東山嘴祭壇為國家AAA級旅游景區(qū)，位于興隆莊章京營子村大凌河西岸東山嘴后梁頂部高出大凌河水面50米，西距喀左縣城3.5公里。這里是距今5500年前的新石器時代遺存,是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的原始宗教祭壇。以東山嘴為開端的一批紅山文化遺存的發(fā)現(xiàn)，將中華文明史提前1000多年，給三皇五帝的傳說提供了依據(jù)。這里出土的雙龍首玉璜是我國最早的龍圖騰飾物，出土的裸體孕婦塑像是當(dāng)時人們崇拜的“生育神”，也被稱為“東方維納斯”，東山嘴祭壇被列為國家級文物保護單位。1979年遼寧省文物普查時發(fā)現(xiàn)。出土了雙龍首玉璜等飾件和大量形制特異的彩陶器。1982年正式發(fā)掘，在遺址南部發(fā)現(xiàn)了直徑8米，用石板鑲邊，頂上鋪大小相等的河卵石圓形祭壇。北部是石塊砌筑方形基址的方形祭壇遺址，遺址分中心、兩翼，有主次之分。南北方圓對應(yīng)，這是在我國遺址中的首次發(fā)現(xiàn)。這里還出土了女人裸體孕婦塑像和大型孕婦坐像，專家認為這是當(dāng)時人們崇拜的“生育……[詳細]

　　利州佛塔，又名精嚴(yán)禪寺塔，矗立在喀左縣蒙古族高中古塔分校內(nèi)。此塔建于遼代咸雍五年(1069年),塔高34．1米，為八角密檐式磚塔，是一座稀有的磚雕藝術(shù)品，被列為遼寧省重點文物保護單位，收入《中國名勝詞典》。信步來到塔前，首先映入眼簾的是那枝繁葉茂、濃蔭蔽日的兩株古槐。過古槐、仰望古塔，總會看到成群的紫燕圍著古塔上下翻飛，燕鳴呢喃，那明亮的歡鳴之聲，猶如佛經(jīng)傳頌之音，又似莘莘學(xué)子的朗朗讀書之聲，令人陶醉其中。每當(dāng)臨近考學(xué)之際，祭塔之人從四面八方紛至沓來，虔誠膜拜。古塔塔身為等邊八角型，塔基邊長均為5米，石條砌成，高出地面6米。古塔的下兩層為塔身，空心樓閣式，塔身以上共七層，為實心密檐式，收度很小，在遼代塔中很是少見。精嚴(yán)禪寺的第一代住持圓蓋圓寂后就葬于塔內(nèi)。每層塔面為白色，整個塔身灰白相間，上部迭磚六檐，檐下飾方磚浮雕一周為“二十四孝圖”。浮雕上面有蓮花座，座上除了正面外，每面各有三只磚雕獅……[詳細]

　　精嚴(yán)禪寺古塔精嚴(yán)禪寺古塔又稱利州佛塔，位于喀左縣蒙古族高中內(nèi)教學(xué)樓東北角。塔高34.1米，為八角密檐式磚塔，是一座稀有的磚雕藝術(shù)品，被列為遼寧省重點文物保護單位，收入《中國名勝詞典》。據(jù)《承德府志》記載，金代承安5年（公元1200年）建利州精嚴(yán)禪寺圓蓋和尚塔，銘文為“松漠之北，利州之東，無縫塔祥，八面玲瓏”。故稱此塔為精嚴(yán)禪寺塔，第一代住持圓蓋和尚圓寂后葬于塔內(nèi)。古塔塔身為等邊八角形，塔基邊長5米，由石條砌成，高出地面6米。古塔下兩層為塔身，空心樓閣式，塔身以上共7層，為空心密檐式。整個塔身灰白相間，每層塔面均為白色，上部疊磚六檐，檐下飾方磚浮雕，轉(zhuǎn)圈為“二十四孝圖”。浮雕上有蓮花座，座上除了正面外，每面各有3只磚雕獅子馱著平座。平座上為第一層塔身，南面辟有門額為圓拱狀、內(nèi)外相通的券門，兩側(cè)鑲有石碑，上面分別刻有“萬古”“流芳”字樣。東、南、北三面為假門，門側(cè)為面目兇狠、身著鎧甲、手持利刃……[詳細]

　　天成觀位于喀喇沁左翼蒙古族自治縣大城子鎮(zhèn)內(nèi)。于康熙六年（1667年）修建，是一座典型的道教建筑。天成觀建筑坐北朝南，按八卦形布局，原以中軸線分作七進院落，樓堂殿閣三百多間，占地10，000余平方米。后經(jīng)三百多年的滄桑變化，保存至今的只有中軸線上二進院和東跨院內(nèi)60余間建筑，占地2，600平方米，主要建筑有山門、七真殿（春秋樓）、天齊殿（三官樓）、鐘樓、鼓樓、玄壇殿、靈官殿、玉皇閣、龍王殿及東西配殿。東跨院內(nèi)有真武樓、方丈殿、經(jīng)樓、會館。天成觀布局嚴(yán)謹(jǐn)，樓閣相接，錯落有致，蔚為壯觀。正殿為硬山樓閣式，二層檐，所有梁枋檐板均施彩繪花鳥龍鳳，色彩艷麗，脊上有磚雕祥龍戲珠和陶塑鴟吻走獸，正脊中央寶頂熠熠閃光。各種裝飾圖案富麗堂皇。鐘鼓樓以六根明柱支承著單重檐磚瓦頂蓋，角檐微微起翹，顯示出北方古建筑的特征。玄壇與靈官二殿，作卷棚式，體量雖小，但很別致。龍王殿、配殿、出西會館等，為硬山兩面坡式頂或卷棚……[詳細]

　　東山咀祭祀遺址位于喀左縣城東南約定約8華里的大凌河西岸的山梁上，是一處距今5000多年的新時代遺存。以東山咀為開端的一批紅山文化遺存的發(fā)現(xiàn)，為中華文明史提前1000多年，使三皇五帝的傳說成為真實。東山咀是中國迄今發(fā)現(xiàn)的祭祀女神最早的遺址，村民口頭流傳的“女媧捏土造人”的故事及祭奶奶廟“拴子孫娃娃”、“摸子孫窯”的習(xí)俗是東山咀先民對女神祭祀的發(fā)展與變異，這就使中華民族對女神的崇拜切實在喀左找到依據(jù)，對女神的祭祀實質(zhì)上就是對母親的祭祀，這就為喀左開展母親節(jié)民俗旅游提供了豐厚的歷史人文積淀。紅山文化時期的人們不僅學(xué)會的農(nóng)業(yè)種植，和工業(yè)也發(fā)展起來。東山嘴祭祀遺址0土的玉器雕刻品形象生動，陶器彩繪工整，體現(xiàn)了我國原始社會期間粗獷樸實的藝術(shù)風(fēng)格。人物塑像技藝精湛，比例合理，被美術(shù)專家譽為東方維納斯。目前，東山嘴祭祀遺址已被列為省級重點文物保護單位，其成果已編入中國歷史教科書。來源：喀喇沁左翼蒙古族自治……[詳細]

　　鴿子洞位于喀左縣水泉鄉(xiāng)大凌河西岸云山峭壁上，是經(jīng)地下水長期溶蝕而形成的天然石洞。因洞中多有野鴿子棲息，故俗稱鴿子洞。鴿子洞因發(fā)現(xiàn)十多萬年前古人類-遺址而名揚四海，走進了歷史教科書。是省級文物保護單位。鴿子洞遺址曾出土了古人類及動物化石十多種，石器300多件。洞中原始人類留下的各種遺跡和遺物，為研究東北地區(qū)舊石器時代原始人類-提供了寶貴資料。鴿子洞主洞高大寬敞，從洞連環(huán)互通，進深十五米，分上下兩層。背倚青山絕壁，俯瞰凌河碧波，既有利于避獸御敵，又方便汲水漁獵，在遠古時代確是一處難得的好居所。鴿子洞北側(cè)山頂上有一頑石，酷似遠古猿人，表情嚴(yán)峻，目視前方，仿佛在守望著他曾經(jīng)的家園。鴿子洞附近大大小小還有二十左右個山洞，其中著名的有天門洞、雙門洞等。天門洞上有天窗，可觀天望水，下有曲折回廊，深達洞底，又有眾多小洞縱橫其間。雙門洞地勢平坦，可容百人，周邊遍布各朝代陶器碎片。2019年，鴿子洞遺址列入第……[詳細]

　　白狼縣故城址位于喀左縣平房子鎮(zhèn)黃道營子村，并批準(zhǔn)《白狼縣故城址》為省級文物保護單位。白狼城、廣都城、石城三城，按人字形分布，彼此相距25公里左右，同屬于北魏建德郡，郡府在白狼城。.廣都城和石城都是小土城，存在時間較短，目前除文獻記載外，詳細地址已經(jīng)無法考證。但是白狼城曾作為一郡所在地，且為燕之重鎮(zhèn)，殘缺城墻一直保留到建國后。出土文物包兩漢、魏晉文物，跨越年代和相對位置均與歷史文獻記載相符，尤其以白狼之丞印為最終證物。保護范圍：城內(nèi)及城墻外墻基外20米以內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護范圍外50米以內(nèi)為Ⅰ類建設(shè)控制地帶，Ⅰ類建設(shè)控制地帶外150米以內(nèi)為Ⅱ類建設(shè)控制地帶。……[詳細]

　　大城子塔坐落在喀喇沁左翼蒙古族自治縣第一中學(xué)院內(nèi)，大城子塔磚筑八角九級密檐式，空心起券門，各檐均磚雕斗拱，上部收度小，基座石砌，是后世增補的加固工程，第一級塔身高7米，第二級塔身高約4米，正東、正西、正南、正北四面都設(shè)有類似佛龕的門，另四面雕立佛兩尊，檐下有磚雕斗拱，三級以上除磚雕斗拱外，無其他裝飾，這種形式與一般遼金磚塔不同，在東北地區(qū)甚為少見，塔南門外，東西各嵌石碑，內(nèi)容都是清乾隆以來重修和補修此塔的簡略記載，塔下還有一磚木結(jié)構(gòu)的小閣，可以拾級而上，這種塔閣相結(jié)合的建筑形式，也不多見，具有又高聳又踏實的效果，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的創(chuàng)造才能。來源：喀喇沁左翼蒙古族自治縣旅游局……[詳細]

　　位于喀左縣老爺廟鎮(zhèn)，境內(nèi)以樓子山自然景觀為依托，進行紫花苜蓿草本植物種植，打造烏蘇太萬畝人工草原，開發(fā)建設(shè)集生態(tài)觀光、蒙古族餐飲、民俗風(fēng)情園為一體的山水游憩與休閑度假旅游目的地。來源：喀喇沁左翼蒙古族自治縣旅游局……[詳細]

　　黃家店城址保護范圍：城內(nèi)及城墻外墻基外30米以內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護范圍外50米以內(nèi)為Ⅰ類建設(shè)控制地帶，Ⅰ類建設(shè)控制地帶外150米以內(nèi)為Ⅱ類建設(shè)控制地帶�！�…[詳細]

　　龍山縣故城址保護范圍：城內(nèi)及城墻外墻基外17米以內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護范圍外50米以內(nèi)為Ⅰ類建設(shè)控制地帶，Ⅰ類建設(shè)控制地帶外150米以內(nèi)為Ⅱ類建設(shè)控制地帶�！�…[詳細]

　　在喀喇沁左翼蒙古族自治縣大城子鎮(zhèn)洞上村西約500米處，有一南北走向山脈，人稱長壽山，其東脊半山腰有一天然石洞，石洞外為一平緩山坳，石洞西北約50米的平臺上，矗立一座墓碑，座西朝東，為灰砂巖質(zhì)，龜躍座，碑首已無存，碑高2.1米，寬為1.1米，厚0.2米。碑陽楷書和草書關(guān)及，共1918字。此碑即金、元道士康泰真墓碑。該碑立于元憲宗蒙哥六年(1256年)。記錄了康泰真生平及修行得道等內(nèi)容，由元代白進士李察撰文，張洪禮書丹，白石匠高守貞鐫刻。……[詳細]