魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。1881年9月25日魯迅就出生在這里，一直生活到18歲去南京求學，以后回故鄉(xiāng)任教也基本上居住此地。:新臺門是周家多年聚族而居的地方。這里原有的正中大門是六扇黑漆竹門，改建后已不復存在。新臺門整座屋宇是江南特有的那種深宅大院，它是老臺門八世祖周熊占(1742—1821)在清朝嘉慶年間購地興建的，同時建造的還有過橋臺門。魯迅曾高祖一房移居新臺門，世系綿延，到了清光緒、宣統(tǒng)年間，整個周氏房族逐漸衰落。1918年，經(jīng)族人共議將這群屋宇連同屋后的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但魯迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次撥款整修，已經(jīng)恢復舊觀，原來的家俱也多數(shù)找回，并按原樣陳列。交通:與魯迅有關的景點，除紹興一中外，都集中在市中心，建議直接打的，一般都在起步價5元之內(nèi)，經(jīng)濟快捷。如乘公交車，可在火車站坐7、8、88路車或旅游觀光……[詳細]

　　柯巖造像及摩崖石刻位于紹興城西柯橋鎮(zhèn)柯山南麓。隋唐時期石刻�！犊律叫≈尽肪砩陷d：“石佛高五丈六尺，相傳隋開皇間有石工發(fā)愿為此，未成而逝，以禪之子，子復禪孫，三世訖功�！奔螒c《山陰縣志》卷二十四：“柯山寺在縣西三十里，晉永和年間敕建。舊志：產(chǎn)石，為民所采成巖洞，巧匠琢為佛，唐以來創(chuàng)寺覆之�！焙笏聺u圮，明副使黃猷吉重建，更名普照寺�？滴跄觊g里人對石佛飾以金粉。20世紀70年代，石佛雙手及膝部以下遭毀。1997年縣文物部門修復石佛雙手及螺發(fā)。該景點在柯橋鎮(zhèn)柯巖村（直落港）西北1公里柯山南麓一巨形弧巖內(nèi)。屬彌勒像，高11.3米，螺發(fā)肉髻，寬頤廣額，披褒衣博帶式袈裟，袒胸束腰，左手按膝，右手作說法手印，跏趺坐式，坐平座上。該造像整體比例適中，造型敦厚，線條流暢，刀法嫻熟，是我省保存較為完好的古代大型石刻造像。佛像雕鑿在一巨型孤巖內(nèi)，屬彌勒造像。據(jù)1992年實測，石窟高27．3米，佛像離地面5．5米起……[詳細]

　　通澤大廟坐落在我市陳溪鄉(xiāng)境內(nèi)四明山南麓獅山腳下，碧潭清流的達溪繞廟而過，對岸是挺拔高大的雙石筍和象鼻洞，險崖峭壁，地勢險要，山峰連綿，樹木參天，竹海蔽日，鷺鷹啼鳴。當年擇此地建廟，因這是一方風水寶地�！　�廟里供奉著一尊“大廟菩薩”。據(jù)歷史記載，這位所謂的“菩薩”是春秋戰(zhàn)國時期越王勾踐的一名智勇雙全的著名戰(zhàn)將，名為“靈姑浮”，后被敕封為“通澤將軍”。據(jù)史料記載，公元前496年，吳、越在槜李(現(xiàn)浙江嘉興)大戰(zhàn)中，靈姑浮一馬當先用大刀斬落吳王闔閭的足趾，奪來馬靴。吳王闔閭身負重傷，羞憤交集，不久死去�！　」�元前494年，吳王夫差興兵伐越，激戰(zhàn)于夫椒(太湖椒山)，越國戰(zhàn)敗，被吳軍圍困在會稽山。靈姑浮在越國生死存亡的危急關頭，臨危受命，忍辱負重，以自己的忠誠和謀略為保存興越滅吳的力量，毅然帶領一支將士喬裝打扮成老百姓模樣，潛隱于深山冷岙的陳溪，開荒種田養(yǎng)畜禽，并秘密操練兵馬。從此，陳溪便成為越國“十……[詳細]

　　在紹興市解放南路塔山（飛來峰）之顛。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，平面為六邊形，7層，高37.91米。塔身用磚石砌成，內(nèi)置緣梯，外檐、斗拱用木制，各層轉(zhuǎn)角處砌圓柱倚撐，每層均有門通向走廊，走廊外設木制欄桿。塔身由底層向上逐層縮小，造型莊重，色彩協(xié)調(diào)。據(jù)記載，塔在寶林寺內(nèi)，始建于東晉末，久毀，宋乾德初復建，后又圯，明嘉靖間（1522至1566）再次重建，現(xiàn)塔上有嘉靖十三年（1534年）建塔題記。塔于1985年重修。北宋名臣趙汴有《觀寶林院塔隅成》詩：“寶山新塔冠山形，心匠經(jīng)營不日成。突兀插天三百尺，莊嚴容佛一千名。下臨泉竇靈鰻喜，上拂云端過雁驚。入境行人十余里，指浮圖認越王城。”塔山，在紹興城南端，與龍山、蕺山鼎足而立，同為城中名山。歷史上又名飛來山、寶林山、龜山。舊有巨人跡、錫杖痕、寶林寺、圣母閣、靈鰻井等古跡，山巔之應天塔奇秀兼有，攬登臨之勝。越王句踐曾在此修建“游臺”，是我國最早見諸文字的天文臺�！�…[詳細]

　　真君殿明時稱石真人廟，位于沃洲山之陽，前臨明湖。祀抗金名將宗澤。清光緒三十年（1904）捐資重建，耗資三萬余金，歷四年竣工，殿堂五十余楹，構(gòu)筑精致，氣度恢宏，是一座佛道合揉的廟宇建筑。近幾年，對真君殿內(nèi)的戲臺、中殿等在原有的基礎上進行了修復，又建成六十甲子殿、財神殿、千佛殿、夫人殿、觀音殿，更加豐富了真君殿的內(nèi)涵。殿內(nèi)有赤面嚴顏的真君石像，每年農(nóng)歷十月十五舉行廟會。屆時民間文藝、會班、娛神、旗、炮、儀仗、布龍、舞獅、抬閣、翻船、十番、鼓亭、回頭拜、蓮子行、三十六行、高蹺、方旗等應有盡有，熱鬧非凡。迎神賽會每五年一大賽，鄰縣天臺、奉化、義烏也有“會班”前來參加，與會者常達數(shù)萬人，為浙東罕見。大殿：真君殿歷經(jīng)滄桑，保存最為完好的大殿為風火山式，面闊三間，進深三間。前檐有一對西坑石懸雕的蟠龍石住，令人矚目，柱高4.3米，直徑0.5米，在龍身間隙懸雕八仙過海，刻畫細膩，形象逼真，乃石雕藝術(shù)上品。整……[詳細]

　　導游:在鎮(zhèn)街東端，建于明朝晚期，殿宇軒敞，前后三進，建筑雄偉，飛檐翹角，氣勢恢弘，為四方眾廟之最。:頭進五間，山門連接萬年臺，上有清雍正乙己年（1725年）“古今鑒”匾額，臺前雨廊連接正殿，東西側(cè)廂上為觀戲樓，下為“陸孝子之祠”、“鄭公祠”等。正殿三間，殿宇高大。屋脊飾“云龍”，中置銅鏡，兩旁“國泰民安”四字，翹角飛檐，檐下懸立花邊直式藍底金字“勒封永鎮(zhèn)侯李”直匾。殿內(nèi)石柱下鼓石、浮雕精細。左右大柱上有雙龍作舞爪懸空盤旋狀。殿正中置方桌，上坐城隍“永鎮(zhèn)侯李”，旁有其子行宮坐像，塑像威嚴，正氣凜然。后殿大樓三大間，兩側(cè)廂樓各十五間，中是大庭院，兩邊花壇，植有梧桐兩株。山門前東側(cè)是永安橋和水閣，為“諸葛武侯祠”、“天醫(yī)殿”和“湯、馬兩公祠”。殿宇西側(cè)廂房，民國初是棉、布業(yè)會館及盛生花行。民國十一年（1922年），后進東側(cè)廂房和大殿樓上作校舍。前殿廊下擺有測字、鑲牙、卜易等小攤，市集人流熙攘喧嘩……[詳細]

　　在浙江省諸暨市浬浦鎮(zhèn)東南方向約二公里處，有一個依山傍水、風景秀麗的村莊，那就是盤山村。因其村后之山形如石磨，又似仰放的盤子，故名磨石山村，解放后改名為盤山村，盤山村文化禮堂就坐落其中。在盤山村中央，這座占地面積一千多平方，建筑面積就達870多平方的蔣氏宗祠依然屹立。它和許多宗祠一樣，連進三透，由前廳、中廳、后廳、萬年臺及左右側(cè)廂組成，具體是何年何月哪位族人建造，無論是歷史還是族譜中，都已經(jīng)無法尋找真實的記錄了。2010年，蔣氏宗祠被列入了市級文物保護單位，并在上級政府和蔣氏族人的共同努力下，對宗祠進行了修繕。隨著時代的發(fā)展，蔣氏宗祠還不斷注入了更多的新元素，去年，還新建了文化禮堂，在左右?guī)�房設立了名人館、和書畫館，同時還提供電視、棋牌等娛樂工具，成為盤山村民文化生活的重要組成部分。在諸暨，只要說起蔣氏，最引以為豪的就要數(shù)浬浦鎮(zhèn)盤山村的蔣氏一族了。因為在中國近代歷史上，這里走出了幾位在全國有……[詳細]

　　今浙江紹興城區(qū)勝利西路，緊鄰大通學堂。清末徐樹蘭(1837年至1902年）創(chuàng)辦。古越藏書樓，是我國圖書館史上最早對公眾開放、第一家具有近代公共圖書館特征的藏書樓。古越藏書樓的創(chuàng)辦人是山陰人徐樹蘭。徐樹蘭是位賦閑的兵部郎中,在西方文化的啟迪和維新改良主義的影響下，參照東西方各國圖書館章程，以存古和開新為宗旨，捐獻私人藏書7萬余卷，于1903年在他的家鄉(xiāng)浙江紹興購地一畝六分，耗銀三萬二千九百六十兩建造此樓，1904年正式向社會各階層人士開放。在管理方法上除繼承封建藏書樓的傳統(tǒng)外，又吸取外國先進經(jīng)驗。編有《古越藏書樓書目》,舊分經(jīng)、史、子、集、時務5部，編為35卷；后分為學部與政部，改編為20卷。學、政兩部下各分24個類目，每類再分若干子類。類目多因襲舊有名稱，但子類顯示出中外學術(shù)統(tǒng)一立類的傾向。古越藏書樓的出現(xiàn)，標志著中國私人藏書樓向公共圖書館的過渡，也標志著中國近代圖書館的誕生。從“私人藏書……[詳細]

　　位于紹興市區(qū)城市廣場東南隅（原西營大善寺內(nèi)）。大善塔始建于梁天監(jiān)三年(504年)，南宋慶元三年(1197年)，寺、塔焚于火。明永樂元年(1403年)，重建寺、塔。今塔為明代建筑，高40米，六角七層，磚木混合樓閣式。塔頂為圓形大藻井，其上用鑄鐵覆缽蓋頂，重約5000斤。緣梯登高，可鳥瞰紹興古城全景。清咸豐年間，塔剎、腰檐、樓閣均毀于兵燹，塔身猶存。省級文物保護單位。原建于大善寺內(nèi)，故名。今寺毀塔存。塔始建于梁天監(jiān)三年（504年），屢興屢廢。今塔重建于南宋紹定元年（1228年），明永樂元年（1403年）、清康熙八年（1669年）先后重修。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，六面七層，高40.5米，底層邊長3.8米，底層六面均設壸門，二層以上兩面相對辟壸門，余設壁龕。頂施藻井，上置鑄鐵覆缽。塔外檐已毀。塔中空，原有梯可登臨，現(xiàn)已毀。塔磚多刻“紹定戊子（1228年）重修”字樣。1957年局部整修，僅存磚砌部分。大善……[詳細]

　　原名王烈婦祠，位于浙江省嵊州市三界鎮(zhèn)姚岙村東。廟南一里許為清風嶺，廟為宋末臨海王姓烈婦而修。據(jù)民國《嵊縣志》：“王烈婦祠，-(乾隆李以炎《嵊縣志》)，在清風嶺。烈婦臨海人，宋末為元師所劫，嚙指血題詩嶺石上�！薄皩懏�，投嶺下死�！薄霸�至治元年，縣丞徐瑞鑿石為屋，樹碑表之；后五年，僉浙東廉訪桂秉彝為木屋四楹于石屋之南。至正中，旌曰‘貞婦’。十八年，屋毀，守帥周紹祖重建�！泵髡�統(tǒng)初、成化十五年（1479年）、弘治十二年（1499年）、萬歷五年（1577年），清康熙五十七年（1718年）、嘉慶十三年（1808年）、同治四年（1865年），均行修葺。民國25年（1936年）翻修。廟坐北朝南，單進。面寬三間。抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)，前槽筑軒。單檐硬山頂。正中設臺，上供烈婦塑像。側(cè)壁有烈婦被擄、跳崖自盡等彩繪壁畫6幅。柱懸多幅名人楹聯(lián)。清風廟是發(fā)揚民族氣節(jié)，進行愛國主義教育的實物資料，且歷史悠久，建筑精致，是……[詳細]

　　位于浙江省紹興市區(qū)新河弄169號，為明代嘉靖（公元1522年至1566年）年間禮部尚書呂夲府第。呂府建筑群是浙江省內(nèi)具有一定文物價值的兩出明代古住宅建筑群之一（另一處是在浙江省東陽縣的盧宅，盧宅是明、清時代完整的建筑群）。呂府東起萬安橋，西迄謝公橋，占地48畝。南向共有十三座廳堂，故又稱呂府十三廳。所有建筑依三條縱軸線和五條橫軸線布置。中央縱軸線依次為轎廳、永恩堂、三廳、四廳、五廳。東西兩縱軸線，依次為牌坊和廳四座。第五條橫軸線上是樓房，其余均為平方，建筑群南、西、北三面環(huán)水，只是東西是一條石板路通向街市。這種格局很像《水滸傳》中描寫的祝家莊。為便于交通，內(nèi)設兩條南北向“水弄”和一條東西向的“馬弄”。現(xiàn)僅永恩堂保存較為完整。永恩堂原為正廳，呂夲死后改作祠堂，是呂府主要的建筑，面寬36.50米，進深17米，共分7間，彩繪清晰，用材碩大，結(jié)構(gòu)簡潔，制作規(guī)整，風格樸素宏偉，是紹興城區(qū)一處有代表性……[詳細]

　　會稽山龍華寺位于浙江紹興境內(nèi)的會稽山是中國歷史文化名山，也是中國彌勒信仰的發(fā)祥地。在這里，晉代高僧支遁翻譯了大量的彌勒經(jīng)典，撰寫了著名的《彌勒贊》；這里，誕生了中國第一尊彌勒造像，建造了中國最早的龍華寺—會稽山龍華寺，唐時獲朝廷賜匾為皇家寺院；這里，是古唐詩之路的源頭，四百七十多位唐代詩人留下了三千多首膾炙人口的贊美會稽山的美麗詩篇。龍華寺景區(qū)由原東晉高僧支遁創(chuàng)建的彌勒庵和寶林峰組成，位于紹興縣會稽山大香林風景區(qū)寶林山（舊稱柯山）峰頂；南毗書法圣地蘭亭，東與海天佛國普陀山遙相呼應，西臨杭州市區(qū)。會稽山龍華寺建在香水海南，依山而建，將兩個山頭南北貫通，雕梁畫棟，層層疊疊，清凈莊嚴，氣勢恢宏；建筑面積達四萬多平方米，是目前國內(nèi)單體最大的皇家風格的佛教寺院。建筑風格融合了皇家寺院的大氣恢宏和江南園林的婉約靈動，紅墻、金瓦組成的禮佛殿堂群與富有江南民居風格的白墻、木柱、黛瓦組成的人居樓閣群相映成趣……[詳細]

　　位于崇仁鎮(zhèn)廿八都村。廟始建于南宋乾道間。明萬歷年間加建戲臺。清乾隆四十六年（1781年），里人集資重建。民國17年（1928年）重修。大殿兩進，建有儀門、古戲臺（萬年臺），大殿兩側(cè)置有配殿，戲臺兩側(cè)置有廊屋。古戲臺坐西朝東，與儀門相連，面朝大殿臺高約10米，寬5.1米、深4.8米、臺板高1.8米。系單檐歇山頂建筑，屋脊塑有龍吻、三星高照，瓦將軍為四大天王，象征風調(diào)雨順，左右兩側(cè)還塑有哪吒、楊戩，桁枋間飾木雕《群英會》、《賣草囤》等栩栩如生的戲曲人物，石柱雀替為深浮雕《封神榜》，歇山頂下置有八角藻井，雕有線條流暢、工藝精湛的八仙。臺前后石柱上鐫刻著兩副楹聯(lián)：此曲只應天上有，其人都是月中來、凡事莫當前看戲何如聽戲好，為人須顧后上臺總有下臺時。前柱的聯(lián)對說的是優(yōu)美動聽的樂曲，似是天上的仙樂，贊美演員的唱腔和樂師的演奏技藝出眾。下聯(lián)謳歌扮相俊美的演員猶如月中嫦娥，后柱的聯(lián)對把臺上演戲與臺下做人巧妙……[詳細]

　　南巖寺為省民族宗教事務委員會批準的正式開放寺，在縣城西5公里的西山村，舊志載：“山巖陡險，皆沙石積成，如筑墻壯，以物觸之，紛紛而落，時或有崩墮者，世傳大禹治水，東注積沙成巖�！薄叭司蚱涞�，有螺蚌殼，云巖下乃海門也。”唐李紳《龍宮寺碑》載：“南巖海跡，高下猶存�！彼畏吨傺驮姡骸安�禹水既治，一峰留此也。”宋王十朋〈會嵇賦〉：“南巖嵯峨，海跡古兮�！蹦蠋r山景區(qū)延綿十多里，勝跡有南巖寺、任公子古釣臺、化云洞、大洞、鐵佛寺、蝙蝠洞等。 南巖寺：這里沒有香火莊嚴、禪房幽深的氣氛，沒有游人如織、熙熙攘攘的景象，更沒有達官貴人光臨的顯赫場面，寺院寧靜得象一口青苔封衍的古潭，幾位象清泉一樣樸實而透明的看門老人告訴我們：南巖寺是最早的石窟古寺之一，距今已有1600多年，唐宋時有八百僧眾，唐明皇聞其名，曾在此映水塑貌。據(jù)說，新昌是先有南巖寺后有大佛寺的。而今，僧人遠去，遺跡尚存，只有那佛殿、僧房、碑刻不時地閃爍……[詳細]

　　1908年，上虞富商陳春瀾捐銀五萬元，在小越橫山創(chuàng)辦春暉學堂；1919年，陳春瀾再捐銀二十萬元，委托鄉(xiāng)賢王佐和近代著名教育家、民主革命家經(jīng)亨頤等續(xù)辦中學。今存一字樓、科學館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊相連。經(jīng)亨頤所居“長松山房”、夏丐尊所居“平屋”、豐子愷所居“小楊柳屋”、弘一法師所居“晚晴山房”等均現(xiàn)當年雅學風姿。春暉中學位于白馬湖畔。民國十年（1921年），近代著名教育家經(jīng)亨頤策劃，陳春瀾捐資創(chuàng)建。從1921年到1925年，在這里任教的有：夏丐尊、朱自清、豐子愷、朱光潛、匡互生、王任叔（巴人）、楊賢江、劉董宇等。而到過春暉中學居住、講學的有蔡元培、李叔同、何香凝、黃炎培、柳亞子、張聞天、俞平伯、吳覺農(nóng)、蔣夢麟、于右任、吳稚暉……:今存一字樓、科學館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊相連。當年經(jīng)亨頤校長所居“長松山房”,豐子愷所居“小楊柳屋”，夏丐尊所居“平屋”等亦均完好。2013……[詳細]