龍興講寺在沅陵縣城西北角的虎溪山麓，始建于唐貞觀二年（628），距今已1380多年，是世界上現(xiàn)存最古老的學(xué)院。龍興講寺是唐太宗李世民即位稱帝第二年下旨修建的專門用于傳授佛學(xué)的寺院。講寺之所以用龍興為名，是比喻帝王之業(yè)的興起�！渡袝�序》載：“漢室龍興，開設(shè)學(xué)校，九五飛龍?jiān)谔欤�猶圣人在天子之位，故謂之龍興也�！庇纱丝梢�，唐太宗敕建江南講寺并賜名龍興，是有其深刻政治含義的，希望籍此通過佛法傳播，感化“判服無常”的西南群蠻，實(shí)現(xiàn)教化一方，穩(wěn)定一方，進(jìn)而達(dá)到穩(wěn)固朝廷對江南的統(tǒng)治。龍興講寺也因此為唐代建筑最早的佛學(xué)書院，后來直到玄宗開元六年（718），才建立麗正書院，725年更名集賢書院，比龍興講寺要晚建90年。以宋代著名的岳麓、白鹿、石鼓、應(yīng)天四大書院之首的岳麓書院為例，它創(chuàng)建于宋開寶八年（973），要比龍興講寺晚建345年。而在此之前，世界上還沒有發(fā)現(xiàn)建筑年代明顯早于岳麓書院的學(xué)院。明正德六年（1……[詳細(xì)]

　　方廣寺，于宋代建于靖州城西之飛山，背靠山巔之寶鼎，坐西朝東。寺前植古柏和銀杏，周圍平坦開闊，良田千畝，林木蒼翠。寺院南北長79米，東西寬34米，總建筑面積852.8平方米，中軸四進(jìn)：第一進(jìn)為山門，門內(nèi)有一小院，兩側(cè)為碑廊。第二進(jìn)為過廳，為三開間歇山式木構(gòu)建筑，其明間為通道，兩次間供四大天王，兩側(cè)有卷棚頂廂房，中間為院場。迎面是第三進(jìn)為正殿，計(jì)7間，重檐廡殿頂，四周有廊，殿有月臺，大型祭祀活動就在這里舉行。這是寺之中心。第四進(jìn)為后殿、廂房。寺院寬敞，殿宇氣勢雄渾。大殿后，有靈官殿、玉皇閣、皮盧寺；并有半山亭、小天門寺、大天門寺、磨針庵等，構(gòu)成了寺院建筑群體，十分壯觀，寺內(nèi)居僧尼十余人。每逢二、六、九月，遠(yuǎn)近香客云集，早為佛門圣地。但世事滄桑，寺院累遭毀壞。洪武初整修，改為元天宮，又遭匪劫。清乾隆癸卯(1783)維修，又遭匪盜，從此殿宇頹廢，但仍存昔時風(fēng)采。很多騷人墨客于此間題詠。中華民國行政……[詳細(xì)]

　　黃溪古民居主要分布在三個自然村，即：大院子、黃溪園、新屋場。共有窨子屋160多棟，總面積35300多平方米，其中大院子規(guī)模最大，面積最寬，共有窨子屋100余棟（部分已拆舊建新），面積達(dá)26200多平方米，高墻圍立，青瓦灰墻，樓閣飛檐，青石板鋪路，井字排列，橫五豎七條街（弄）道，“正弄子”為主道，長180米，寬1.7米。整個建筑設(shè)東南西北四道大門，內(nèi)弄要卡設(shè)若干小大門，門兩邊均設(shè)觀察眼和槍口，院子中央特建有雄偉的“十樓”（即10層小樓），供觀察、報警之用。有古廟、庫鋪、客棧、茶館、作坊、學(xué)堂、民居等，民居為主。窨子屋內(nèi)，清代、民國初期的門匾、橫聯(lián)、石雕石刻、壁畫題字、門窗木雕等，隨處可見，雕工精致，式樣各異，令人嘆絕。窨子屋一般為兩進(jìn)兩層，也有六進(jìn)二層不等，主大門多為“八字大門”，雄偉壯觀。屋內(nèi)設(shè)正房、廂房、中堂、茶堂、廚房、雜屋和天井（1至3個）。大門楹聯(lián)有“四知堂”、“清白家風(fēng)”、“宏農(nóng)……[詳細(xì)]

　　湘西會戰(zhàn)陣亡將士陵園位于懷化市溆浦縣龍?zhí)舵?zhèn)肇山村。1945年4月中旬，日軍侵入龍?zhí)叮�抗日�?zhàn)爭最后一戰(zhàn)——湘西會戰(zhàn)打響了。在龍?zhí)豆�形山上，雙方進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗。由于中國軍民的英勇抗戰(zhàn)，打敗了日軍的進(jìn)攻，粉碎了日軍企圖奪戰(zhàn)芷江機(jī)場的軍事目的�？箲�(zhàn)勝利后，1945年8月國民政府撥款、鄉(xiāng)民捐款，由作戰(zhàn)部隊(duì)施工修建了陵園。它是我國最早修建的標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭取得全面勝利的戰(zhàn)地紀(jì)念設(shè)施�！拔母铩睍r期大部建筑被毀。1991年溆浦縣首屆中學(xué)生“學(xué)革命先輩、愛祖國文物”夏令營到龍?zhí)兜磕羁谷贞囃鰧⑹�，向社會發(fā)起復(fù)修陵園的倡議。秉著恢復(fù)原狀的原則，一期復(fù)修工程于1992年4月17日奠基動工，次年4月竣工，現(xiàn)占地面積8318平方米(不含主體建筑以外保護(hù)范圍面積)。陵園依山而建。以寬敞的林蔭石級路為主軸，依次將陵園大門、浩氣門、警鐘壁、紀(jì)念塔、碑墻、千秋亭、英烈墓等綴連為一體，雄偉壯觀，風(fēng)景秀麗。1993年12月成立“……[詳細(xì)]

　　高椅民居群 時代為明至清。位于湖南會同縣東北48公里了處的雪峰山脈南麓，巫水河西岸的臺地上，其三面環(huán)山，一面臨水，村莊猶如坐落在高背圍椅之中，并因此而得名。 村落里比較完整地保存著明洪武十三年（1380）到光緒七年（1881）間修建的尚有銘文的各時期的建筑104棟，建筑面積達(dá)19416平方米。這些古代民居群以“五通廟”為中心，形成花狀，分為五個自然村落。西面俗稱“老居街”，主要為明代早期建筑。北面俗稱“坎腳”，主要為明晚期建筑。東面俗稱“大屋基”，主要為清前期建筑。南面俗稱“田段”、“上下寨”，主要為清中晚期建筑。 上述民居的建筑形式均為用四面的磚筑封火墻，構(gòu)筑成一座座封閉的庭院，院內(nèi)為木質(zhì)穿斗式兩層樓房。庭院兩側(cè)的封火墻多問哦雙頭至四頭部等的馬頭山墻，墻頭多飾以彩繪圖案。院內(nèi)樓房其門窗多有精美雕飾，不少庭院堂前懸有匾額，照壁上繪以壁畫，室內(nèi)多陳設(shè)明、清時代的家具。 村內(nèi)公共建筑有……[詳細(xì)]

　　高廟遺址位于湖南省懷化市洪江岔頭鄉(xiāng)巖里村，是沅水一級臺地上保存完好的新石器時代貝丘遺址，分布面積約1．5萬平方米，文化堆積較厚，最厚處距地表可達(dá)5米多。遺址可分為下部遺存和上部遺存。下部遺存與皂市下層中晚期年代相當(dāng)(距今約7400年)，出土有相當(dāng)數(shù)量的白陶器、釜、罐、缽等，器物造型奇特，很少帶有附耳。紋飾戳以印筆點(diǎn)鳳鳥紋、獸面紋最具特色。上部遺存與大溪文化的年代相當(dāng)(距今約6500～5300年)，與大溪文化有一定的聯(lián)系，紋飾以戳印紋和凸點(diǎn)紋為主；釜、罐類陶器仍保留著曲頸的傳統(tǒng)作風(fēng)，因此被有關(guān)學(xué)者分別命名為“高廟下層文化”和“高廟上層文化”。高廟遺址所提示的文化遺物不僅證實(shí)了“渙水文化類群”劃分的合理性，而且進(jìn)一步表明進(jìn)入新石器時代以后，這里的石文化不僅保留了自己鮮明的地域特色，而且對洞庭湖地區(qū)文化甚至嶺南的文化交流產(chǎn)生過重要影響。高廟遺址是洪江市古代文明史上的一處具有代表性的文化遺產(chǎn)，具有……[詳細(xì)]

　　位于辰溪縣的湘西剿匪舊址——沅陵區(qū)剿匪勝利紀(jì)念堂入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑類。舊址內(nèi)鐫刻著英名的紀(jì)念碑默默佇立在旁，紀(jì)念著屬于烈士們的往日榮光。沅陵區(qū)剿匪勝利紀(jì)念堂位于湖南省懷化市辰溪縣辰陽古城的湘西剿匪勝利公園內(nèi)，是1952年中共沅陵地委、沅陵專員公署、沅陵軍分區(qū)為緬懷英烈的豐功偉績而修建的全國唯一的具有較大規(guī)模且影響深遠(yuǎn)的紀(jì)念湘西剿匪勝利的地面標(biāo)志性建筑物，2002年被湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。該建筑平面占地面積達(dá)4000平方米，建筑面積1025平方米，磚木結(jié)構(gòu)，是湘西民族風(fēng)格與歐式建筑藝術(shù)的有機(jī)融合，氣勢恢宏，莊嚴(yán)肅穆，既有紀(jì)念意義，又具觀賞價值。紀(jì)念堂長45米，寬17米，正門上有“沅陵區(qū)剿匪勝利紀(jì)念堂”字樣，兩側(cè)墻壁上嵌有高大石碑，右為中共沅陵區(qū)地方委員會、湖南省沅陵專員公署、沅陵軍分區(qū)署名的“紀(jì)念碑”，左為剿匪中犧牲的烈士英名錄。除紀(jì)念堂……[詳細(xì)]

　　赤峰塔，座落在黔城鎮(zhèn)高橋村沅江邊，巍峨雄壯，高聳入云，與黔城古城一水之隔，遙遙相望。距離洪江城西22公里的赤寶山頂。塔因山而得名。寶塔建于清咸豐九年（1859年），有建塔碑記一塊，塔身全部為青磚壘砌，塔周長29米，內(nèi)園直徑4．6米，厚2米，高約28米，共七層八方，每方有繪畫及小窗，每層相接處為花紋角磚砌成。頂角8方有銅鈴，被風(fēng)一吹，銅鈴發(fā)出優(yōu)雅清脆之聲，遠(yuǎn)近皆聞。位置：位于黔城鎮(zhèn)高橋村。清嘉慶年間（1796—1821），在黔城對岸赤寶山又建有赤峰塔。由于頹廢已久，莫知其處。清咸豐九年（1859）己未，黔陽知縣黃杰將蟠龍山浮屠拆遷于此，建七層八方浮屠于此，每層相接處為花紋角磚砌成。原名文峰塔，現(xiàn)名赤峰塔，為湖南懷化市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巍峨雄壯，高聳入云。與黔城古城一水之隔，遙遙相望。黃杰有建塔碑記一塊。塔身全部為青磚壘砌，塔高28米，外方邊長3。65米，塔周長29米，內(nèi)空直徑4。8米，厚2米……[詳細(xì)]

　　橫嶺鼓樓 時代為清。位于湖南省通道侗族自治縣坪坦鄉(xiāng)橫嶺村，橫嶺鼓樓是鼓樓與寨門建筑工藝巧妙“聯(lián)姻”的一個典型例證。 橫嶺是依山環(huán)水的侗寨，明天順間（1457—1464）始建寨，因位于橫向的山嶺延伸處而得名。寨內(nèi)現(xiàn)存鼓樓四座、寨門兩座、廊橋一座、廟宇兩座、戲樓一座、家祠兩幢、薩壇兩個等。寨內(nèi)鼓樓均為清代中、晚期的建筑。 橫嶺鼓樓群由小寨鼓樓、大寨中鼓樓、河坎鼓樓和河邊鼓樓組成，其中以河邊鼓樓最為壯觀，主要由南岳宮、圣母廟、款場坪、鼓樓及一號、二號寨門組成。南岳宮建于清康熙年間（1662—1722），圣母廟建于乾隆十二年（1747），款場坪建于清嘉慶十五年（1810），鼓樓則始建于清咸豐五年（1855），為三重檐歇山頂式。1號寨門始建于清同治三年（1855），為三重檐歇山頂式。1號寨門始建于清同治三年（1864），2號寨門始建于清光緒九年（1883），一、二號寨門采用如意斗拱出 挑。寨門……[詳細(xì)]

　　“沅水古纖道遺址”位于沅陵縣五強(qiáng)溪鎮(zhèn)夸父山村的沅水河北岸，長約2公里，寬0.6到1米。由河岸小道、石板路、崖壁石鑿道和一座單孔小石拱橋組成，始建于明朝時期,后來經(jīng)過多次復(fù)修，才得以保留到現(xiàn)在�！般渌�古纖道遺址”因其歷史久遠(yuǎn)，形成獨(dú)特，文化底蘊(yùn)深厚，2011年5月，在省政府公布的第九批省級文物保護(hù)單位中，作為民國時期物質(zhì)文化遺產(chǎn)榜上有名。隨著這一公告的頒布，填補(bǔ)了我縣水上交通文化遺產(chǎn)的空白。纖道，是古代逆水行船時纖夫們背纖常年累月行走的小道。有的是在懸涯絕壁上開鑿而成，極為驚險，它是河運(yùn)上急灘險流中的安全保障通道，更是古代船工和纖夫賴以生存的生命線。據(jù)了解，以往的纖道大多數(shù)是官方出資修建，與現(xiàn)在的公路建設(shè)由政府投資一樣，唯有這條“沅水古纖道遺址”是民間集資和善款修建。“沅水古纖道遺址”的形成是與當(dāng)時的歷史背景和地理環(huán)境密不可分。提起“沅水古纖道”還得從沅水說起，沅水又叫沅江。她的年平均流量比……[詳細(xì)]

　　荊坪村民居群 時代為明至清。位于湖南省中方縣中方鎮(zhèn)，此為一處歷史悠久的古代民居建筑群。 荊坪村位于水河西岸，民居群包括潘氏宗祠、關(guān)圣殿、五通神殿、伏波宮、古驛道、古井及眾多民居院落等建筑。潘氏宗祠位于村口之河岸邊，占地300平方米，與關(guān)圣殿、五通神殿連為一體。伏波宮在村北約兩公里處，始建于明萬歷四十二年（1614），為祭祀漢代的伏波將軍馬援而立�，F(xiàn)有單檐硬山頂三開間正殿一棟，其主體結(jié)構(gòu)之梁架仍為明代原物。金柱用料較大，墊以櫍。月梁、過梁及角背，皆有雕刻精美的紋飾，作法古樸，此為省內(nèi)保存較少的明代建筑遺構(gòu)之一。 荊坪村集生產(chǎn)、居住、祭禮、議事、讀書、娛樂為一體的自然村莊，其布局合理，功能齊全，庭院錯落有致，水陸便捷。民居多為穿斗式木結(jié)構(gòu)三間式，大部分門坊制作考究。村內(nèi)舊石器遺址的發(fā)現(xiàn)，足證古代先民在此開發(fā)、繁衍生息。荊坪村的建筑既是封建宗法族權(quán)的縮影，又是潘氏家庭凝聚力的體現(xiàn)。祠廟建筑……[詳細(xì)]

　　龍興寺座落于中國中部湖南省沅陵縣城西虎溪山的南麓，是一座保留有宋代（公元960～1279年）至清代（公元1644～1911年）建筑風(fēng)格的佛寺建筑，也是湖南省內(nèi)現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑群。龍興寺始建于唐貞觀二年（公元628年），以后歷代曾多次修葺。該寺占地面積約2萬平方米，氣勢宏偉，現(xiàn)存有山門、大雄寶殿、觀音閣等10余處建筑。大雄寶殿是寺內(nèi)的主體建筑，重檐歇山頂，殿內(nèi)明間開闊，立有8根直徑達(dá)80多厘米的楠木內(nèi)柱。柱基與礎(chǔ)石之間嵌有鼓狀木枝，石礎(chǔ)呈覆蓮花狀。大殿前還懸掛有明代（公元1368～1644年）書法家董其昌所書的“眼前佛國”匾額。此外，寺內(nèi)還保存有多處歷代名人留下的遺跡。龍興寺為研究中國古代建筑、文化等方面，提供寶貴的實(shí)物資料。（國家文物局）1996年11月20日，國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編號為108-30號�！�…[詳細(xì)]

　　龍吟塔龍吟塔位于縣城東河漲洲，因洲旁水聲似龍吟而得名。塔高42米，是湖南省現(xiàn)存最高、保存最完整的石塔。1996年元月列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)清同治十一年《沅陵縣志》和清道光二十年碑文記載，龍吟塔建于明代，道光二十九年建成七級寶塔。龍吟塔各層檐下的裝飾不拘一格，有石制的斗拱、佛像等，溶合了明、清兩代建筑風(fēng)格，且溶入了湘西地方特色，形成一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格，塔內(nèi)置有旋梯直通塔頂，塔身結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾精巧、典雅，整體造型完美，表現(xiàn)出極高的科學(xué)藝術(shù)水平。鳳鳴塔鳳鳴塔位于城東沅水南岸香爐山頂。明萬歷中，辰州知府毛允讓倡建浮屠七級。清道光三十年（1850）重加修理。塔身置八方形臺基上，高25米，底層直徑4米，八方七層。檐面布筒板瓦、檐口施勾頭滴水，泥灰飾葫蘆寶鼎，檐角微翹。底層正南開圓拱門，門嵌橫額“鳳鳴塔”。鹿鳴塔鹿鳴塔高踞于縣城東沅水北岸鹿鳴山頂。始建年代不詳。道光二十九年重建龍吟塔碑文載：“建……[詳細(xì)]

　　湘西剿匪勝利紀(jì)念塔雄偉的紀(jì)念塔，記載著那個年代代，最可愛的人最真摯的奉獻(xiàn)！湘西土匪數(shù)目眾多，兇狠殘忍，憑借天險，山洞，白天隱蔽，夜晚出動，危害相鄰，無惡不作。人民英雄永垂不朽！勝利公園位于沅陵城內(nèi)北面的梧桐山上，占地18000平方米。元、明、清和民國時為路署、府署、道署所在地�？谷諔�(zhàn)爭時期，辟為中山公園。1949年冬，中國人民解放軍陸軍第四十七軍，奉命挺進(jìn)湘西。年余，肅清土匪8萬余，解放湘西22縣。湘西人民為了對剿匪有功的四十七軍全體指戰(zhàn)員表示深切的緬懷和紀(jì)念在剿匪中英勇犧牲的烈士們，于1951年元月，特將中山公園改建為勝利公園。湘西剿匪勝利紀(jì)念塔，高16米，連塔臺共18米；塔身下面立有一尊高3.2米的中國人民解放軍戰(zhàn)士塑像，下嵌有建塔序文。塔的另三面有黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)人黃克、王首道、晏福生、黃志勇、曹里懷等同志的題詞。公園兩側(cè)建修紀(jì)念亭四座，內(nèi)立石碑，刻記剿匪犧牲的烈士名單1005人，以志……[詳細(xì)]

　　大佛寺位于洪江區(qū)古商城中心的巖碼頭正街，占地面積1100多平方米，建筑面積865平方米。始建于明萬歷四年（1576），是一幢木質(zhì)抬梁式結(jié)構(gòu)建筑。建有一棟兩層寮房，共有8間齋堂、往生堂，為青磚窨子屋外墻壁，內(nèi)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)：內(nèi)設(shè)大雄寶殿。清康熙七年（1668）由野云、雅云法師再度擴(kuò)建。 大佛寺內(nèi)共有34根直徑為40厘米、高為11.5米的大柱構(gòu)筑著整個大寺。殿內(nèi)供奉的佛祖有釋迦牟尼佛、阿蘭尊者、伽葉尊者、千手千眼大慈大悲觀世音菩薩及十八羅漢等53尊佛像，其中釋迦牟尼佛和千手千眼大慈大悲觀世音菩薩像高達(dá)7.3米，慈容高大，金身輝煌。因供奉的釋迦牟尼佛在黔中南尚屬最大，故稱“大佛寺”，對研究洪江古商城的宗教文化生活具有重要價值。 大佛寺舊時還是洪江古商城十大會館聚會議事的場所，而客住洪江和洪江本地的人大多崇拜佛，尊敬佛，所以香火一直旺盛。直到1945年，嵩云山的主持普澤和尚才將大佛寺移交給洪江一位……[詳細(xì)]