海陵島大角灣海上絲路旅游區(qū)，位于廣東省陽江市海陵島閘坡鎮(zhèn)內(nèi)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候。主要景點(diǎn)有大角灣、馬尾島、閘坡海市。它是集海泳、度假、食海鮮、購海味于一體的綜合型濱海旅游區(qū)，是國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。1989年，海陵島大角灣——馬尾島風(fēng)景區(qū)被評(píng)為首批省級(jí)旅游區(qū)。1992年海陵島經(jīng)濟(jì)開發(fā)試驗(yàn)區(qū)成立后，經(jīng)過整體規(guī)劃和統(tǒng)一建設(shè)，社會(huì)事業(yè)各項(xiàng)建設(shè)全面發(fā)展。1994年，景區(qū)加速了旅游事業(yè)建設(shè)的發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，交通、供電、供水、電訊可適應(yīng)近20年發(fā)展的需要，景區(qū)管理按照了ISO9000質(zhì)量管理體系和ISO14000環(huán)境管理體系認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。2013年，海陵島將廣東海上絲綢之路博物館和大角灣景區(qū)合并在一起創(chuàng)建國家5A級(jí)旅游景區(qū)，制定創(chuàng)5A工作方案，投入大量的人力物力開展創(chuàng)建工作。大角灣景區(qū)和廣東海絲館在旅游交通、游覽、安全、綜合管理、資源與環(huán)境保護(hù)、協(xié)調(diào)事項(xiàng)等方面積極整改。2014年11月3日，創(chuàng)建……[詳細(xì)]

　　“獨(dú)石仔”洞穴遺址位于春城東北30公里處，坐落在陂面鎮(zhèn)鹿村崗西南面獨(dú)石仔石山。東有漠陽江，西有大朗、馬尾、石人諸石灰?guī)r山峰。由于獨(dú)石仔獨(dú)自屹立于諸山的環(huán)抱中。故名為“獨(dú)石”。獨(dú)石仔洞穴，在山的東麓，是一個(gè)裂隙溶蝕形成的高15米、寬28米、深40米的山洞。洞穴兩端較高，中部稍低，面積約200平方米、洞口面向東南倚山近水；洞內(nèi)通風(fēng)，干亢透氣，有暗有光。1960年，廣東省博物館工作人員在西江兩岸進(jìn)行考古普查時(shí)，發(fā)現(xiàn)陽春獨(dú)石仔洞穴遺址，編為5號(hào)洞。1964年曾先后兩次對(duì)其進(jìn)行試掘，開探方2個(gè)。1978年，廣東省博物館和湛江地區(qū)博物館聯(lián)合組成發(fā)掘隊(duì)，再次進(jìn)行發(fā)掘，開探方3個(gè)。每次發(fā)掘，都發(fā)現(xiàn)有古人類的文化遺物。在遺物中，有器形不同的石器和骨器；有各種動(dòng)物的骨化石；有人類食余所遺棄的螺蚌介殼；也有灰燼、炭屑、燒骨和燒石；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了1枚舊石器晚期的“智人”牙齒。獨(dú)石仔洞穴的堆積層2.8米厚，全為第四紀(jì)……[詳細(xì)]

　　陽春市春灣鎮(zhèn)通真巖發(fā)現(xiàn)摩崖巖畫一幅，經(jīng)考證是中國禪宗初祖達(dá)摩祖師像。此畫描繪達(dá)摩“只履西歸”的故事。達(dá)摩祖師悠然坐于途中石上小憩，回眸東顧，人物與石壁背景融為一體。畫像具現(xiàn)梵相，狀若羅漢，額頭高廣，雙目炯然，大耳環(huán)，身披僧服。錫杖倚肩，錫杖上端長長的飄帶系著的一只鞋，禪意盎然。只履刻意細(xì)描，頭部及衣著淡彩。線條簡括飄逸，氣勢(shì)非凡。畫像下端于光緒年間被鑿去一塊，縱35厘米，橫95厘米。通真巖洞口位于一座石灰?guī)r的半山上，坐北朝南，上下有兩個(gè)洞口，洞內(nèi)可容百人。兩個(gè)洞口之間是一塊橫數(shù)米、高數(shù)丈的巖壁，畫像位于巖壁中線。向下1米處，橫著一個(gè)寬可容行人的石級(jí)，是個(gè)天然的供臺(tái)。巖壁最上端是一堵飄出數(shù)米的懸崖，由懸崖、巖壁、供臺(tái)構(gòu)成天然龕籠的模樣。供臺(tái)南向，相連著一幅約30M2寬闊的石質(zhì)地面，這是解放后被拆毀古佛堂的遺址。古佛堂是禪寺主要的建筑物，寺名叫德慧禪寺，為隋代已有古禪寺。通真巖原名銅石巖，相傳……[詳細(xì)]

　　鴛鴦石公園位于東平鎮(zhèn)北環(huán)逕邊，公園有兩塊天然大石，看似搖搖欲墜，但千百年來經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，依然屹立不倒，宛如一對(duì)守望相助，堅(jiān)貞不移的鴛鴦。據(jù)說這鴛鴦石很靈驗(yàn)，能保佑那些真心相愛的有情人終成眷屬。那些有幸能結(jié)為夫妻的情侶還專程來到鴛鴦石拍婚紗照留念呢！這里“壓畦春露菜花黃”、“接天蓮葉無窮碧”、“人面桃花相映紅”，四季徜徉著詩情畫意的浪漫景象！東平鎮(zhèn)是廣東省攝影創(chuàng)作基地，舉辦多次攝影比賽，眾多攝影愛好者云集于此將東平的風(fēng)情、美景定格在相片里！另外在這里還舉辦了蓮藕節(jié)，吸引了全省各地的游客前來領(lǐng)略“鴦光田園”的風(fēng)光，品嘗美味的鄉(xiāng)土蓮藕�！�…[詳細(xì)]

　　劉氏家塾，坐落在廣東粵西陽春市三甲鎮(zhèn)，始祖念三郎【巨漢公之三子】從閩入粵于陽春開居，系開七公派下廣傳公的宗裔，屬十二房巨漢公的支脈世系。該宗祠始建于公元1689年至1693年歷經(jīng)五年竣工。位于陽春市三甲鎮(zhèn)中心小學(xué)內(nèi)。建于清康熙年間，清光緒九年(1883年)改為劉氏義學(xué)，光緒三十四年改為劉氏學(xué)堂。1983年改為三甲中心小學(xué)。學(xué)堂占地面積6354平方米，建筑面積1826.6平方米。包括講堂、教務(wù)處、禮堂、會(huì)客室、師生宿舍等建筑。自民國15年(1926年)以后，增設(shè)了圖書館、儀器室等。學(xué)堂懸山頂，脊、梁、檐、屏等精雕細(xì)刻人物花卉，壁畫彩繪栩栩如生�，F(xiàn)學(xué)堂建筑仍為學(xué)校所用，由于年久失修，部分雕刻、屏風(fēng)、匾額已遭破壞。走近莊嚴(yán)雄偉的家塾，抬頭可見屋檐上有栩栩如生的灰雕，屋檐下有精美細(xì)致的木雕，紋理清晰，而歷經(jīng)時(shí)間洗禮的墻壁也留下了斑駁的痕跡———雖然有白色粉刷的掩飾。門前的兩根柱子，十分粗壯，需雙手……[詳細(xì)]

　　陽江學(xué)宮位于今廣東省陽江市江城區(qū)南恩路江城一小，始建于北宋慶歷四年(1044年)，明成化二十一年(1485年)遷建于今址，清嘉慶五年(1800年)重修為今天規(guī)模，現(xiàn)存較好的建筑有大成門、大成殿和東西廡。在《陽江志》（民國14年版）載：宋慶歷四年（1044）始創(chuàng)恩州學(xué)于城南二里處（約在荔枝園住宅區(qū)），而縣學(xué)在城內(nèi)西隅（即江城漁洲路，今八小一帶），后因兵 及其他緣故，曾幾度遷移。現(xiàn)存的學(xué)宮是明成化二十一年（1485）建成。從明正德九年（1514）起至清代，經(jīng)歷十五次的重建、改建、增建。其中嘉慶五年（1800）知縣李協(xié)五倡捐平基重建。重建后的學(xué)宮為磚木結(jié)構(gòu)，以中軸線排列各單體建筑物，均衡對(duì)稱組成一座宮殿式建筑，共占地面積4700平方米。其中單體建筑依次有欞星門（前門）、泮池、戟門（前殿）、東西兩廡、大成殿、崇圣祠、明倫堂、儒學(xué)東齋、儒學(xué)西齋、尊經(jīng)閣，構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)完整布局，內(nèi)外渾成一體。紅墻綠瓦，規(guī)制……[詳細(xì)]

　　崆峒巖位于陽春城西3公里處，寺宇始建于明代萬歷丁丑年，清乾隆二十一年陽春縣令姜山重修，崆峒巖是全國“四崆峒山”之一，洞內(nèi)分五層，石鐘乳形成的獅子巖、瀑布巖、冷西一柱觀、和尚拜觀音等景觀，千姿百態(tài)。崆峒巖巖中有寺，寺外有峰，自然風(fēng)景和人文景觀俱全，以古雅清幽為特色，是廣東省文物保護(hù)單位，可游面積達(dá)3萬多平方米。地址：陽江市陽春市河西類型：地質(zhì)地貌古跡山游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)電話：0662-7621313開放時(shí)間：9:00-17:00門票：門票25人民幣……[詳細(xì)]

　　明—民國 陽春 崆峒巖摩崖石刻 位于陽春市城西崆峒巖洞內(nèi)。原有石刻近百題，因年久風(fēng)化剝落和人為的損害，現(xiàn)保存較完好的44題。從明代至民國時(shí)期，其中摩崖石刻37題，碑刻７通。陽春崆峒巖，又名“第四崆峒山”，因“黃帝問道于崆峒”而得名。它與河南汝州，陜西臨洮、嶺東定安的崆峒諸山并列。洞內(nèi)石鐘乳奇特，巖洞寬廣，歷代文人騷客紛踏而至，宋代著名理學(xué)家周敦頤親臨探勝。崆峒巖摩崖石刻，分布于各景點(diǎn)，有題字、題句、題詩、題銘，內(nèi)容有描情寫景、狀物記人，字體有篆、隸、楷、行、草等。最早的是“崆峒巖”三字及其聯(lián)語：“洞開重門虛曠中，景物千端呈本色；丹成一點(diǎn)隱冥處，變態(tài)萬種透天機(jī)�！笔�刻高1.8米、寬1.4米�！搬轻紟r”三字，每字徑0.52米�？逃诿魅f歷五年（1577年）。作者王許之，高安人，萬歷元年官電白令。其次為明萬歷十三年刻于巖洞后廳右側(cè)巖壁的陽春知縣張文浩題詩。清乾隆二十一年（1756年）禮部尚書曹秀先……[詳細(xì)]

　　北宋—民國 陽春 通真巖摩崖石刻位于陽春市春灣鎮(zhèn)東南面的通真巖內(nèi)。通真巖是由于宋真宗賜名“通真巖”而得名。原名銅石巖。巖內(nèi)隋大業(yè)年間（605-618年）建有“德慧寺”，銅石禪林曾享譽(yù)全國。通真巖摩崖石刻琳瑯滿目，原有石刻因受破壞，現(xiàn)保留宋至民國時(shí)期石刻僅20題。其中宋代４題，明代５題，清代６題，民國２題，無年代３題。石刻字體隸、楷、行、草均有。宋真宗賜名“通真巖”三字，鑲嵌在寺門，為三通大理石所刻，每塊一大字，字徑0.35米。相傳唐景龍年間（707-710年），廣西貴縣劉三姐到此定居傳歌，后得道升仙。宋真宗皇帝聞知甚悅，將宋太宗御書藏于洞中，并賜名“通真巖”，意為通向仙境之巖也。石刻最早為北宋皇祐二年（1050年），廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使祖無擇刻于巖寺頂層崖壁上的留題。文曰：“予因按部稅駕此山�；实v二年仲冬月十九日，范陽祖無擇記�！笔�刻高0.41米、寬0.45米，四周飾直線紋圍繞，直書楷體四行，滿行……[詳細(xì)]

　　陽春崆洞巖禪寺 位于陽春市城西4公里處的崆洞巖洞口。始建于明萬歷五年（1577年）。原正門向西，建有玉皇、文昌、觀音、韋馱等閣。清乾隆二十一年（1756年），陽春縣知縣姜山重修禪寺，改正門向東，增建山門、禪房、廂房、金剛塔、三寶殿等建筑。后多經(jīng)修建，古貌猶存。 禪寺內(nèi)建筑分置在巖洞的三層洞府內(nèi)。進(jìn)入山門為第一洞府，包括廂房、金剛塔、大雄寶殿；拾級(jí)而上是觀音閣、韋馱閣、六祖閣等，為第二洞府；玉皇寶殿、文昌閣建于最高祠府。當(dāng)代添建的望月亭聳立在西門的最高點(diǎn)。 大雄寶殿，又名三寶殿，磚木結(jié)構(gòu)，單開間，面闊6米、進(jìn)深5.4米，抬梁式屋架，由4條六棱花崗巖石柱支撐，木質(zhì)斗栱雕刻卷云紋，左側(cè)有橫門。殿內(nèi)塑座佛3尊，通體鎏金。 玉皇寶殿、文昌殿建于明代，重檐歇山頂，左右墻以線磚疊砌，鑲嵌釉陶窗，古樸典雅。 禪寺亭閣依山洞地面起伏布局，回廊結(jié)構(gòu)緊湊，幽深曲折貫通，與洞內(nèi)奇巖怪石融為一體。禪寺內(nèi)還保存著明……[詳細(xì)]

　　海朗城遺址地處大溝鎮(zhèn)西南二公里之海頭村鎮(zhèn)海山。為南為新屋村，村前隔沙灘是南海，西北靠山。這座城，以山為屏障，沿著山的自然地勢(shì)，從山頂而下盤旋圍筑而成，城墻為夯土結(jié)構(gòu)，是一座略呈橢圓形的防御所城。該座防御性古代所城，是明洪武二十七年（1394年）防御所指揮花茂壽辰請(qǐng)建立。城周長2200米，東南直徑700米，西北長540米有四個(gè)門樓，高4.66米。萬歷三十年（1602年）海防同知徐麟建望敵樓一座。崇禎二年（1629年）設(shè)海朗炮臺(tái)其上。海朗城廢于清乾隆初年。海朗城遺址狀況，因歷史文獻(xiàn)資料沒有翔實(shí)記載，城內(nèi)布局不甚清楚。但從荒廢的遺址中依稀可見城廓遺跡。現(xiàn)存部分城墻較為完整，偏西地面趨高，東面仍有三米高的外墻，城外護(hù)城河遺存痕跡可見。在荒廢的城內(nèi)，部分已為后人墾荒種植。露在地面的是帶紅青色的磚瓦碎片，應(yīng)是當(dāng)時(shí)建筑城址的原料，還有黃釉、青花陶瓷碗碟碎片，山頂上還存豎著三塊大石，每石距離相等排開，鎮(zhèn)�！�…[詳細(xì)]

　　新洲鎮(zhèn)位于陽江市東部，距市區(qū)41公里，是臺(tái)山、恩平、陽江三市的周邊交界山區(qū)，東與臺(tái)山北陡鎮(zhèn)相鄰，西與三山鎮(zhèn)相連，南靠東平鎮(zhèn)，北與恩平橫陂鎮(zhèn)接壤，方圓254平方公里。全鎮(zhèn)總?cè)丝?5651人，轄16個(gè)村委會(huì)及1個(gè)居委會(huì)。新洲鎮(zhèn)老區(qū)的革命斗爭與陽東縣老區(qū)的革命斗爭，從大革命時(shí)期就與0區(qū)委的組織一起，為解放戰(zhàn)爭時(shí)期全面開展游擊戰(zhàn)爭播下革命的種子。革命老區(qū)的游擊隊(duì)員參加了1949年0濱海地工委和濱海縱隊(duì)屬下的恩陽-立大隊(duì)大小戰(zhàn)斗60余次，犧牲19人，為革命的勝利作出了重大的貢獻(xiàn)。為紀(jì)念濱�？傟�(duì)和恩陽-立大隊(duì)的光輝戰(zhàn)斗力史和緬懷革命烈士，1953年6月23日在0陽江縣新洲區(qū)黨委和人民政府的倡導(dǎo)下，在新洲圩西南的黑臺(tái)嶺建立了烈士紀(jì)念碑。初以石塊壘筑而成。1968年正式建碑，并立烈士牌坊。1980年擴(kuò)大至占地約8000多平方米，在此范圍建筑圍墻，現(xiàn)新碑于1988年重建，碑底臺(tái)基面積為71平方米，碑座長3.……[詳細(xì)]

　　白石巖遺址位于陽春市合水鎮(zhèn)白寨村白石巖山腳下，包括屋背、后龍公、土主公三處地點(diǎn)�？脊拍甏鸀樾率�器時(shí)代至周代。1978年發(fā)現(xiàn)，1979年作試掘。屋背遺存文化層厚1.6米，出土陶器以夾砂陶為多，器類有釜、罐、豆，紋飾有粗、細(xì)繩紋、曲折紋，共存一些動(dòng)物牙齒、骨骼，種屬有牛、鹿、豬以及犀。石器有雙肩錛、單肩錛、玦等。該地點(diǎn)附近還采集到打制石器和穿孔器，推測(cè)年代在新石器時(shí)代中晚期。后龍公與土主公遺存文化層厚0.8米，出土陶器以泥質(zhì)陶為主，有圜底釜、圈足盤、凹底折肩罐、器座、紡輪等，紋飾有繩紋、曲折紋、葉脈紋、籃紋、雙線方格紋、圓圈紋、方格凸點(diǎn)紋、云雷紋等。石器有鏟、長身錛、有肩錛等。共存有少量動(dòng)物牙齒。年代大致在夏商時(shí)期。在遺址范圍內(nèi)還采集到云雷紋、夔紋、米字紋陶片及-、三棱鏃等器物，其年代應(yīng)晚至周代。1984年陽春縣公布為文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　元太尉沙不丁墓葬，坐落在新洲鎮(zhèn)石崗村沙帽山山腰，坐西北向東南，面向南坑水庫，周圍群山環(huán)抱，峻嶺重疊，一片秀麗的山林景色。墓為灰沙青磚結(jié)構(gòu)，總面積24平方米，墓首墳堂的鋪筑為曲尺形磚紋，堅(jiān)實(shí)簡樸華美。封土堆高2.1米，直徑1.5米，墓前豎有青石碑，碑高72.5厘米，寬58.5厘米。該墓雖隱沒在芳草叢林之中，然而至今仍有人前往祭掃。據(jù)1924年的《陽江縣志》記載：沙不丁，蒙古人，元末官做德慶路達(dá)魯花赤。歷官至太尉，同平章事，統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)駐在廣東。后在洪武三年（1370）在抗擊明軍中，病死于恩平境內(nèi)，他的兒子祖福，將沙不丁葬在陽江新洲鎮(zhèn)那篤雞嶺背南坑處。道光年間，該墳被某姓人侵葬，經(jīng)官府查究后才移葬于現(xiàn)在的沙帽山。（資料來源：《陽江文史》1987年第三期）。……[詳細(xì)]

　　七賢書院在今織篢鎮(zhèn)太平村內(nèi)。最早建于明代。為紀(jì)念抗倭犧牲將士，明總兵張?jiān)獎(jiǎng)子谔�平平城�?nèi)筑忠勇祠重修，地方耆紳建議在忠勇祠前面建七賢書院，與忠勇祠合成一處。建七賢書是為了紀(jì)念放逐海南的唐宋七位路過陽西的賢臣，也為當(dāng)?shù)貙W(xué)子提供進(jìn)修的課堂，對(duì)地文化建設(shè)直了促進(jìn)作用。七賢書院紀(jì)念的唐宋賢臣分別是李德裕，寇準(zhǔn)、蘇軾、蘇轍、秦觀、趙鼎、胡詮、相傳他們流放海南都路過陽西。七賢書院內(nèi)還有古梅兩枝，據(jù)傳是龔自珍手植。于今，古梅每年近春節(jié)都開花，許多人慕名前來觀賞。院內(nèi)曾有翁方綱題的《記七賢書院后堂壁》碑記，今碑已佚，只余拓本。2008年11月8日，廣東省人民政府辦公廳發(fā)出《關(guān)于公布第五批廣東省文物保護(hù)單位通知》， 七賢書院被列入廣東省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]