明招文化起源于東晉，鼎盛于南宋，傳承于當(dāng)代，是中國傳統(tǒng)儒學(xué)文化發(fā)展的一個重要里程碑。武義明招寺又名惠安寺、智覺寺，俗稱明招寺，始建于東晉咸和初年�？h史記載，東晉“竹林七賢”之一阮籍的曾孫阮孚，赴任廣州刺史時，棄官于明招山隱居，晚年又舍宅建惠安寺。該寺至清乾隆年間奉敕改為智覺寺，為我省境內(nèi)最早的佛教寺院之一。到五代后唐時期，著名佛教建筑大師德謙禪師前來明招山開山聚徒，由此，明招寺成為當(dāng)時影響全國的佛教勝地。明招寺位于武義縣城東北上陳村明招山麓，距縣城12公里，距金麗溫高速西田畈出口1公里。明招寺四周環(huán)山，峰巒清秀，風(fēng)景秀麗。明招寺至今已有1600多年歷史，比杭州靈隱寺還早500多年，阮孚死后，就葬在明招寺旁。后人為紀(jì)念他，在寺內(nèi)外建造了阮公祠、金貂亭、臘屐亭。宋代時，在寺對面的玩珠山上建造了玩珠亭。清乾隆二十年（1757年），敕賜名“智覺寺”，民間因其坐落于明招山而稱其為“明招寺”。以上建筑……[詳細(xì)]

　　葉店葉氏宗祠位于金華市婺城區(qū)白龍橋鎮(zhèn)，年代為清。整座建筑格局保存較完整，規(guī)模宏敞，雕刻題材豐富，體現(xiàn)了婺派精美的技藝，具有一定的歷史、文物和藝術(shù)價值。葉氏宗祠采用磨磚八字大門，兩側(cè)置青石，左右設(shè)立抱鼓石，氣派雄偉。整個建筑用材粗大，兩側(cè)都有磚雕、磨磚門墻，工藝精湛，極富地方特色。此刻，宗祠大門和左側(cè)的小門都緊閉著，右邊的小門靜靜地敞開。據(jù)悉，祠堂每天早上6點(diǎn)開門，下午4點(diǎn)鎖門，現(xiàn)在主要作為葉店村文化禮堂和白龍橋鎮(zhèn)老年活動中心。據(jù)《葉氏宗譜》記載，葉氏宗祠又名尊親堂、石林公祠，始建于明神宗丁酉年（1597年），成于神宗丁己年（1617年）。祠堂中堂頂高五丈余，氣宇軒昂，成為當(dāng)時金華西鄉(xiāng)的一座名祠。葉氏宗祠屢經(jīng)重修，現(xiàn)存建筑為清代建筑。祠堂坐北朝南，通面寬35.8米，通進(jìn)深44.39米，占地面積約1600平方米，前后共有三進(jìn)，左右設(shè)廂房，第三進(jìn)兩側(cè)各辟設(shè)角廳。后三進(jìn)建筑毀于抗戰(zhàn)時期（僅存兩側(cè)角……[詳細(xì)]

　　陶店古建筑群位于義烏市廿三里街道，年代為清。包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號，又稱小宗祠，坐西朝東，前面有小溪盤旋，似襟帶繞流。建筑分前后兩院，分三進(jìn)五開間左右?guī)麖T，建筑面積641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年（1832），其子孫又對宗祠進(jìn)行了大規(guī)模的改建和擴(kuò)建�，F(xiàn)存青石門樓系道光時期建筑的原物，上面記載了落成的年代。清咸豐十一年（1861）被太平軍焚毀，光緒十四年（1888）修復(fù)。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，徹上明造，梁架結(jié)體粗壯，木雕精美，門面的青石牌樓有很精美的石雕，曾辦過私塾，義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾，由其祖父任教。何氏宗祠規(guī)模較大，保存完整，有準(zhǔn)確的紀(jì)年，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。何氏宗祠周圍由慎修堂、繼善堂、十三間等重要廳堂，構(gòu)成一個宏大的建筑群。慎修堂俗成小份里或小房廳，位于路北5……[詳細(xì)]

　　在義烏南部，有一處令人向往的地方，那就是朱丹溪陵園。 這里茂竹修林，鳥語花香，風(fēng)鈴陣陣，低水淺吟。一代歷史在這里沉積，當(dāng)代文化在這里展現(xiàn)┅┅這一切，都緣于一位歷史文化名人，他以其豐厚的才學(xué)、批判的精神、寬廣的胸懷、仁慈的心腸，牽動了千萬現(xiàn)代人的情感，吸引了海內(nèi)外無數(shù)雙充滿希冀與虔誠的目光——他，就是我國“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪。朱丹溪，赤岸鎮(zhèn)人。原名朱震亨，字彥修。他一生刻苦治學(xué)，博采眾長，潛心鉆研前人經(jīng)驗(yàn)而又不拘泥，終成“滋陰說”一派大師，他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種，其觀點(diǎn)影響了日本、朝鮮等國的后學(xué)者，開辟了中醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元。朱丹溪誕生于1281年11月，因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪先生”和“丹溪翁”。今赤岸鎮(zhèn)三村朱丹溪紀(jì)念館旁有他的祖墓�？蛇z憾的是，丹溪先生當(dāng)年曾經(jīng)居住的故居、藥店、診所、練丹處等等已無從考證。1358年，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫，含笑而逝。葬于離赤岸鎮(zhèn)約……[詳細(xì)]

　　陶店何氏民居群，清代，包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號，又稱小宗祠，坐西朝東，前面有小溪盤旋，似襟帶繞流。建筑分前后兩院，分三進(jìn)五開間左右?guī)麖T，建筑面積641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年（1832），其子孫又對宗祠進(jìn)行了大規(guī)模的改建和擴(kuò)建。現(xiàn)存青石門樓系道光時期建筑的原物，上面記載了落成的年代。清咸豐十一年（1861）被太平軍焚毀，光緒十四年（1888）修復(fù)。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，徹上明造，梁架結(jié)體粗壯，木雕精美，門面的青石牌樓有很精美的石雕，曾辦過私塾，義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾，由其祖父任教。何氏宗祠規(guī)模較大，保存完整，有準(zhǔn)確的紀(jì)年，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。何氏宗祠周圍由慎修堂、繼善堂、十三間等重要廳堂，構(gòu)成一個宏大的建筑群。慎修堂俗成小份里或小房廳，位于路北52號，在何氏宗祠右側(cè)，……[詳細(xì)]

　　吳晗故居位于義烏市上溪鎮(zhèn)苦竹塘村，為已故著名歷史學(xué)家吳晗的家宅，由吳晗父親吳瑸玨于1924年所建，系前廊式天井院磚木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積為463平方米。故居坐北朝南，面闊五間，通面闊20.72米，通進(jìn)深11.4米，建筑面積440平方米。整個建筑大體上呈“凹”字形，呈軸對稱分布，上下兩層，由正堂、邊房、兩廂及花園組成。正堂明間通敞，次、梢是用板壁隔斷，正門墻和圍墻，直對山梢間山面辟石庫門通室外。二樓檐廊設(shè)西洋寶瓶式欄桿圍筑，欄桿的望柱頭、癭項及小華版上都是雕刻有纏枝花紋。廂房按軸對稱左右各有一間，前后均辟門，分別通走廊和南面的花園。院落中間圍成一個天井，天井用長條石鋪地，中間為青石甬道，直通花園。天井外山墻居中開正門。正門門臉的裝飾具有中西合璧的特點(diǎn)，用穹隆頂青石抱框，磚砌壁柱，兩旁立柱呈錐尖頂，抱框上方為-同志題寫的“吳晗同志故居”青石匾額，其上堆塑彩繪蝴蝶紋和纏枝花紋。兩側(cè)廂房山墻前檐設(shè)墀……[詳細(xì)]

　　　浙江金華大佛寺，位于金華城區(qū)東北曹宅鄉(xiāng)之北2公里處，距城區(qū)20公里。南朝梁武帝大同6年(公元540年)僧(道瓊)止于山南，聞金石贊唄之音，緣巖而上，見大石佛一軀，高6丈，跌做儼然，因是建寺。距今已有近一千五百年歷史。宋改名“石佛寺”。據(jù)光緒《金華縣志》記載，舊名“赤松巖寺”�！　∷聝�(nèi)曾有鐵羅漢五百一十八尊，系宋元豐年間（1078-1085年）鄧剛中曾祖克允與弟克明冶鐵鑄造，原存于羅漢寺，后改建“三學(xué)寺”，移其像于西巖石佛寺，明時尚存，后毀于兵燹。清嘉慶二十年（1815年），僧佳有重建大士殿；道光二年（1822年），僧一輪再修。至清光緒十八年（1892年）正月，又失之香火，前殿、中殿概成滅燼。光緒三十一年（1905年），寺院由僧人瑞龍主持，獻(xiàn)其儉積，并募捐于善男信女，于是庀材鳩匠，克日興修，數(shù)月完工。民國七年（1918年）仲夏，又由瑞龍向當(dāng)?shù)厥考澞季杩铐�，鼎續(xù)前舉，一竟而功。于是整個寺院及……[詳細(xì)]

　　東陽盧宅全稱叫盧宅明清古建筑群，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，盧宅位于浙江東陽縣城東門外，建于明景泰七年（1456年）至天順六年（1462年），其后又不斷修建而成一區(qū)規(guī)模龐大的住宅群體。全宅占地約5公頃，由十余組按南北軸線布置的宅院所組成。主軸線沿照壁穿過三座石牌坊轉(zhuǎn)折至肅雍堂、樂壽堂而止于世雍堂。住宅周圍有河流環(huán)繞，通過跨河的九座橋梁而溝通宅內(nèi)外聯(lián)系。宅前大道西通東陽城東門。從門前眾多牌坊可知，這是一處世代為官的家庭聚居地。　　肅雍堂是全宅的主廳，其布局和曲阜衍圣公府相似，前有門屋兩重，堂前兩側(cè)設(shè)東、西廂。肅雍堂平面作工字形，以穿堂將前后二堂聯(lián)結(jié)成一體。其中前廳原是歇山屋頂，后雖改為兩廈懸山頂，但室內(nèi)木構(gòu)架仍保留歇山轉(zhuǎn)角做法，斗拱式樣也很華麗。按明制規(guī)定，品官住宅不準(zhǔn)用歇山頂，因此肅雍堂前廳的屋頂改形是否系宅主為逃避逾制之罪而采取的補(bǔ)救措施？這種現(xiàn)象在明代住宅中甚為罕見�！　”R宅房屋數(shù)千間，現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　新光古建筑群位于浦江縣虞宅鄉(xiāng)新光村，年代為清。很多人把新光村稱作江南的喬家大院，一來是因?yàn)槭歼w祖朱可賓是清朝的傳奇婺商，二來是村中靈巖莊園氣派恢弘。新光村始祖朱照北宋年間為婺州通判，退休后定居浦江縣城西街，第十三世祖朱勝于洪武二年（1369）遷居茜溪五沙畈上宅（現(xiàn)智豐村，俗稱朱宅舊屋）。第廿三世祖朱可賓（號靈巖）于1740年前后在應(yīng)家畈（現(xiàn)新光村，朱宅新屋）開始建造新宅靈巖莊園。嘉慶年間，朱可賓的后輩朱舍鋼對靈巖莊園又進(jìn)行了擴(kuò)建。新光村古建筑群的主體便是朱可賓族人聚居的家族莊園。靈巖莊園的主體建筑群呈“井”字形布局，以家廳詒穀堂為中心，兩側(cè)布置的是朱可賓的宅第，再往外則分布著他四個兒子的生活起居空間。整個莊園一共有5個廳堂、5個花園、6口池塘，既有花園又有菜園，既能耕讀，居住亦宜人。新光村圍繞著朱家的5個廳堂而建，長幼尊卑禮制分明，體現(xiàn)了中國古代家族中的敦睦之制。新光村古建筑群用材考究，裝……[詳細(xì)]

　　東陽土墩墓群位于江蘇省東陽市江北街道、六石街道、巍山鎮(zhèn)一帶2006年6月10日以來，省文物考古研究所聯(lián)合東陽市文物辦對西周古墓群進(jìn)行發(fā)掘，1號坑、2號坑、3號坑都許多重量級發(fā)現(xiàn)，至7月23日，4號坑的發(fā)掘、清理工作基本結(jié)束，共出土三具人類骸骨和包括一尊三腳瓷鼎在內(nèi)的105件珍貴文物。東陽土墩墓群現(xiàn)有5處保存較好，分別是祥湖石角山石室土墩墓、派園石墎洞山石室土墩墓、石宅銀角山石室土墩墓、派園下馬柴自然村前山土墩墓、古淵頭峋界尖土墩墓。這些墓葬均坐落于小山之巔，作東西向，規(guī)模宏大。石角山、派園、銀角山三座石室土墩墓墓室均由巨大的石塊構(gòu)筑而成，選用巨石多為板狀、條狀或方形，有的巨石長及數(shù)米，重達(dá)數(shù)噸，為其他地方石室土墩墓所罕見�，F(xiàn)已清楚的墓室平面有“凹”字形、“凸”字形和長條形三種。前山土墩墓2003年配合甬金高速公路建設(shè)曾經(jīng)發(fā)掘，是一座長方形淺土坑木槨墓，但甬道部分卻用石塊構(gòu)筑成石室形狀，形制……[詳細(xì)]

　　石楠塘徐氏宗祠位于金華市婺城區(qū)雅畈鎮(zhèn)石楠塘村南的武義江畔，為明代宗祠建筑。照壁前為武義江，有小碼頭可供舟船停泊。整個建筑坐北朝南，由照壁、門廳、正廳、后堂組成，五開間，三進(jìn)兩天井，呈方形布局。面積近1047平方米。石楠塘徐氏宗祠，照壁前為武義江，有小碼頭可供舟船停泊。整個建筑坐北朝南，由照壁、門廳、正廳、后堂組成，五開間，三進(jìn)兩天井，呈方形布局。面積近1047平方米。照壁的上部和門樓的一部分已經(jīng)被拆，其他基本完整。通面寬20米，通進(jìn)深52.35米。門廳、正廳面闊五間，明間梁架為抬梁式九架前后廊，用月梁，梁兩端雕刻龍須紋。單步梁作鴟魚狀。為抬梁式和穿斗式相結(jié)合。后堂面闊五間，梁架明間為抬梁式九架前后廊，兩山為穿斗式。兩側(cè)過廳，面闊各為三間。門廳、正廳、后堂及廂房均用石梁、方型抹角石柱，礩形柱礎(chǔ)。檁條等用木材。整體建筑布局基本完整，結(jié)構(gòu)簡練，用材較大。徐氏宗祠結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，占地近1047……[詳細(xì)]

　　劉英烈士陵園，位于國家級名勝景區(qū)——方巖風(fēng)景區(qū)馬頭山麓，始建于1953年，1982年重修，1988年被定名“劉英烈士陵園”，并由共和國元帥聶榮臻同志題寫園名。1992年，時值劉英烈士犧牲五十周年，陵園進(jìn)行擴(kuò)建�，F(xiàn)陵園總面積33409平方米，集墓、館、碑、亭于一園。陵園是劉英、張貴卿烈士的犧牲地，建有劉英烈士墓、張貴卿烈士墓、永康十三烈士合墓以及劉英、張貴卿殉難處以示紀(jì)念。其中劉英烈士墓墓碑由粟裕大將題寫。陵園東北角是革命紀(jì)念館，占地1164.5平方米，建筑面積661.75平方米，原全國人大副委員長陳丕顯為紀(jì)念館題寫了館名。內(nèi)設(shè)三個展廳，依次以劉英生平事跡、張貴卿生平事跡、永康黨史為序布展，附設(shè)碑、廊、照壁等。陵園的西面是革命紀(jì)念碑，高16﹒8米，上部為人物雕刻，下部刻有“革命烈士紀(jì)念碑”七個大字，碑的背面是“英名錄”，刻著334名烈士的名字。紅軍亭位于陵園南部，亭名由尤太忠將軍書寫，亭內(nèi)“……[詳細(xì)]

　　中國工農(nóng)紅軍第十三軍第三團(tuán)紀(jì)念館，建于2011年6月，位于永康市舟山鎮(zhèn)方山口村徐公祠內(nèi)，占地990平方米，是永康市級文物保護(hù)單位、愛國主義教育基地。徐公祠是中國工農(nóng)紅軍第十三軍第三團(tuán)成立的舊址。1930年5月，中國工農(nóng)紅軍第十三軍在永嘉縣建立，后以浙江省內(nèi)各地游擊武裝為基礎(chǔ)，先后組建3個團(tuán)。7月，中共永康中心縣委將永康、縉云和仙居的游擊隊集中在徐公祠進(jìn)行整編，宣布建立紅三團(tuán)，團(tuán)長程仁謨、政委樓其團(tuán)，下轄3個大隊和1個獨(dú)立中隊。紅三團(tuán)主要活動于永康、縉云、仙居和東陽等縣毗鄰地區(qū)，頻頻出擊，威震浙中，最盛時兵力達(dá)1600余人，有各式0900多支、土炮4門、手提機(jī)槍4挺，是紅十三軍3個團(tuán)中武器裝備最為精良的一個團(tuán)，曾號稱“紅三師”。9月5日，紅三團(tuán)強(qiáng)攻壺鎮(zhèn)失利，這是紅三團(tuán)規(guī)模最大、損失最嚴(yán)重的一次戰(zhàn)斗。其后，國民黨進(jìn)行瘋狂的軍事圍剿和報復(fù)性的殘酷鎮(zhèn)壓，紅三團(tuán)遭受嚴(yán)重破壞，犧牲慘重。1935年，中……[詳細(xì)]

　　延福寺位于武義縣桃溪鎮(zhèn)陶村東的福平山旁，為后晉天福二年（937年）僧宗一創(chuàng)建，原名福田寺，宋紹熙年間（1190年一1194年）賜名延福。清康熙九年（1670年）重建觀音堂和兩廊。雍正八年（1730年）至乾隆十三年（1748年），多次修茸大殿，并增建天王殿和兩廊廂樓。光緒三十一年（1905年）重建觀音堂，現(xiàn)存的建筑群，按中軸線排列為山門、天王殿、大殿和觀音堂。兩側(cè)廂樓，殿間有長生池、觀間堂，后有石澗井。 大殿重建于元延枯四年（1317年），為江南已發(fā)現(xiàn)的元代建筑中年代最早者。殿平面方形，面寬和進(jìn)深均11.8米，5開間，重檐歇山頂，下檐為明代天順年間（1457年一1464年）修耷時所增建。柱子除外檐檐柱外，其余為梭柱。柱礎(chǔ)，一為雕飾寶相花的覆盆柱礎(chǔ)，上加石質(zhì)；一為質(zhì)形柱礎(chǔ)，前檐柱與金柱之間用乳袱，上施蜀柱，蜀柱為瓜柱形，下端刻作鷹嘴狀，為國內(nèi)現(xiàn)存古建筑較早的實(shí)例。大殿進(jìn)深為人架椽（若加重檐部分……[詳細(xì)]

　　潘周家古建筑群位于浦江縣檀溪鎮(zhèn)，年代為明、清。潘周家村，其實(shí)是兩個村，一個叫潘家，一個叫周家。由于兩個村莊已經(jīng)連在一起，所以有了潘周家村的合稱。據(jù)家譜資料記載，周家是宋朝時從杭州遷來，距今已有770多年。潘家是明朝時從古徽州遷來，已有410余年歷史。一方水土養(yǎng)一方人，潘周家村現(xiàn)已有500來戶人家。潘周家村位于浦江和桐廬臨交界的北部山區(qū)。令人稱奇的是，此地卻平生一塊山間平原，視線開闊。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱之為“大坪洋”，文人們則喜稱為“盤州”，因?yàn)樗闹芙陨�、環(huán)抱如盤。有一條不大的溪，叫壸源江，流經(jīng)該村。正是這片肥沃的土地，使得潘周家村留下大片宏偉的明清古建筑群。潘周家村的古建筑群全部是廳堂式建筑，一般以家庭里的每房分支為單位建造大廳堂，全村擁有幾十座大小不等的廳堂，由于建造年代不同，這些廳堂，無論在外觀還是在內(nèi)飾上都存在較大的不同，僅大門就豐富多彩了，有非常精致的磚雕門樓，有些則是大型的府堂式的大門，……[詳細(xì)]