東陽(yáng)戶(hù)宅坐落于浙江省東陽(yáng)縣縣城的東郊。從明永樂(lè)十九年（1421年）盧氏族人盧睿成進(jìn)士及第起，到清代中葉一直是科第不絕、人才輩出，被首推為婺州望族，并在此地相繼興建了許多規(guī)模宏大的宅第，是戶(hù)宅發(fā)展的鼎盛時(shí)期。后來(lái)又經(jīng)過(guò)了三百多年的陸續(xù)興建，形成了一個(gè)完整的明清住宅建筑群，再加上雅溪緩緩地環(huán)村而流，與古老別致的宅第建筑相映成趣。東陽(yáng)戶(hù)宅是一座由許多軸線組成的建筑群，主體的部分被流經(jīng)的雅溪所環(huán)繞。用鵝卵石鋪成的一條大街貫穿東西，街北的“肅雍堂”軸線是主要的建筑，堂的東側(cè)與之平行的有“世德堂”軸線和“大夫第”軸線，西側(cè)與之平行的是“世進(jìn)七第”軸線，靠北與肅雍堂平行的有“五臺(tái)堂”軸線，南面臨街有“柱史第”、“五云堂”、“冰玉堂”等軸線，其中有不少是明代的建筑。雅溪以西的主要建筑還有盧氏相堂、善慶堂、嘉會(huì)堂、憲臣堂、樹(shù)德堂、惇敘堂等，廳堂的主體部分是用碩大的木材作為梁架構(gòu)建的，裝飾華麗，富麗堂皇，大多……[詳細(xì)]

　　玉山古茶場(chǎng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。磐安產(chǎn)茶歷史悠久。晉代道士許遜傳播道教文化游歷到磐安玉山，研制出具有綠色原質(zhì)和白毛特色的歷史名茶--“婺州東白”，并派道徒四處施茶游說(shuō)。從此，四面八方的茶商紛紛慕名前來(lái)收購(gòu)，玉山茶葉供不應(yīng)求，漸漸地形成了我國(guó)最早的茶葉交易市場(chǎng)--玉山古茶場(chǎng)�，F(xiàn)存的玉山古茶場(chǎng)始建于宋、重修于清，被文物專(zhuān)家稱(chēng)為“中國(guó)茶文化的活化石”、“國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的茶葉交易市場(chǎng)”。玉山古茶場(chǎng)位于玉山鎮(zhèn)馬塘村茶場(chǎng)山下。據(jù)傳，晉時(shí)玉山茶農(nóng)過(guò)著“半年種茶，半年挑鹽，無(wú)米過(guò)年”的困苦生活，若遇-年代，發(fā)生天災(zāi)兵禍，茶葉銷(xiāo)路受阻，生活就更加艱辛。有許遜者，以傳播道教文化游歷于此，喝到當(dāng)?shù)靥卮枷愕纳讲瓒�留連忘返，他見(jiàn)茶樹(shù)遍布山野，茶農(nóng)為茶葉堆積成山賣(mài)不出去而愁容滿面，就住了下來(lái)，為茶農(nóng)解決困惑。他與茶農(nóng)座談，研究改進(jìn)加工工藝，制成“婺州東白”，接著派道徒帶上“婺州東白”四出施茶，送各個(gè)道觀品茶，得到一致……[詳細(xì)]

　　浙江義烏大陳鎮(zhèn)宦塘村蔣氏宗祠，蔣氏宗祠位于義烏大陳鎮(zhèn)宦塘村155號(hào)，始建于清道光年間，光緒乙末年（1895年）續(xù)建。建筑坐西朝東，為前后三進(jìn)左右廊廡組成的院落，占地面積650平方米。2011年8月27日被公布為義烏市級(jí)文物保護(hù)單位。蔣氏宗祠最具特色的是它的戲臺(tái)，當(dāng)?shù)靥?hào)稱(chēng)萬(wàn)年臺(tái)，是一座四柱亭式木構(gòu)戲臺(tái)。戲臺(tái)用歇山頂，花脊，正脊上堆塑螭龍望日紋，垂脊、戧脊端部飾磚雕卷草，方形檐椽，翼角起翹，鋪望磚，設(shè)勾頭滴水。建筑通面闊5 .05米，進(jìn)深5 .9米，臺(tái)面高1. 63米，于東面設(shè)扶梯。臺(tái)面下用石柱，覆斗形柱木質(zhì)，古鏡式柱礎(chǔ)，石柱頂端橫向釘木條，再鋪木地板作臺(tái)面，臺(tái)面外緣三面圍勾片欄圍美人靠，前面兩側(cè)設(shè)望柱欄桿，望柱頭上蹲兩只木雕獅子。臺(tái)面上豎四根圓木柱，亭柱間飾掛落。后亭柱間設(shè)4扇鏡面屏門(mén)，現(xiàn)改為隔扇門(mén)，隔心鏤空雕多寶格欞花，裙板雕蓮花圖，設(shè)門(mén)罩。兩側(cè)開(kāi)月洞門(mén)，飾門(mén)罩。兩側(cè)開(kāi)月洞門(mén)。石柱上施牛腿……[詳細(xì)]

　　通洲橋位于蘭溪市梅江鎮(zhèn)塔山腳村，跨梅溪。塔山村昔為金衢通往嚴(yán)州的咽喉，因苦于梅溪阻隔，村民群起建造了通洲橋。通洲橋原為木橋，建于清乾隆二十三年（1758年），清嘉慶五年（1800年）毀于洪水，清光緒十二年（1886年）易木為石。六墩五孔，圓弧形石拱廊橋。橋身全長(zhǎng)84.8米，橋面寬4米，拱券矢高8米，凈跨9米。拱券為縱聯(lián)砌筑。橋面鋪條石，兩側(cè)設(shè)條石護(hù)欄。橋上建廊屋21間，兩端為重檐歇山頂門(mén)樓，飛檐翹角，中懸通洲橋匾。橋墩向上游做成分水尖，對(duì)分剎洪水起到很好的作用。青山環(huán)抱，阡陌縱橫，溪流蜿蜒，橋端蒼郁的古樟與廊橋交相輝映，“下臨百尺之長(zhǎng)波，上建廿椽之水榭”，給山水增添了無(wú)限畫(huà)意。此橋與武義的熟溪橋、永康的西津橋均為樓閣長(zhǎng)廊式木橋，頗具歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。橋頭有一座小山，名曰“掛鐘尖”。山頂建筑有一座玲瓏剔透的“文昌閣”。橋閣交相輝映，構(gòu)成一幅別具風(fēng)格的畫(huà)面。當(dāng)代文學(xué)巨匠曹聚仁和他的結(jié)發(fā)妻子……[詳細(xì)]

　　塘下方大宗祠位于義烏后宅街道塘下村，始建于宋，明代遷建于現(xiàn)址，清末毀于兵燹，同治六年（1867）始在原址重建，光緒廿二年（1896）建成。建筑主座坐北朝南，含三進(jìn)兩院的祠堂和右側(cè)的花廳一座。鄉(xiāng)人將整座建筑概括為“七廳七堂九門(mén)欄，九級(jí)踏步五石橋�！笨傉嫉孛娣e約1859平方米。據(jù)《稠巖石川塘方氏宗譜》記載，方氏七世祖榮一府君為郡馬，尚南宋濟(jì)陽(yáng)王郡主趙氏。從建筑布局看，門(mén)廳九開(kāi)間，饗堂七開(kāi)間，寢堂七開(kāi)間，祠中設(shè)水院，有護(hù)祠河、方池和拱橋組成，祠堂的等級(jí)是按王侯郡馬的宗廟等級(jí)規(guī)制建造的，這在民間祠堂中很罕見(jiàn)�；◤d在祠堂西側(cè)，為回廊式三合院結(jié)構(gòu)，原用于祭祀時(shí)招待年高德邵的族親吃住和看祠人的居所。該祠規(guī)模宏大，取精用弘，格局完整，且傳承有序，周?chē)�環(huán)境保持歷史風(fēng)貌。建筑還保存了清代木雕、彩畫(huà)以及明清石雕藝術(shù)，具有重要的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)研究明清社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及古代宗法制度均具有重要價(jià)值和積極意義。2019年1……[詳細(xì)]

　　天寧寺大殿位于浙江省金華市東南角的一個(gè)山坡上。天寧寺原名“大藏院”，始建于北宋大中祥符年間（1008～1016年），徽宗政和年間（11l1～1118年）賜名“天寧萬(wàn)壽禪寺”。南宋紹興八年（1138年），為了崇奉徽宗，賜名“報(bào)恩廣寺”，后又改“報(bào)恩光孝”。元延祐五年（1318年）重新修建，并保留了部分宋代的建筑構(gòu)件，后代又經(jīng)多次修葺。天寧寺大殿保留了中國(guó)古建筑從宋代過(guò)渡到明代時(shí)期的一些特征，是研究中國(guó)南方地區(qū)在這一過(guò)渡時(shí)期中的古代建筑的重要實(shí)物例證。大殿坐北朝南，居高臨下，面臨婺江。殿面闊三間，通面闊和通進(jìn)深都是12.72米，平面呈正方形，十分符合宋、元時(shí)期小型佛殿建筑平面布局的特點(diǎn)；單檐歇山頂，有十六根立柱；縱橫都分都作三間，當(dāng)心間為6.16米，與兩個(gè)次間的比例接近二比一；梁架的結(jié)構(gòu)介于廳堂與殿堂之間，采用抬梁式結(jié)構(gòu)，徹上露明造，全部以梁栿拼合而成，充分利用了小型木材，以小拼大，這種方法在……[詳細(xì)]

　　祝宅祝氏宗祠位于梅江鎮(zhèn)祝宅村蘭浦公路北側(cè)，東、西、北三面環(huán)路，北距梅溪約80米，有臥龍橋一座，南隔石子路是長(zhǎng)陵小學(xué)操場(chǎng)。1940年由上祝宅村廣旺帶頭，眾家族捐助籌建，占地面積1988平方米。七開(kāi)間三進(jìn)，共21間12廂。硬山頂，歐式門(mén)樓�，F(xiàn)為長(zhǎng)陵小學(xué)。門(mén)額上 書(shū)-“祝氏宗祠”，東西各開(kāi)門(mén)，額上 書(shū)-分別為“光前裕后”、“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。1940年由上祝宅村廣旺帶頭，眾家族眾人捐助籌建，建國(guó)后設(shè)為區(qū)公所，1983年改為長(zhǎng)陵小學(xué)，一直沿用至今。因教師宿舍及辦公的需要，分隔成許多辦公室及房間，文革期間諸多精美牛腿雕刻人物面部被削。前進(jìn)：七間，通面闊28.45米，通進(jìn)深7.75米。明間三柱七檁，六架梁帶前單步，設(shè)平棋；次間四柱七檁，五架梁帶前后單步梁，扁尺梁；稍間五柱七檁，穿斗式；盡間有梁，五柱七檁。前進(jìn)均用彭形柱礎(chǔ)，圓木柱。中進(jìn)：通進(jìn)深8.65米，明間、次間、稍間均四柱九檁，為五架梁帶前后雙步梁，月梁……[詳細(xì)]

　　臺(tái)灣義勇隊(duì)紀(jì)念館位于浙江省金華市區(qū)酒坊巷84號(hào),即臺(tái)灣義勇隊(duì)成立舊址�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,臺(tái)灣愛(ài)國(guó)人士李友邦經(jīng)國(guó)民政府批準(zhǔn)后，組織動(dòng)員了幾十名在閩臺(tái)灣同胞于1939年2月在浙江金華成立了臺(tái)灣義勇隊(duì)。他們以“保衛(wèi)祖國(guó),收復(fù)臺(tái)灣”為宗旨，以浙江為主要活動(dòng)地域,在東南各省開(kāi)展抗日活動(dòng),最多時(shí)發(fā)展到380余人。臺(tái)灣義勇隊(duì)在成立前后，得到了中共浙江省委的支持和幫助。臺(tái)灣義勇隊(duì)利用其中許多人懂日語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，配合宣傳抗戰(zhàn)和積極開(kāi)展對(duì)敵政治斗爭(zhēng)；利用其中許多醫(yī)務(wù)人員的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展戰(zhàn)地醫(yī)療救護(hù)，先后在金華、蘭溪、衢州、福建建陽(yáng)建立了4所“臺(tái)灣醫(yī)院”；因地制宜，開(kāi)展軍需用品加工制造，生產(chǎn)出多種器材、軍火原料及戰(zhàn)場(chǎng)急需的藥品。1942年5月浙贛戰(zhàn)役爆發(fā),金華淪陷前夕,臺(tái)灣義勇隊(duì)撤至福建龍巖。抗戰(zhàn)勝利后,臺(tái)灣光復(fù),臺(tái)灣義勇隊(duì)成員大多回到臺(tái)灣。2006年4月,金華市政府決定在臺(tái)灣義勇隊(duì)成立舊址,按照修舊如舊的原則,建立臺(tái)灣……[詳細(xì)]

　　浦江“上山遺址”被認(rèn)為是我國(guó)長(zhǎng)江下游及東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的新石器時(shí)代遺址，在這里新發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)文化，今天被正式命名為“上山文化”。它代表了一種新發(fā)現(xiàn)的、更為原始的新石器時(shí)代文化類(lèi)型。這是參加中國(guó)第四屆環(huán)境考古學(xué)大會(huì)暨上山遺址學(xué)術(shù)研討會(huì)的全國(guó)150多名考古學(xué)專(zhuān)家、學(xué)者反復(fù)論證后得出的結(jié)論。2001年至2006年，省文物考古研究所和浦江縣博物館對(duì)浦江“上山遺址”進(jìn)行了三期發(fā)掘，共發(fā)掘遺址面積1600平方米，獲得了豐富的實(shí)物資料。11月5日至7日，文化部副部長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼等國(guó)內(nèi)50多家研究機(jī)構(gòu)、院校的150多名考古學(xué)專(zhuān)家、學(xué)者再次會(huì)聚浦江。專(zhuān)家們認(rèn)為：“上山遺址下層，文化內(nèi)涵新穎獨(dú)特，以大口盆、平底盤(pán)、雙耳罐為典型代表的陶器群不同于長(zhǎng)江下游地區(qū)以往發(fā)現(xiàn)的其他新石器時(shí)代遺址，代表了一種新發(fā)現(xiàn)的、更為原始的新石器時(shí)代文化類(lèi)型；通過(guò)三期考古發(fā)掘，從地層上證明了上山下層文化遺存早于跨……[詳細(xì)]

　　山壟王店愛(ài)國(guó)主義教育基地位于位于浦江縣巖頭鎮(zhèn)王店行政村山壟王店自然村，東承黃宅，西連城區(qū)，四面環(huán)山，地理位置隱蔽，群眾革命基礎(chǔ)好，這里是中共首屆浦江縣委成立的舊址，上世紀(jì)三、四十年代，山壟王店村曾一度成為浦江革命的活動(dòng)中心。1939年，中國(guó)面臨日本帝國(guó)主義侵略的外患和國(guó)民黨實(shí)行-的內(nèi)憂，共產(chǎn)黨人臨危救國(guó)，許許多多的革命志士，滿腔熱血，把生命置之度外，經(jīng)受革命的洗禮。1939年9月，金衢特委下派的蔣忠同志從黃宅轉(zhuǎn)移到巖頭鎮(zhèn)山壟王店村，以教書(shū)的名義，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)，開(kāi)展秘密活動(dòng)。山壟王店就在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期承載了歷史的紅色記憶。在蔣忠的組織領(lǐng)導(dǎo)下，全縣黨組織通過(guò)地下黨員散發(fā)、張貼抗日救國(guó)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，發(fā)動(dòng)師生排演《-三部曲》、《大刀進(jìn)行曲》等節(jié)目，喚醒民眾的愛(ài)國(guó)熱情，在中共浦江縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，浦江的抗日救亡運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得如火如荼。1949年農(nóng)歷正月十二晚上，國(guó)民黨刑警隊(duì)包圍了山壟王店，中-員、情報(bào)站站……[詳細(xì)]

　　雅端村古建筑群位于義烏赤岸鎮(zhèn)雅端村，由陳其文和陳松耀祖孫三代建造，時(shí)間跨度從清乾隆初年至清嘉道年間，長(zhǎng)達(dá)百年。整個(gè)建筑群由陳氏宗祠（敘倫堂）、容安堂、容安堂南北重廂（蘭翠堂、珠寶堂、榮春堂、明星堂）、遺安堂、居安堂、德星堂、敦禮堂、敦星堂等多個(gè)廳堂宅院組成，號(hào)稱(chēng)“七廳八堂”，總占地面積5082平方米，建筑面積約8527平方米，整體布局基本保存完整。整個(gè)建筑群以容安堂為核心，坐西朝東分布，容安堂居前，前臨廣場(chǎng)，建材取精用弘，由門(mén)廳、正廳、堂樓和左右?guī)�房、南北重廂組成五路六院，計(jì)59間，總占地面積2000平方米；遺安堂居于容安堂之后，為一座十八間四合院，占地面積717平方米；敦禮堂居遺安堂之左上方，居安堂居右，分別為十六、十三間的四合、三合式宅院。敘倫堂即陳氏宗祠，是陳氏舉行祭祀大典的場(chǎng)所，占地面積799平方米。該建筑群規(guī)模宏大，雕刻精美，且保存完整，具有重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，是古代宗法……[詳細(xì)]

　　義烏市長(zhǎng)城公園，又稱(chēng)義烏市革命烈士陵園，位于義烏環(huán)城南路孔村對(duì)面，建于2001年，占地168畝，總投資1500萬(wàn)元，整體布局分為革命烈士紀(jì)念碑、管理用房、停車(chē)場(chǎng)和休閑觀光共四個(gè)區(qū)域。陵園以丘陵地為主，地勢(shì)蜿蜒起伏、地形變化豐富，最高海拔為172.3米，氣候溫和濕潤(rùn)，樹(shù)木生長(zhǎng)茂盛。陵園有專(zhuān)人負(fù)責(zé)和管理，有完整管理制度，對(duì)管理人員和公園正常維護(hù)所需經(jīng)費(fèi)由財(cái)政提供保障。在愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)上實(shí)行全年開(kāi)放，成為機(jī)關(guān)單位、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、學(xué)校定點(diǎn)愛(ài)國(guó)教育基地，每逢春節(jié)、清明、烈士紀(jì)念日等節(jié)日都會(huì)合理安排好瞻仰活動(dòng)，使前來(lái)學(xué)習(xí)參觀的人井然有序。每年清明節(jié)前后，入園開(kāi)展革命烈士紀(jì)念活動(dòng)機(jī)關(guān)單位、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等約有60家左右，人數(shù)約為8000人。每年9月30日烈士紀(jì)念日，市委、市政府組織黨政軍及群眾代表1000多人，在長(zhǎng)城公園（革命烈士陵園）舉行向烈士敬獻(xiàn)花籃等活動(dòng)，共同向烈士表達(dá)崇高的敬意。在其它……[詳細(xì)]

　　俞源村古建筑群位于浙江省金華市武義縣城西南20公里。俞源村，始建于南宋，至明嘉靖年間文風(fēng)鼎盛，清乾隆以后因經(jīng)商而致富，曾出進(jìn)士、舉人六十八名。明代蘇平仲為此村撰文四篇，均收入《四庫(kù)全書(shū)》。俞源古村落是明朝開(kāi)國(guó)謀士劉伯溫按天體星象布局設(shè)計(jì)�，F(xiàn)存元代石拱橋兩座，明代宗祠及住宅十二座，清代宗祠、廟宇、戲臺(tái)、住宅（大型住宅四座，最大的有二百五十八間）、公益建筑（義倉(cāng)、養(yǎng)老軒、公廳）、文化教育建筑（私塾、書(shū)院、書(shū)館）、商業(yè)服務(wù)業(yè)建筑（日雜商店、藥店、客棧、花紙店、香燭店等）和手工業(yè)作坊（糟坊、染坊、水碓等）等共四十四座。只有一座大宅被日寇焚毀，兩座中型住宅失火，兩處作坊被拆除。俞源古建筑群的建筑類(lèi)型豐富，個(gè)體建筑形制富有創(chuàng)造性，木雕、小木作裝修、壁畫(huà)、卵石工藝等俱都精美，在中國(guó)建筑史上具有重要地位。俞源村古建筑群是一個(gè)總體布局嚴(yán)謹(jǐn)完整，各類(lèi)型建筑系統(tǒng)全面完備，個(gè)體建筑質(zhì)量?jī)?yōu)良，與自然和諧結(jié)合，保存情……[詳細(xì)]

　　安福寺位于浙江省盤(pán)安縣城南獨(dú)秀屏下，為花臺(tái)山公園風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)。此地環(huán)境幽雅，風(fēng)光旖旎，游人香客眾多，佛事十分興盛，為浙東-、旅游的勝地之一。唐咸通初年，名僧古心和尚結(jié)茅于獨(dú)秀屏下，經(jīng)多年辛苦募化，于咸通八年（867年）建成一座規(guī)模宏大的寺宇，相傳古心和尚是一位佛法無(wú)邊的人物，他開(kāi)壇講經(jīng)說(shuō)法時(shí)，能七日七夜毫不間斷，不食不眠，使“水流為止，魚(yú)龍躍岸，豹虎俯伏，頑石點(diǎn)化”。又有袈裟、茅杵兩寶，其袈裟能綱絡(luò)千畝山林不受破壞，以保百里凈土，而其茅杵能縛住蒼龍，使風(fēng)調(diào)雨順，一方平安。故其寺乃以“安文”名之。宋嘉祐年間擴(kuò)寺宇，并于治平二年（1065年）改名為“安福禪院”。南宋為安福寺的鼎盛時(shí)期，先有高宗皇帝賜住持覺(jué)源和尚紫袈裟，后有葛禪師舉行涅槃茶毗典禮，均為轟動(dòng)朝野之舉。據(jù)《康熙東陽(yáng)縣志》記載，葛禪師又名安福僧，“月余不火食，囑徒曰：‘吾歸矣’，‘具薪化之’�！迸R焚，端坐朗念彌陀，一手振鈴鑼?zhuān)�一手…�?a href=/landscape/32/anfusi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 : 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“江南第一家”又稱(chēng)鄭氏義門(mén)，位于浙江省浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，占地約六千六百平方米，是飲譽(yù)中外的承夏古代家族文化的重要遺址。 介 紹 : 居住于此的鄭氏家族，以孝義治家名冠天下。自南宋建炎年間始，歷宋、元、明三朝，十五世同居共食達(dá)三百六十余年，鼎盛時(shí)有三千多人同吃一鍋飯。其孝義家風(fēng)多次受到朝廷旌表，洪武八十年（1385年），明太祖朱元璋親賜“江南第一家”。 鄭宅至今尚存有江南第一家鄭氏宗祠等一批重要文物群落，有遺址二十余處，鄭氏家祠為當(dāng)年族人同居的活動(dòng)中心，始建于元初，占地約六千六百平方米，結(jié)構(gòu)宏敞，風(fēng)格古樸。令人驚奇的是祠內(nèi)鳥(niǎo)雀不居，蜘蛛不留，蚊蠅無(wú)跡，夏日清涼無(wú)比。 宗祠正廳高懸著許多歷代名人題匾和聯(lián)語(yǔ)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值。前廳及拜廳天井內(nèi)有宋濂手植的古柏，枝干虬勁，上薄云天。 宗祠周邊又有孝感泉，九世同居碑亭、東明書(shū)院、老佛社、建文井等古跡，內(nèi)容豐富……[詳細(xì)]