普濟寺又名“前寺”，位于是國務院確定的漢族地區(qū)全國重點寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺山請得一尊觀音像歸國，遇狂風險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴大為寺。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年（1421年）實行海禁，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間（1522－1566年），普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年（1605年），朝廷派太監(jiān)張千來寺擴建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺院規(guī)模宏大，一時甲于東南。清康熙八年（1669年），荷蘭殖……[詳細]

　　公元1840年（清道光20年），英國侵華鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。同年7月5日，英軍炮轟定海城，次日城陷。定海鎮(zhèn)總兵張朝發(fā)負重傷，知縣姚懷祥等官兵殉難。1841年9月，英軍再次進犯舟山，定海鎮(zhèn)總兵葛云飛、壽春鎮(zhèn)總兵王錫朋、處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻率5800名將士在定海城西的曉峰嶺和竹山等地與敵血戰(zhàn)六晝夜，相繼壯烈殉國。定海第一次保衛(wèi)戰(zhàn)，是英國侵略者第一次以武力侵占中國領土之戰(zhàn)，也使中國封建統(tǒng)治階級在中國近代史上第一次喪師失地，蒙受恥辱。可以說，英國政府發(fā)動的對中國侵略的鴉片戰(zhàn)爭，迫使中國走上屈辱的半殖民地半封建的社會道路，是從定海被占開始的。定海第二次保衛(wèi)戰(zhàn)，則是整個鴉片戰(zhàn)爭中歷時最長、最激烈悲壯的一戰(zhàn)。定海兩次保衛(wèi)戰(zhàn)在中國近代抗擊外來侵略史上具有重要的地位。為褒揚先烈，昭示后人，弘揚愛國主義精神，1995年，舟山市人民政府決定興建以舟山鴉片戰(zhàn)爭紀念館為核心景區(qū)的主題紀念公園——舟山鴉片戰(zhàn)爭遺址公園。公園位于……[詳細]

　　•普陀山三大寺之一，寺內(nèi)的九龍藻井是南京明故宮遺物，造型奢華。景點介紹法雨寺位于普陀山風景區(qū)中部，被稱作“后寺”，其規(guī)模僅次于“前寺”普濟寺，是普陀三大寺之一。因為它在山腳下，有景區(qū)的旅游巴士直達，每天來此朝拜的香客非常多，是來到普陀山的游客不可錯過的寺院之一。游覽法雨寺，你可以從佛頂山上的慧濟寺順著香云路的臺階走下來，也可以坐車或走路從普濟寺過來（約3公里）。進入山門的牌坊，來到放生池上的海會橋，抬頭便能看見紅墻上“天華法雨”四個大字，兩邊的放生池里成群的紅鯉魚也是法雨寺令人難忘的一景。過了放生池，沿著彎曲的步道上坡，前方便是法雨寺的主體建筑群。寺院依山而建，分列在六層臺基上。天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、方丈殿，殿殿升高。隱在樹蔭環(huán)繞的香樟林中的法雨寺，給人既華美又沉穩(wěn)的感覺。寺內(nèi)最值得一看的是天王殿對面的九龍壁，以及玉佛殿和九龍觀音殿（大圓通殿）。玉佛殿內(nèi)……[詳細]

　　•乘觀光車輕松環(huán)島；買張明信片，從中國最東給親友寄去祝福。景點介紹廟子湖島是東極島的主島。這里各種旅游配套設施相對較好，也是東極諸島中唯一可乘船直達的島嶼，因此成了人們東極之旅的第一站。若是想要體驗更純粹的海島風情，可在此中轉去東福山島，返程時順便在廟子湖島逛逛。玩廟子湖島最輕松的方式是在碼頭附近乘觀光車環(huán)島，50元/人，全程30分鐘左右。島上的路并不復雜，也沒有東福山島那么難走，如果想要步行環(huán)島，可以從石碼頭的沿海水泥路往西走，走到山上的部隊，最后繞到最東邊的財伯公塑像，而后順路返回�；�本可以走到島上的主要景點，全程大概四五個小時。島上有些比較有趣的點，可以挑幾個感興趣的前往參觀。漁民畫是當?shù)氐奶厣�，一上島就可以看到一面漁民畫墻，東極歷史文化博物館旁邊有一個漁民畫展廳，也可以去看看。碼頭附近刻著“東極”二字的大石頭總有許多游客與之合影，是到此一游的必要標志。山上的部隊周邊有東……[詳細]

　　金塘革命烈士陵園位于舟山本島西南部風景秀麗的金塘島大豐與山潭交界處東風嶺。走進革命烈士陵園，這里顯得安靜而肅穆，為解放金塘和保衛(wèi)金塘而英勇犧牲的144位人民解放軍官兵的忠骨就埋葬在紀念塔的四周。金塘革命烈士陵園南北長4.5米，東西寬3.7米，革命烈士紀念塔底座占地面積２6.5平方米，塔身高12米，塔上置五角星塔剎，塔身正面鐫“革命烈士永垂不朽”金色大字，背面刻有碑文，記載著解放金塘島的經(jīng)過。1949年，毛澤東主席發(fā)出奪取全國解放事業(yè)全面勝利，向全國進軍的命令。為解放舟山群島，拔掉這顆國民黨在舟山定海以西最大的釘子，中國人民解放軍第七兵團決定攻打金塘島，鏟除據(jù)守金塘島的國民黨第七十五軍之一0二師和軍屬炮兵營，為攻打舟山本島作準備。1949年10月3日中國人民解放軍以第六十六師之一九六團、一九七團、一九八團和六十四師一九0團共四個團的兵力為登陸突擊梯隊，第六十五師一九四團為預備隊，待機參戰(zhàn)，對……[詳細]

　　登步島戰(zhàn)爭遺址公園是以50余年前的近代中國兩大海戰(zhàn)之一——登步島戰(zhàn)斗為歷史背景而建造的，由登步島戰(zhàn)斗烈士紀念碑、登步島戰(zhàn)斗陳列館、漁農(nóng)民文化休閑廣場、西岙青少年國防教育基地組成。為使廣大人民群眾特別是青少年牢記人民解放軍的英勇事跡，了解當年硝煙彌漫的歲月，繼承革命傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實，暢想未來，明白責任，我鄉(xiāng)利用此基地開展一系列教育活動�，F(xiàn)對本鄉(xiāng)愛國主義教育基地作一簡介。登步漁農(nóng)民文化休閑廣場坐落在登步島革命烈士紀念碑山腳下，是我鄉(xiāng)愛國主義教育基地——登步島戰(zhàn)斗遺址公園的重要組成部分，共投資180萬元，于2006年5月初建成。我們不僅將廣場建設成為廣大漁農(nóng)民休閑的場所，更使它成為進行愛國主義宣傳教育的場所和傳播精神文明的地方。登步島戰(zhàn)斗烈士紀念碑建于1999年，登步島戰(zhàn)斗50周年之際，共投入50萬元。紀念碑高15.7米，碑體位兩翼四棱式結構。主場地呈長方形，長24.5米，寬16.5米，占地面積4……[詳細]

　　大舜廟后墩遺址 (省級文物保護單位) 年代：新石器時代 公布時間：1989年12月12日位于岱東鎮(zhèn)北二村北約200米。面積約2萬平方米。文化層厚約1米。采集石器有斧、錛、鏃，通體磨制；陶片有夾砂紅陶、泥質(zhì)紅灰陶和夾炭黑陶，紋飾以素面為主，還有繩紋、劃紋、附加堆紋等�？杀嫫餍斡恤~鰭形鼎足。保存完整。 大舜廟后墩新石器時代遺址，位于岱山縣岱東鎮(zhèn)北二村衢山鎮(zhèn)培蔭后墩，南臨公路，背靠山，東距范家岙約100米，西距鳳凰咀山坡。遺址1983年燒窯取土時發(fā)現(xiàn)。文化層厚約1米左右。出土遺物有石斧、有段石（石奔），柳葉型石（石簇）、魚鰭型鼎足以及陶片等。陶質(zhì)有夾沙紅陶、泥質(zhì)紅灰陶和夾炭黑陶。紋飾有繩紋、劃紋、附加堆紋等。石器均為通體磨制，保存完整。采集有夾砂紅陶和泥質(zhì)灰陶殘片，可辨器形有釜、鼎、罐、象鼻形支座和豆等，紋飾有繩紋、劃紋和凹凸堆紋，陶質(zhì)較硬，火侯較高。破壞嚴重。出土文物與河姆渡第一文化層至良渚文……[詳細]

　　寶陀講寺位于萬佛塔對面，佛頂山索道下站附近，是普陀山上近些年新修的一處寺院。由于規(guī)模與普濟寺相近，因此也被許多人稱為普陀山第四大寺。這座新修的寺院給人最直觀的感覺是恢弘大氣，整個寺院依山而建，仿清朝皇家風格的建筑配上大理石的臺階，壯觀又不顯做作。去到寶陀講寺的交通很便利，坐島上的巴士到索道站，再步行一會兒就能到。寶陀講寺的中軸線主體建筑如鐘鼓樓、天王殿、大圓通殿、大講堂和大寶0等，采用的是北方明清宮廷式建筑風格，嚴謹中透著不可侵犯的威嚴；東西兩側建筑如方丈院、庫房和僧寮，采用的是采用南方古建筑風格，為這神圣之地增添了幾許親和婉約的氣息。寺中最大的看點，一處是西北側的圓頓戒壇，是江南受戒第一大壇。另一處是仿照洛陽龍門石窟修建的寶陀石窟佛像，十分精美。走到寺中高處遠望，視野極好。寶陀講寺雖剛建好不久，香火已然旺盛起來。游人通常將其作為佛頂山游程中的一站，游完寶陀講寺，正好乘索道上佛頂山，參訪過……[詳細]

　　祖印寺位于浙江省舟山市城區(qū)中心，系舟山市重點文物保護單位。據(jù)志書記載，祖印寺原址在衢山島，舊名“蓬萊院”，創(chuàng)建于后晉天福五年（940年），迄今已有千年歷史。宋治平年間賜今額，改名“祖印”。嘉熙年間，邑令余桂遷寺至今址，與原普陀山接待寺合并。元至元年間，高僧山寧開法祖印，繼有密庵禪師住持該寺，弘揚禪宗佛法，聲譽鵲起，香火鼎盛。祖印寺曾數(shù)毀數(shù)興：明初廢縣毀寺，香火中斷；宣德年間重建，正統(tǒng)年間又遭火焚；成化年間再重建。清初，島民內(nèi)遷，城垣盡毀，祖印寺院殿宇亦毀于兵燹，四周房舍無存瓦片寸椽，惟大雄寶殿巍然不動，時人傳為神異�？滴跄觊g定海總鎮(zhèn)蘭理募資修復；同治年間住持僧云岫禪師又募資擴建；宣統(tǒng)年間邑人朱葆三捐資再重修�，F(xiàn)存山門、天王殿、大雄寶殿、后大殿、鐘樓、東西廂房計有面積二千三百平方米，占地五千多平方米。除正山間系近年重建外，其余皆為清朝建筑。1950年5月，祖印寺宇一度用作國家糧庫。雖佛事中斷……[詳細]

　　許氏民居位于浙江省舟山市定海區(qū)解放街道，是一座典型的清代晚期建筑，老宅坐北朝南，現(xiàn)占地面積1570平方米。建于民國8年(1919年)，是旅滬商人許氏兄弟出資在老家建造的中西合璧式的大宅院。2003年許氏民居被評為定海區(qū)區(qū)級文物保護單位。院內(nèi)建筑別有風格，四幢分列，第一進是重樓，第二進是平房，第三進和第四進東側為平房，西側為樓，屋與屋之間四方大石板平鋪弄堂。宅西是花園大廳，另建有許氏宗祠。許氏民居四周筑有高墻，院內(nèi)幢幢貫穿弄弄相通，每一進都有天井，建筑為重檐硬山頂，穿斗式，用七桁。大院采用西方先進理念埋設有排水和衛(wèi)生通風系統(tǒng)，比如專為地板防潮設計有2米多高的通氣口，這在當時的定海，很是“前衛(wèi)”。老屋通體潔白有點遺世獨立的味道，穿過古樸的老宅圍墻，外面的塵囂也仿佛一下子煙消云散。許氏民居建造者的名字已無從考證，傳聞中許氏兄弟在上海一帶經(jīng)商發(fā)了大財，榮歸故里。就選擇了朱家老宅面前的一塊農(nóng)田，建起……[詳細]

　　嵊泗縣革命烈士陵園位于風景秀麗的國家重點名勝風景區(qū)—嵊泗列島，在那碧波萬頃，星羅棋布的島嶼中間，有一個面積最大的泗礁島的宮山頂上，矗立著一座雄偉醒目的革命烈士紀念碑。它占地1500平方米，建筑面積2423平方米，道路1600平方米。1995年4月興建，1996年4月落成，同年7月7日嵊泗解放46周年紀念日舉行揭碑儀式。2000年5月后，把原分散在青沙、黃龍的烈士墓地陸續(xù)遷移到陵園內(nèi)。陵園設計氣勢雄偉，依山傍林，山頂矗立革命烈士紀念碑，碑前正門屹立莊嚴的拱型門，正向朝南，氣象萬千。觀碧海金沙，望山海奇景；數(shù)漁火點點、聽林濤聲聲；守千米長灘，看海上日出。紀念碑廣場總面積590平方米，一次可容納300人參加悼念活動。碑的底座由紅色磨光花崗石筑成，長10米，寬7米，高3.5米，碑身高25米，呈塔型，鋼筋混泥土結構，碑頂安裝直徑1.8米的不銹鋼球體。底座正面雕刻著由全國人大常委會委員薛駒同志題寫的“……[詳細]

　　祖印禪寺祖印禪寺規(guī)模宏大，歷史悠久，是舟山市重點文物保護單位。寺院地處定海城區(qū)中心，占地5125平方米，中軸線上有山門、天王殿、大雄寶殿、后大殿，左有鼓樓、廂房、齋堂等，右有廂房、鐘樓。大雄寶殿7間，通面闊29.6米，通進深19米。重檐歇山頂。明間抬梁，左右次、梢、盡穿斗結構。上檐斗拱九踩。1986年重修，又可增加千余平方米的面積。據(jù)史志記載：祖印禪寺舊名蓬萊院，原址在蓬萊鄉(xiāng)朐山(現(xiàn)岱山縣衢山島)，初創(chuàng)于后晉天福五年(公元940年)，宋治平三年，朝廷御賜“祖印”額，其名一直沿襲至今。南宋嘉熙年間，昌國縣令將祖印寺遷至治所東南，與普陀山接待寺合并為一，成為昌國縣城主要的佛事場所，成為去普陀山朝圣僧俗之眾的必經(jīng)轉駐之地。元至元十六年，高僧一山一寧開法祖印寺，二十六年移住普陀山。后有高僧密庵咸杰禪師主持本寺，弘傳佛法，聲譽鵲起。明后屢有毀建。清初閉關海禁。島民內(nèi)遷，城垣盡毀，寺院大雄寶殿四周片瓦……[詳細]

　　：舟山市、定海區(qū)人民政府所在地——定海，是一座歷史悠久、古跡眾多的的千年古城，也是中國唯一的海島文化名城。古城內(nèi)保存有明清時期的中大街、西大街、東大街、柴水弄、留方路等歷史街區(qū)，散布著許多年代久遠的古跡，留下了歷朝才子名人的足跡。城內(nèi)現(xiàn)存有“海島河姆渡”文化之稱的白泉十字路和馬岙唐家墩新石器時代古文化遺址、祖印寺、建于清康熙二十八年的御書樓、鴉片戰(zhàn)爭古戰(zhàn)場遺址以及舟山宮井、都神殿、八甲街等古建筑群。這些古老的建筑遺跡或雕龍畫鳳、玲瓏精美，或莊嚴肅穆、滄桑凝重，共同構成了定海別具一格的古鎮(zhèn)風貌。定海英才薈萃，歷史上曾出過如朱葆山、劉鴻生、董浩云等近百位名人，這里還是原全國人大委員長-、已故全國政協(xié)副主席安子介、全國政協(xié)副主席丁光訓、香港特首董建華的故鄉(xiāng)。古城遺跡簡介：明清歷史街區(qū)：定海的西大街、中大街是晚清商業(yè)街市，街寬4、5米，在當時來講算得上是真正的商業(yè)大街。建有上下二層、木制結構的封火……[詳細]

　　多寶塔位于浙江省舟山市普陀山的普濟寺東南海印池附近。多寶塔，也稱太子塔取《法華經(jīng)》“多寶佛塔”之義而定名。塔始建于元朝元統(tǒng)二年（公元1334年），為由山僧孚中禪師募資改建，并得到太子宣讓王等江南諸藩王資助，并在塔旁建造太子塔院。明萬歷二十年（1592年）重修。1919年，印光法師與住持了余、了清等請無為居士陳性良募捐補修。塔高32米，四面五層，有臺無檐，全用太湖美石砌成。塔上身三層四面各鏤古佛一尊，背景為十八羅漢，每個羅漢神態(tài)各異。每層挑臺置石欄，石欄柱端刻有守護天神、獅子蓮花等圖案。底層基座平臺較寬，挑臺面欄柱刻有0神獅及蓮花，四周欄下雕有龍首20個，張口作吐水狀，造形生動。頂層四角飾有蕉葉山花，極具元代建筑風格。塔下基座高大，圍繞欄桿，雕刻佛、菩薩和供養(yǎng)人像，并飾螭首，形象生動。其上還有基座和須彌座。塔身三重，底層用四根蟠龍石柱。塔壁雕出佛龕和佛像，木兼柱上刻題記。塔頂作寶篋印經(jīng)塔的形……[詳細]

　　慧濟寺俗稱佛頂山寺，初建于明代，全寺占地20畝，建筑面積3300平方米，坐落于普陀山佛頂山上，普陀山以“海天佛國”享譽海內(nèi)外，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用。該寺因山制宜，布局包括天王殿后，大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室等俱在同一條平行線上，與左右?guī)�房相擁，頗有浙東園林建筑風格，為其他禪林所少見�；蹪�寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。明朝（1368-1574年）僧人圓慧初創(chuàng)。清光緒三十三年（1907年）僧人德化請得《大藏經(jīng)》。慧濟寺慧濟寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗稱佛頂山寺，初建于明代，清乾隆五十八年（1793）庵為寺。光緒時又大加建，并經(jīng)朝廷批準請得藏經(jīng)及儀仗，欽賜景藍龍缽、御制玉印等。從此，一切規(guī)制與普濟、法雨鼎峙。全寺建筑別具一格，依山就勢，橫向排列，殿堂寬敞壯麗，整座寺院深藏于森林之中，以幽靜稱絕。大雄寶……[詳細]