花戲樓位于亳州城北關，渦水南岸，原名大關帝廟，又稱山陜會館。據(jù)清乾隆三十二年(公元1767年)，《重建大關帝廟碑記》稱：亳州北關大關帝廟，建于國朝順治十三年(公元1656年)，是全國重點文物保護單位。乾隆四十九年《重修大關帝廟碑記載：“乾隆三十一年(1766年)建新大殿，增置座樓，藻采歌臺，固已極規(guī)模之宏敞，金碧之輝煌矣�！边@當是東西座樓建始，戲樓增加藻井彩繪。又乾隆四十一年碑記：“關帝廟特華內(nèi)極雕縷藻繪之工，游市廛者每瞻不能去�！睉驑悄镜窦伴T墻磚雕，據(jù)考證最遲不會晚于乾隆四十一年(公元1776年)，現(xiàn)存花戲樓原貌應是這個時期的藝術建筑，可見當時戲劇盛行，舞臺與戲院建造都十分講究。大關帝廟坐北面南，建筑面積3163.1平方米，院內(nèi)以大殿為主建筑，戲樓輔襯，坐樓建于兩側(cè)，供看戲飲筵用。形成四全院，四圍高大，音響不易疏散。大殿兩側(cè)各有一深徑小院，西為禪堂，東為財神殿戲樓兩側(cè)為鐘樓、鼓樓，現(xiàn)存鐘……[詳細]

　　南京巷錢莊位于安徽省亳州市北關南京巷19號，始建于清道光五年（1825年），是以貨幣為經(jīng)營對象的民間金融機構(gòu)舊址，占地1300平方米。南京巷錢莊是目前國內(nèi)保存最完好的古錢莊建筑。1998年5月，安徽省人民政府公布為全省重點文物保護單位。2013年3月，國務院公布為全國重點文物保護單位。2016年2月，亳州市南京巷錢莊景區(qū)被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。錢莊舊址南京巷錢莊景區(qū)由建于清道光五年的南京巷錢莊和建于道光九年的萬泰長兩家錢莊組成，占地1300平方米。南京巷錢莊是目前國內(nèi)保存最完好的古錢莊建筑，景區(qū)內(nèi)采取實物、蠟像等手法，再現(xiàn)了當時錢莊經(jīng)營的場景，同時陳列有中國歷代錢幣展覽。粉墻、黛瓦、馬頭墻，錢莊的徽派建筑風格尤其突出。金庫金庫修建于道光九年（1829年），入口是80厘米長、80厘米寬，底部距離地面有3.6米，是錢莊用來保存金銀財寶的，也被稱為“銀窖”。金庫的奇特之處在于能讓錢看起來“……[詳細]

　　莊子祠坐落在蒙城縣渦河北岸漆園鎮(zhèn)。莊子（前369--前286）和孟子（前372--前289）是同時期人，比孟子小三歲，名周、字子休。據(jù)《史記》記載：莊子者，蒙人也，名周。周曾為蒙漆園吏，不久即隱居。莊子一生只做學問不做官，家庭雖貧，但他生活得卻非常逍遙：當時楚國、梁國、齊國等都請他出來做官，其中楚國請他做相，他堅辭不就；他愛垂釣，常在其家鄉(xiāng)濮水（今芡河）邊釣魚（現(xiàn)蒙城呂望鎮(zhèn)芡河邊仍有莊子釣魚臺遺址）；他老婆死了，他能擊盆為歌；一覺醒來，他不知在夢中是他變成了胡蝶，還是蝴蝶變成了他；他可以在意念中扶搖直上九萬里，北至北海，南至天際，正像易中天先生所說，莊子的一生活得精彩、充實、瀟灑。莊子祠始建于宋元豐元年（1078），當時蒙城縣令、秘書丞王競，有感于一千多年來，莊子的家鄉(xiāng)竟沒有給莊子建一個紀念的地方，于是多方籌款，為莊子建祠，并請好友蘇軾撰文紀念。蘇軾撰寫了《莊子祠堂記》，文曰：莊子蒙人也，……[詳細]

　　蒙城縣城內(nèi)有一座古寺，名叫慈氏寺�！按人聲早姟睘槊沙前司爸�一。慈氏寺俗稱大寺，位于老城大街南端東側(cè)，萬佛塔的西北首。據(jù)舊《縣志》記載：“慈氏寺在縣內(nèi)東南隅，元至正丙子年（按：應為丙戌年，即公元1346年）建，舊名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改為慈氏寺，設僧會司于此�！狈鸾虃魅胛铱h始于五代，發(fā)展于宋，到元明兩代最盛行，寺廟的興建與重修多在這段時期。慈氏寺占地數(shù)畝，是我縣最大的寺廟建筑之一。寺內(nèi)主建筑可分為五殿、四院。五殿：前山門（正門過道）三間，正殿（包括前殿、正殿房）十間，后殿樓房上下六間，后殿東偏殿三間，西偏殿三間。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，還有后殿左邊的東跨院與右邊的西跨院。全寺共有山門和跨門通道八個，五殿四院相互通達。最前面靠街的前山門，除中間開一正門外，又在左右各開一門，叫左山門和右山門，前殿和正殿（兩殿相靠連成一體）前后各設有寺門，可從正殿前院通往……[詳細]

　　元、明、清至民國初期，是蒙城興建和重修寺、殿、庵、觀、祠、閣、堂、府、廟宇最多、最興盛的時期。根據(jù)民國五年的綜合統(tǒng)計，當時全縣境內(nèi)共有各種不同類型的大小廟宇100多所，其中縣城里有22個，集鎮(zhèn)上最多的小澗鎮(zhèn),有20多個，雙澗鎮(zhèn)有近50個，板橋集有45個。城隍廟始建于元朝至正年間，據(jù)《蒙城縣志》記載，位于東門里黌巷街，西與文廟很近，中間只隔一青龍小巷，東和三清觀相鄰�，F(xiàn)位于新城路中段，西面靠近文廟，東邊和漆園賓館相近。城內(nèi)的城隍廟和慈氏寺等是香火最盛的廟宇。城隍廟的建筑是磚木結(jié)構(gòu)，工藝精巧，布局合理，大致可分為廟殿和戲院兩個部分，廟院前半部分建有戲樓和前后舞臺，左右兩邊是東西看樓，后半部分建有神廟大殿和后殿，大殿前面左右兩側(cè)，建有東、西兩個偏殿走廊。廟院前面靠街處，開有正中大門和左右側(cè)門各一個。從東左門進入是“土地祠”，從西右門進去是“僧福祠”。入正中門后，必須從大戲樓的前后舞臺底下的過道穿……[詳細]

　　介紹 又名白衣庵，因供奉白衣大士觀世音而得名，位于亳州市交通路西端，是安徽省重點開放寺院和省重點文物保護單位。清順治6年（1649），白衣律院由僧人盡休創(chuàng)建，后經(jīng)華山僧人妙湛、五臺山盲僧德升、山西藥商董繼文先后擴建，規(guī)模宏大，建筑巍峨。為紀念盲僧德升和藥商董繼文，白衣律院山門一反習俗面向西北，對著山西方向。山門石扁上 “白衣律院”四字為乾隆時期著名書法家鄧石如先生手書。 現(xiàn)在的白衣律院是由居港亳人唐德蔭先生捐資興建的。山門三開間，重檐歇頂，琉璃瓦屋面，門內(nèi)兩側(cè)有四大金剛塑像。大雄寶殿為主體建筑，殿寬5間，殿內(nèi)供奉白衣大士觀世音的木雕相，后殿位于院北側(cè)，5開間，另有配房50余間和完備的宗教設施。安徽池州市……[詳細]

　　范蠡墓在安徽渦陽縣城東南15公里，范蠡、西施死后就合葬在西子河畔的范蠡墓內(nèi)。1981年載入《中國名勝大詞典》，為縣級重點文物保護單位。也叫范蠡孤堆，位于渦陽縣西陽鎮(zhèn)西，原屬蒙城縣。清光緒年間《安徽通志》說：越大夫范蠡墓在渦陽東南范蠡村�！睹沙强h志》說：范蠡墓在縣西五十里，湖水環(huán)繞，墓浮其中，高苦土山，上建廟宇，內(nèi)塑范蠡西施像并有松柏密林覆照，異常壯觀，行者皆瞻望憑吊焉。范蠡，字少白，春秋末政治家，越國大夫。他助越滅吳后，功成身退，偕西施游齊、魯，一度為齊相，改名鴟（音翅）夷子皮，不久又離齊，治產(chǎn)經(jīng)商，成為巨富。十九年中，三致千金，散而復聚。晚年寄居于陶朱里，號陶朱公。因其人品高尚，善于理財，后被道教尊奉為財神。憑什么說安徽渦陽的范蠡墓所在地是當時的陶呢？老子故里在安徽渦陽，而范蠡和西施的合葬墓地恰恰也在安徽渦陽，這之間有什么關系嗎？據(jù)王振川先生考證認為，老子與范蠡是師生關系。“文子，老子弟……[詳細]

　　邵廟首先是一座廟，然后才是一個集市。集市坐落在利辛縣西部邊緣，現(xiàn)屬王人鎮(zhèn)管轄，距縣城40公里，集西、南兩面與潁泉區(qū)毗陵，京九鐵路從集西一穿而過。邵廟就坐落在集的北面。邵廟集集市不大，卻因為有了廟而遠近聞名。邵廟系邵氏家廟，過去人們稱之為邵八廟。建國初期，這里曾經(jīng)建過鄉(xiāng)，名曰“邵八”。這是怎么回事呢？據(jù)說在古代，邵廟附近有一個村子叫邵大營，村里有一戶人家，生了八個兒子，這八個兒子成家立業(yè)后，在當?shù)孛�噪一時。當時，邵廟這個地方，由于地勢低洼，每逢下大雨，常常發(fā)水，莊稼收成不好。于是，居住在這里的邵氏宗親，就聚在一起商討對策，大家決定在當?shù)匦藿ㄒ蛔�八蠟（炸）廟，以祭祀八蠟，從而祈求神靈保佑本地風調(diào)雨順。所謂八蠟，一是“先嗇（se)”，神農(nóng)一類的神；二是“司嗇”即后稷（ji），古代以稷為百谷之長；三是“農(nóng)”，對于種田有功于農(nóng)的官；四是“郵表啜”，古時勸農(nóng)官“田畯(jun，古代管農(nóng)事的官)”用的小亭……[詳細]

　　蒙城縣城西50華里的馬集鎮(zhèn)，有一片美麗的清代建筑群，這便是馬公府。馬公，名玉昆，字景山，蒙城縣馬集鎮(zhèn)人，清末反帝愛國名將。同治年間，他奉命率部出師新疆，抗擊沙俄的侵略。他馳騁疆場，轉(zhuǎn)戰(zhàn)16載，先后收復天山南北城邑十余座，為保衛(wèi)祖國領土完整，立下顯赫戰(zhàn)功。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，他奉命出師援助朝鮮，守衛(wèi)平壤南大同江，與數(shù)萬日軍浴血奮戰(zhàn)，擊退了日軍的進攻。他的部隊在朝鮮作戰(zhàn)期間，軍紀嚴明，雞犬不驚，秋毫無犯，深受朝鮮人民敬仰。朝鮮人民把馬玉昆同唐朝名將薛仁貴、明朝打擊倭寇的戚繼光，并稱為“中國三杰”，還建廟為他們?nèi)�人塑像紀念。光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍侵入天津、北京，馬玉昆率部抗擊，親持武器赤膊沖鋒，殲敵1000余人。因戰(zhàn)功先后晉升為總兵、提督、直隸提督，加封太子少保、太子太保。朝廷還撥專款為其在家鄉(xiāng)建府建祠。馬公府，包括兩部分，即忠武祠與馬公府第。忠武祠，又名馬公祠。忠武祠兩建兩毀，最后建成……[詳細]

　　何惟憼，字子恭，號水南，蒙城縣城西何樓莊人。生于明憲宗成化十八年（1482），世宗癸丑科舉進士，世宗間官都察院經(jīng)歷（一曰經(jīng)憲，蒙人通稱御史）。后遭嚴黨陷害，含冤卒于明世宗嘉靖三十七年（1558），終年七十七歲。至嘉靖四十四年（1565）其冤昭雪，葬于城南區(qū)關帝鄉(xiāng)陳瓦房村何橋莊前。何樓莊，即是何惟憼的原來住址。當年建有樓房，該莊因以得名。莊外的杓子塘、鳳凰蛋，莊內(nèi)的前花廳、后花園以及響場、轎桿（該莊地形似轎）等遺址。何惟憼的樓房，因年代久遠，歷經(jīng)滄桑，雖已不復存在，但樓基磚于1958年被挖出，大部分送往蒙阜公路鋪墊路基，部分磚塊散落在群眾家中。何惟憼與嚴嵩同在明世宗朝任職。何目睹嚴氏父子獨攬朝政，胡作非為,致使國事日蹙，生靈涂炭，隨托體衰，告老還鄉(xiāng)。但嚴之黨羽，仍設計陷害，逼使何惟憼吞金自殺。何惟憼之女何祺鳳（又名何三姑），忠孝堅貞，她念父冤，據(jù)實上告。歷經(jīng)八載，父冤昭雪，祺鳳始歸故里，啟棺……[詳細]

　　亳州在清朝初、中期建有30多個商業(yè)會館，第二個在亳州建會館的商人是徽商，皖南盧州幫、名叫詹潢建，以他為首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”，現(xiàn)在存有大門、大殿、偏房等建筑�，F(xiàn)為亳州重點文物保護單位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵購買義地三畝，以作為徽商的義墳用，說明當時在亳的徽幫人數(shù)已不是少數(shù)，而且有了盈余，商業(yè)扎下了根基，他們依做胡箏、徽墨、歙硯，加上宣州的宣紙即做文房四寶的生意而出名，當然還以經(jīng)營藥材為主。后來徽商生意大了、來亳州經(jīng)商的人員多了，“古淝公所”的地點顯得小了，在康熙四十四年(公元1706年)于門神街東頭路北又建了一個會館，即徽國文公祠，會館與公所其功能性質(zhì)基本都是一樣的，兩個都在同時使用，而徽國文公祠會館門臉是牌坊架式，上面布滿徽雕，殿房全是皖南風格，規(guī)模宏大。可惜該會館在文革中被拆毀�！肮配枪�所”因為在老街里，有幸保存了大門、前側(cè)房等古建筑。具現(xiàn)……[詳細]

　　在蒙城東北十五里，蒙宿公路北岸，有一座廟－－－奶奶廟，它修建于唐朝貞觀年間（公元627—649年），當時唐朝初建，天下稍定，統(tǒng)治者為鞏固他的統(tǒng)治，利用佛教來麻痹人民的意志，全國各地，大興土木，廣修寺院。大將尉遲敬德屯兵蒙城板橋橋東畢集。派人在蒙修了不少寺院，奶奶廟就是其中之一。泰山為五岳之首，山頂碧霞宮，有一座寺廟，叫泰山奶奶廟，此廟修成后也以泰山奶奶廟命名。原地址在吳寨東四百米楊洼。1990年有人拉土在那里挖出一口井，用磚砌成的，還挖出一個陶罐。據(jù)推測，可能是當時和尚吃水用的。后來經(jīng)過多年，廟宇失修毀壞。明朝萬歷年間，當時蒙城隸屬鳳陽府，經(jīng)過和尚化緣，地方知名人士募捐又在今吳寨南二百米，重修此廟。為紀念那些修廟捐款的人，廟門兩側(cè)的石碑上雕刻著他們的名字，石碑至今尚在。奶奶廟當時占地百畝，南邊是前大殿，石獅把門。東西各有三間廊坊，門兩旁各有一個石鼓，兩邊墻上各有一塊石碑。寺廟正中是一尊泰山……[詳細]

　　陸建章（1862—1918）字朗齋，乳名八庚，蒙城東南六十華里陸瓦房莊人。曾任清二品道員，曹州總兵，袁世凱政府的陜西督軍等職，后被段祺瑞指使徐樹錚誘殺于天津，歸葬蒙城故里。陸建章的府第和墓地是他在陜西督軍任內(nèi)興建和選定的。府第在莊內(nèi)，墓地在莊東頭，兩者直線距離約100米，中間有一條南北大溝。府第南北長60米，東西寬27.3米�，F(xiàn)僅存前大門（見照片）、兩邊耳房與后廳兩部分，門樓超過耳房三尺多高。房屋均為磚木結(jié)構(gòu)，木刻花紋，門檻高約一尺。門檻兩旁有兩塊長方形的上馬石，石的前面及內(nèi)側(cè)雕有花鳥魚蟲，雕工精湛，栩栩如生。后廳房較為高大，并排七間，出廈，木柱，礎石為石破，正廳房屋為小瓦復合而成。后廳、東西廂房及后馬房均在1938年被日軍焚毀。墓地在莊東約30米處，共占地18畝，遍植松柏，南北長143米，東西寬61米。墓有兩座居中偏北。正面的一座為陸建章墓，在陸建章墓的東南角是其長子陸承武及兒媳孟氏之墓……[詳細]

　　半個蒙城縣，五座戰(zhàn)國城，是蒙城之佳話。蒙城地處中原腹地，歷代兵家必爭。據(jù)專家考證，僅在渦河以北，半個蒙城縣的區(qū)域內(nèi)，就有大大小小五座戰(zhàn)國乃至戰(zhàn)國前的古城遺址。分別是：漆園古城、殷墟北蒙、禮城、瑕城和趙集古城遺址。北蒙和禮城，千年古城墻至今依然屹立，綿延不斷，氣勢恢宏，漆園古城也因莊子而名滿天下，瑕城與趙集古城址則名不見經(jīng)傳�？h城東北行二十公里左右，北淝河北岸，有一座古城，古稱瑕城，今名烏集(烏衣集)。古城垣大部被毀、小部分突出地面，規(guī)模已無法確切計算，大約在四平方公里左右。古城內(nèi)外，時常出土戰(zhàn)國時的陶器殘片�！端�經(jīng)注》記：“北淝水又東，積而為坡，謂之瑕坡，城水又東南經(jīng)瑕城南。”“楚師還及瑕，即此城也。”據(jù)《蒙城縣志》載：“楚將莊攻宋，回師瑕坡筑瑕城�！狈�開《史記·楚世家》，即是楚莊王“二十年，圍宋五月，城中食盡，易子而食，拆骨而炊，宋華元出告以情，莊王曰‘君子哉’遂罷兵去�！薄盎貛熻ζ�，……[詳細]

　　蒙城西北王樓村，抗日戰(zhàn)爭后期曾為我新四軍第四師師部的駐地，彭雪楓、張震等都曾在此住過。村后有一座革命烈士墓，那便是四師偵察科長羅會廉烈士墓。陵墓置于蒼松翠柏之中，四周砌有花墻，中間建有紀念亭，立有碑石，碑文有四師司令部、政治部撰寫的《羅會廉同志傳略》，-、張震、吳芝圃的聯(lián)名書挽“會廉同志千古”，壇城鄉(xiāng)全體民眾敬送的挽詞“義勇可風”等。羅會廉烈士于一九一三年四月二十五日出生在貴州省普安縣樓下河畔一個比較富裕的農(nóng)家。一九二三年他剛滿十歲就進入普安西區(qū)舊營高級小學讀書，一九二九年考入興義中學。中學讀書期間，他曾受到革命思想的影響，初步懂得了一些革命的道理。在一次-中，他積極參加宣傳活動，并發(fā)表演說：“中國要強大，要爭取國家的統(tǒng)一、民族的解放，要達到天下為公、世界大同，而蔣介石對外妥協(xié)-，我們要堅決反對。”一九三二年春，他考入云南省昆明市昆華中學高中部繼續(xù)讀書。在此期間，他積極尋求救國救民的真理�！�…[詳細]