汕頭小公園，汕頭老市區(qū)的商業(yè)中心和文化中心，是汕頭老城的核心地標(biāo)和文化標(biāo)志。狹義的小公園，指位于小公園片區(qū)核心的中山紀(jì)念亭。廣義的小公園，涵蓋中山紀(jì)念亭周邊的街區(qū)，包括安平路、升平路、國平路等等，統(tǒng)稱小公園歷史文化區(qū)。小公園片區(qū)的騎樓和街路呈扇形放射狀分布；加上兩側(cè)的舊街坊“四永一升平”，東部的舊“鹽埕頭”、北面的紅亭、南面的“汕頭港”，形成了具有20世紀(jì)30年代建筑特色的繁華商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。片區(qū)內(nèi)的百貨大樓高7層，前身是1932年華僑集團(tuán)集資創(chuàng)辦的“南生公司”，為解放前汕頭第二高樓，是老汕頭的標(biāo)志性建筑及小公園的象征之一。汕頭市小公園是上世紀(jì)30年代初建設(shè)的，有假山、噴水池，樹有“萬國來朝”牌。1934年4月續(xù)建一座八角樓，紅柱綠瓦，亭四周筑石椅，名為“中山紀(jì)念亭”，俗稱小公園。文革-中的1969年，亭遭拆毀。1985年園林部門在原址重建假山、噴水池，植種椰子樹、魚尾葵等喬木和灌木，作為……[詳細(xì)]

　　汕頭靈山寺位于汕頭市潮陽區(qū)的西北銅盂鎮(zhèn)，距離潮陽市區(qū)25公里。靈山寺素以“道跡賢蹤”飲譽(yù)海內(nèi)外,是粵東著名古剎之一。可以說它在粵東地區(qū)的知名度僅次于潮州開元寺。但靈山寺又有它的特點(diǎn)，這里山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，這又是開元寺所沒有的。靈山寺所以出名,在于它歷史悠久，規(guī)模宏大；更由于大顛和與韓愈不同尋常的關(guān)系，而成為一段耐人尋味的歷史。長慶二年(822)穆宗皇帝賜額“靈山護(hù)國撣院”。宋大中祥符五年(1012年)，僧覺然重修。潮陽靈山寺創(chuàng)建于唐代貞元七年(791年)。創(chuàng)建人是大顛禪師。大顛，俗名陳寶通，原是河南潁川人，后落戶潮陽。他在西山拜名僧惠照為師后，云游羅浮山等地名山名寺�；貋砗罂粗辛她埳綖尺@塊寶地，并獲施主洪大丁的慷慨布施，歷盡艱難創(chuàng)辦了這座寺院。寺院三面環(huán)山，山崗常年一片翠綠，現(xiàn)在面前又有了水庫，山水映襯，景色分外秀麗。天圣七年(1029)改為“靈山開善撣院”。景祐元年(1034)，邑人進(jìn)……[詳細(xì)]

　　陳慈黌故居始建于清朝宣統(tǒng)二年，歷時近半個世紀(jì)，集陳家?guī)状�人的心血。計有郎中第、壽康里、善居室、三廬等宅第。占地2.54萬平方米，共有廳房506間。其中最具代表性的“善居室”始建于1922年，至1939年日本攻陷汕頭時尚未完工，占地6861平方米，計有大小廳房202間，是所有宅第中規(guī)模最大，設(shè)計最精，保存最為完整的一座。陳慈黌故居建筑風(fēng)格中西合壁，總格局以傳統(tǒng)的“駟馬拖車”糅合西式洋樓，點(diǎn)綴亭臺樓閣，通廊天橋，縈迴曲折，進(jìn)之如入迷宮，樂而忘返。據(jù)說以前陳家有個專司開關(guān)窗門的傭人，每天清晨開窗，開完所有的窗，又開始關(guān)窗，當(dāng)所有的窗都關(guān)上了，天也就暗了。陳慈黌故居的建筑材料匯集當(dāng)時中外精華，其中單進(jìn)口瓷磚式樣就有幾十種，這些瓷磚歷經(jīng)近百年，花紋色彩依然亮麗如新，各式門窗造型飾以灰塑、玻璃、高雅大方，富麗堂皇；木雕石刻多以花鳥、祥禽為內(nèi)容，表達(dá)吉祥、吉慶、富貴的美好愿望；此外故居內(nèi)的書法石刻皆出自……[詳細(xì)]

　　澄海名賢余氏家廟位于汕頭市澄海區(qū)蓮上鎮(zhèn)永新村，乾隆47年重修，距今已有437年的歷史了。永新村是潮汕余姓的主要聚居地，占全村人口的90%以上。早在元末公元1367年，潮州籍的朝廷翰林院大學(xué)士余仲偉意識到時勢變化，政局動蕩，遂安排七子：向、尚、囧、商、裔、扃、同，搬離潮州城，到澄海擇地定居，以避兵亂。余氏兄弟來到蓮陽中社創(chuàng)立永平村（1951年改稱永新）。當(dāng)初這里是韓江出�？冢�河海交匯泥沙淤積的沙隴地帶，有待開發(fā)。后來，向、尚、囧、同，相繼搬往外砂、潮州和省內(nèi)其它地方。但七兄弟均公認(rèn)父親余仲偉是余氏在永新的肇基祖。余仲偉出身官宦世家，他的上八世祖就是北宋名臣余靖。余氏家廟的主座“永思堂”實(shí)為余靖紀(jì)念堂，神龕中供奉著余靖畫像和余氏歷代祖先的牌位。余靖（1000——1064）韶關(guān)曲江人。父親余慶曾任海陽縣令，余家與潮汕關(guān)聯(lián)久遠(yuǎn)。余靖是北宋天圣二年進(jìn)士，與歐陽修、王素、蔡襄同任知諫院，合稱北宋四大諫……[詳細(xì)]

　　南宋潮陽蓮花峰摩崖石刻位于潮陽市海門鎮(zhèn)西南海陲的蓮花峰，史稱“蓮峰海色”，為潮陽八景之一。石刻范圍包括蓮花峰、尖山、疊石等３處，從宋代至現(xiàn)代共93題�！豆饩w潮陽縣志》記載：“宋文丞相登此石以望帝舟，命題‘蓮花峰’三字書其上，”自此之后，歷代宦仕到此憑吊忠賢或吟哦山水，留下了內(nèi)容豐富，書體多樣的題刻，是研究潮陽歷史文化的珍貴遺產(chǎn)。其中較具代表性的題刻有：宋代文天祥題刻“蓮花峰”，行書，刻石為6×1.5米，“終南”，楷書，刻石為0.68×0.28米。潮陽知縣臧憲祖題詩：“丞相勤王到海崖，精忠踏碎石蓮花；思扶弱主回天顧，致使孤臣痛日斜。浩氣一腔吞巨浪，丹心萬古照寒沙；成仁取義酬君父，讀史誰能不嘆嗟。”刻面為2.3×2.5米�，F(xiàn)代劉海粟題“海天砥柱”、“云龍風(fēng)虎”和1962年詩人老舍的游海門題蓮花峰詩二首，其一：“遙憐信國此峰頭，水黑云寒望帝舟，今日紅旗明碧海，神州兒女競風(fēng)流�！逼涠�：“飲露餐明霞……[詳細(xì)]

　　“都爺祠”——該祠位于峽山鎮(zhèn)舊城區(qū)內(nèi)。因峽山鎮(zhèn)桃溪村人、大理寺卿周光鎬勤政愛民、平定叛亂有功，當(dāng)他于明萬歷三十四年(1606年)告老還鄉(xiāng)之際，由皇帝賜建。潮汕人稱周光鎬為周都爺，其祠稱“都爺祠”。該祠占地1000多平方米，建筑面積800多平方米，坐西向東，為三廳兩天井土木結(jié)構(gòu)。其飛檐照壁雕刻精美。1992年，由海外華僑和周氏后代集資200多萬元，照原樣進(jìn)行修葺。由潮安工藝美術(shù)廠制作、內(nèi)用玻璃鋼外用古工藝涂漆貼金、高2．6米的周光鎬塑像代替了原來的神龕，置于第三進(jìn)大廳中。……[詳細(xì)]

　　祥符塔高21.06米，位處海拔83.8米的龜山之顛。站在練江平原或登臨大南山、小北山，百幾十里內(nèi)，人們都可以看見聳立于龜山之顛的祥符塔：它就象一支蒼老的巨筆，蘸抹云彩，倒寫青天。它的雄姿，它的蒼桑，它的傳說，讓人心生敬仰，讓人浮想聯(lián)翩，讓人心馳神往。據(jù)傳，因光折射，祥符塔影曾映照于附近江河及水井，乃至人家的水盆之中，成正立或倒立影像，蔚為奇觀，常為民間所樂道。周光鎬在其《明農(nóng)山堂集》（為館藏文物）中有詩贊之�？梢姡�祥符塔在民間人們心目中影響之大。穿越茂林曲徑，再拾級登上龜山山頂，一目就可以看見山頂原來有一個平坦的可容納數(shù)百人甚至上千人的巨大塔盤，祥符塔就聳立于塔盤之中。這么寬敞的塔盤，是青少年游客戲逐的“半天瑤臺”。塔為七層八面，實(shí)心，塔基周長21.2米。塔尖遭雷擊損毀，但卻長出“青發(fā)”（小樹），給人一種“鶴發(fā)童顏”的聯(lián)想。該塔始建于北宋宣和二年（1120），幾經(jīng)修毀。現(xiàn)塔為明萬歷二十五年……[詳細(xì)]

　　汕頭開埠文化陳列館坐落在汕頭市永平路1號，原為日本株式會社臺灣銀行汕頭支行舊址，占地面積約600平方米,建筑面積約1800平方米，坐西南向東北，是一座中西合璧的三層半歐陸式建筑。一樓為多功能展廳，二樓為永久式文物展廳，三樓“清音閣”為潮樂文化展廳。在第三次全國文物普查中，永平路1號大樓被登記為不可移動的新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)。為紀(jì)念汕頭開埠150周年，進(jìn)一步梳理歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)，選址于此修建汕頭開埠文化陳列館。汕頭開埠文化陳列館是我市一張文化名片，濃縮展示了1860年1月1日汕頭開埠以來的發(fā)展，在陳列布置上反映了汕頭開埠的歷史脈絡(luò)、開埠的意義以及開埠帶來的繁榮氣象。建設(shè)布局汕頭開埠文化陳列館位于汕頭市金平區(qū)永平路1號樓，建筑面積1800平方米，汕頭開埠文化陳列館坐西南向東北，與汕頭開埠的見證物、海關(guān)鐘樓隔街對望，毗鄰汕頭市老郵政局，輻射至整個汕頭小公園歷史文化街區(qū)。汕頭開埠文化陳列館是一座獨(dú)立的三……[詳細(xì)]

　　樟林鄉(xiāng)的天后圣母廟，是潮汕地區(qū)規(guī)模最大的一座天后廟宇。廟宇落成，碑石林立。這時的天后圣母廟變得十分宏麗，名冠潮汕。廟宇為皇宮式建筑，紅墻朱瓦，金碧輝煌。門前是廣場，場前是照壁，繪紅日澄波，瑞彩炫目，有二尊高大的灰獅，雄踞場中，兩傍旗桿沖天而起。入門前有兩面大石鼓，雙有兩只石獅把守，辟五封門（左右門為日月洞天），五進(jìn)不見天。有大拜亭三座，正廳雙筑石亭一座，兩側(cè)尚有小亭，后廳均有宮發(fā)侍立。正廳之前，高掛巨匾，一書“天后圣母宮”一書“天恩公”。廳上有宏偉的大殿，殿上的天后圣母，鈽金身，鳳冠霞帔，乘青鸞輿，宮女奉盤及寶印，壁上懸著上方寶劍，繪紅日鯨波和龍鳳紋云，光彩耀目。殿前還有精美的雕塑。殿外圍著欄桿，再前是石亭，亭柱與楹棟間，有木雕鰲魚四條，以示水殿之狀。正廳左右有廂房，以搪瓷片松成龍鳳窗，極為精巧美煥，引人注目。頂脊塑彩色飛龍二條，昂首相向，中為紅日一輪。廳之后壁又以民彩繪麒麟。后廳與樓座的……[詳細(xì)]

　　號稱紅頭船故鄉(xiāng)的樟林古港遺址位于澄海市東里樟林。古港遺址東起新興街，西熠墩腳，南起葉厝園，北至天后宮，占地面積4．6平方公里。據(jù)樟林天后宮碑記、樟林?jǐn)U埠碑記，風(fēng)伯廟碑記等記載：樟林古港于明天啟三年(1523年)創(chuàng)建商埠，清雍正七年(1729年)設(shè)立巡檢司，乾隆、嘉慶年間達(dá)到港口全盛期，其時港口規(guī)模已建成八街六社，停泊大商船112艘。港口航線北通福建、臺灣、杭州、寧波、上海、山東、天前粵東第一大港，史稱樟林港是粵東通洋總匯。古港遺址現(xiàn)保留有潮汕地區(qū)規(guī)模最大的媽祖宮(天后宮)并有藏資樓、永定樓、貨棧街(新興街)、觀海樓、風(fēng)伯廟、關(guān)部稅口、巡檢司舊址、行鋪、棧房等遺跡和一批石刻碑記，其中天后宮保存的碑記就有22方。1990年又新建一座古港亭，吳南生題樟林古港碑匾，著名作家秦牧撰寫碑記，碑文如下：這里矗著一座古色古香的碑亭，紀(jì)錄著人間的風(fēng)云和歷史的滄桑。樟林現(xiàn)在是一個內(nèi)陸鄉(xiāng)鎮(zhèn)，然而歷史上，它曾經(jīng)是……[詳細(xì)]

　　南澳島是廣東省內(nèi)唯一的海島縣。位于閩、粵、臺三省交界海面，地理位置優(yōu)越。自古以來，南澳是東南沿海一帶通商的必經(jīng)泊點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站。南澳城城墻遺址位于南澳縣深澳鎮(zhèn)金山村委會。據(jù)《南澳志》記載，明萬歷四年(1576年)南澳城建成，“坐南朝北，高二丈二尺，厚五尺，圍五百丈，面寬七尺，皆甃以石，壕深八尺�！�​2015年12月，南澳城城墻遺址被公布為省級文物保護(hù)單位。清齊翀編《南澳志》記載，明代萬歷三年（1575年）福建巡撫劉堯海上疏“竊思漳、潮之間以海為限，其海洋之南澳，地險而沃，百谷所生，百貨所聚，惟地非分土，事在兩鄰，故往往為賊遁逃藪，而修船制器、市藥裹糧，百無所忌……今欲為兩省久安計，必先治南澳；欲治南澳，必先總事權(quán)……商民貿(mào)遷，類多奇貨。凡閩船入廣，廣船入閩，皆不能外南澳，即令該總兵批驗，仍委文職一員兼同抽掣，以供該鎮(zhèn)兵費(fèi)�！蓖�年詔設(shè)“閩粵南澳鎮(zhèn)”，置“協(xié)守漳潮等處專駐南澳副總兵”，……[詳細(xì)]

　　七星寺，座落于潮南區(qū)成田鎮(zhèn)家美村馬家溝東北側(cè)。梵宇坐西向東，靜處平疇，遠(yuǎn)離村舍，修竹簇?fù)�，環(huán)境清幽。每當(dāng)?shù)鞠悴司G，桔黃花紫，鳥語蝶舞，鋤耕人忙之際，乍聞木魚經(jīng)聲，裊裊梵音，使人有頓忘塵勞、幸逢盛世的怡然之感!古剎累遭破壞，文物散佚，創(chuàng)拓何年，頗費(fèi)稽考�，F(xiàn)據(jù)寺中僅存功德紀(jì)念牌位及當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)譜牒查校：昔于明代港頭鄉(xiāng)大檀越主庠生張協(xié)熊發(fā)愿捐資，鼎力支持通能慧公禪師開山創(chuàng)寺；至明萬歷年間(1573—1620)，復(fù)有西岐鄉(xiāng)大檀越主冠帶劉光前，舍田14畝永作香油田，寺中現(xiàn)存乾隆十九年(1754)重興住持源海勒石舍田功德碑記殘部可資佐證。據(jù)故老相傳，往昔春秋二祭，寺僧依例奉白糖塔一座及香燭，親登劉氏宗祠奉祀施主劉光前，族人以禮相待，僧俗固緣殊盛，香火鼎盛一時。在世變天劫中，古剎歷劫必修，累承永升、鳳坤(重興祖)、智行、源海諸代住持僧維護(hù)管理，傳燈續(xù)焰。至抗日戰(zhàn)爭期間，日軍侵毀拆南畔厝包楹梁以修工事，從此香……[詳細(xì)]

　　澄海丹砂古寺 位于澄海市蓮下鎮(zhèn)程洋崗村虎丘山西側(cè)。始建于明成化十三年（1477年），后被倭寇焚毀。天啟四年（1624年）僧真聞重建。崇禎年間鄉(xiāng)宗伯黃錦，御史陳朗弼重修，后又毀。清順治十七年（1660年）僧得源募建，改觀音殿為藏經(jīng)閣。至清康熙初遷海又毀�？滴跏�九年（1680年）邑紳楊鐘岳帥僧如廣募修，二十三年由知縣王岱題匾額。古寺山門內(nèi)設(shè)元帝樓，二十三年邑諸生鄭�У戎亟�，移神像于藏經(jīng)閣，改祀文昌。乾隆二十六年（1761年）僧照賦重修后殿及僧房。明成化至弘治期間，住持僧道曾在該寺為潮汕民眾傳授武當(dāng)拳，稱“結(jié)梅會”，以御倭寇襲擾。武宗年間停止拳類活動。后由潮州開元寺派僧來此住持。寺院為三進(jìn)院落式布局，建筑面積2500平方米。山門前坪地960平方米，設(shè)四柱三門沖天式石牌坊，坊額鐫刻“歲皇明天啟六年（1626年）結(jié)梅會豎”題款。山門及前后殿、廂房、藏經(jīng)閣均為硬山頂建筑。丹砂古寺又傳香火于我國的道教……[詳細(xì)]

　　沙隴鎮(zhèn)溪西鄉(xiāng)五皈寺，俗稱“五保寺”,肇于宋仁宗天圣五年(1027)，南宋景炎三年（1278）釋續(xù)開擴(kuò)建，相傳文天祥前來禮住持并步上沙丘望幼主，明洪武一年（1368）“虱母仙”何野云也到此。1984年起由住持釋惟振重興，文物頗多。相傳南宋末兵荒馬亂，民不聊生，志定和尚到此，觀察地勢，見西南山的大龍溪、水龍溪兩溪水浩大長流，東咸水溪流通至海，沙灘平坦，是為寶地，遂于此筑宇建寺。名為“五皈”，其意是常住要有“五戒三皈”。后來，沙隴人多，分為五片，稱“五�！�，故俗稱之“五保寺”。據(jù)說明朝剛立，即洪武一年（1368），陳友諒軍師“虱母仙”何野云，兵敗流落到此，為高姓建祠，步至寺，效文丞相登丘懷主。后來因七座沙丘環(huán)寺（今遺存最大沙丘“七頭埔”），寺易名“七星寺”。故民諺云：“未有溪西地名，先有高姓；未有沙隴，先有五皈寺；未有東坡，先有秧質(zhì)地�！庇衷疲骸俺币亟灾�三高僧，禪農(nóng)水建各齊能，大顛、大峰與志定，……[詳細(xì)]

　　南昌起義南下部隊指揮部舊址，位于汕頭市金平區(qū)民權(quán)路50號，始建于1926年，原為大埔會館。為三層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)樓房，東向，每層面積423.7㎡,總面積1271㎡，各層四面有走廊相通。1927年8月1日南昌起義后，主力部隊在周恩來、朱德、賀龍、葉挺等同志的率領(lǐng)下向廣東進(jìn)發(fā)；9月23日從三河壩進(jìn)軍潮州城；24日解放汕頭市，在此處設(shè)立南昌起義南下部隊總指揮部。南昌起義軍進(jìn)入潮汕前后共七天，潮汕革命史上稱之為“七日紅”，其影響極為深遠(yuǎn)，為中共潮汕黨組織領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和開辟革命根據(jù)地奠下基礎(chǔ)。這是一處與重大歷史事件和重要人物有關(guān)的革命舊址。該舊址于1988年11月被汕頭市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位，1995年被定為汕頭市愛國主義教育基地。2008年5月經(jīng)市編委批準(zhǔn),成立“汕頭市八一南昌起義紀(jì)念館”，與“汕頭市東征軍革命史跡陳列館”合署辦公，2010年5月被廣東省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。舊址……[詳細(xì)]