“香泉”，這是最早釀酒的水源，井旁遺存大形石碾、石磨各一。在酒窖西南約50米，有一形似鱉狀的池塘，名曰：“鱉大汪”，后因釀酒用水不足，又采用該地池塘水釀酒。湯溝大曲醇美甘芳，久負(fù)盛名，早在清初已聞名于世。清康熙年間著名戲曲家、詩(shī)人洪升為湯溝酒寫(xiě)下了“南國(guó)湯溝酒、開(kāi)壇十里香”的名句。該酒窖現(xiàn)仍在使用生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)曲酒。該酒窖是研究我市釀酒技術(shù)及工藝不可多得的實(shí)物例證，具有重要的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。2001年被公布為連云港市第三批文物保護(hù)單位。2011年被公布為江蘇省第七批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以酒窖、古井以準(zhǔn)，至四周50米�！�…[詳細(xì)]

　　三口鎮(zhèn)石經(jīng)幢（唐宋）石經(jīng)幢位于連云港市灌南縣三口鎮(zhèn)大北村古來(lái)安河北岸。該經(jīng)幢僅殘存幢身部分，高160厘米，直徑30厘米，幢頂與幢座皆已佚失。幢身頂端留有一直徑約12厘米、高8厘米的石榫，用以固定幢頂。幢身用整塊青石鑿成，分為上下兩個(gè)部分，上部為一高80厘米的長(zhǎng)方體，東、南、西三面刻有佛像。三幅佛像均身著通肩式法衣。面向南方的佛像，結(jié)跏趺坐于蓮花形須彌座上，頭發(fā)垂至耳后，頭頂肉髻，面容慈祥；其余兩尊佛像，結(jié)跏趺坐于橢圓形須彌座上，頭頂亦有肉髻，佛發(fā)垂至肩部。據(jù)專(zhuān)家考證，石經(jīng)幢上的三尊佛像是佛教中的西方三圣，阿彌陀佛居中，觀音菩薩脅侍在左，大勢(shì)至菩薩脅侍在右，三者為修行凈土宗者禮敬的對(duì)象。幢身下部為一高80厘米的六棱柱體，六面皆刻有文字，但因刻面損壞較為嚴(yán)重，僅有兩面尚可辨識(shí)：“南無(wú)釋迦如來(lái)”、“南無(wú)阿彌陀如來(lái)”�！�…[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)茂石經(jīng)幢位于連云港市灌南縣田樓鎮(zhèn)長(zhǎng)茂村。經(jīng)幢盛行于唐、宋，元、明以后逐漸消失。多為六面體與八面體，分幢頂、幢身、基座三部分。主要出現(xiàn)在佛寺、交通要道、墓地等附近。長(zhǎng)茂石經(jīng)幢立于灌河?xùn)|岸50米處，此地原名和尚莊，曾建有和尚廟，和尚莊因此得名。據(jù)佛教密宗記載經(jīng)幢有無(wú)限法力，可以去邪鎮(zhèn)魔，當(dāng)?shù)匕傩諅髡f(shuō)長(zhǎng)茂石經(jīng)幢是為了鎮(zhèn)洪魔而建。2010年被公布為連云港市第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以石經(jīng)幢本體為中心向四周延伸50米。建設(shè)控制地帶：以石經(jīng)幢本體為中心向四周延伸200米�！�…[詳細(xì)]

　　王耀齋紀(jì)念碑在張店鎮(zhèn)鹽河?xùn)|岸，有清光緒三十一年為紀(jì)念海洲州官王耀齋親赴張店鎮(zhèn)平定匪亂而建的王耀齋紀(jì)念碑。碑文為：恨公來(lái)晚去速，喜公鋤暴安良，感公勤老不解，尊公過(guò)人膽量。碑石長(zhǎng)2米，寬0.7米，刻有篆書(shū)陰文王耀齋去思碑六字。碑石共3塊，現(xiàn)僅存2塊。……[詳細(xì)]

　　百壽坊石刻在小堯鄉(xiāng)政府南3公里的邵圩村，有清光緒二十四年經(jīng)光緒帝旨準(zhǔn)為張如銓之妻薛氏而立的石刻百壽坊。坊高1.97米，寬0.63米，厚0.14米，上端有圣旨二字，下有江南淮安府安東縣張如銓妻薛氏時(shí)年百有七歲五世同堂銘文�！�…[詳細(xì)]

　　1979年建龍溝閘時(shí)，在龍溝漢居民遺址0土石刻武士雕像一塊，高90厘米，寬40厘米，厚10厘米。雕像為線(xiàn)刻，簡(jiǎn)潔、粗獷、流暢。武士頭生二角，二目圓豎，雙手握拳于懷，抱短劍，威武猙獰�！�…[詳細(xì)]