余干康山忠臣廟位于余干西北鄱陽湖中的康山忠臣廟，是一座三進(jìn)兩廊四天井六棚相連為一體的抬梁式木構(gòu)架，是元末的古建筑，始建于1364年（元至正二十四年）夏四月。前進(jìn)定江王殿，中進(jìn)觀音堂，后進(jìn)忠臣大殿。紅墻黃瓦，屋角翹然，描金描彩，寶頂流光；劇康郎，氣勢雄壯。是明朝開國皇帝朱元璋在康郎山大戰(zhàn)打敗陳友諒后的第二年急吳元年夏四月，擇基建造，為紀(jì)念在大戰(zhàn)中為他效忠的將士的廟宇，已經(jīng)六百多年了，清咸豐三年遭兵覕，九年江軍統(tǒng)領(lǐng)劉于涥悉依原貌重建，并于其添建建江軍昭忠祠懷忠樓，其右添建關(guān)登大殿�？上�廟之前進(jìn)毀與民國廿年的洪水；昭忠祠懷忠樓又毀于一九五四年的紅瀾。經(jīng)一九九三年搶修，無奈財(cái)力匱乏，仍未恢復(fù)原貌，誠為憾事。每年農(nóng)歷八月初一為廟會(huì)。忠臣廟被公布為江西文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　聞名于世的上饒集中營，是“皖南事變”的歷史產(chǎn)物。主要囚禁皖南事變中談判被扣的新四軍軍長葉挺和彈盡糧絕被俘的新四軍排以上干部及愛國進(jìn)步人士760余人。景區(qū)座落于江西上饒市城區(qū)南部（今茅家?guī)X街道境內(nèi)），景區(qū)總體面積2平方公里，擁有革命烈士紀(jì)念碑、革命烈士紀(jì)念館、紀(jì)念亭等紀(jì)念性建筑物及23處遺址、遺跡，景區(qū)可分五大參觀游覽區(qū)。上饒集中營名勝區(qū)是全國重點(diǎn)文物和革命烈士紀(jì)念建筑物重點(diǎn)保護(hù)單位、全國愛國主義教育示范基地、全國十大紅色旅游基地、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家4A級(jí)旅游景區(qū)。為了緬懷在集中營犧牲的近200名革命烈士,繼承先烈遺志,黨和人民政府于1955年在茅家?guī)X建立革命烈士陵園,陸續(xù)修建了革命烈士公墓、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念亭等建筑物。該陵園1988年8月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為第二批全國重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。此后，相繼由南京軍區(qū)、江西省委省政府命名為愛國主義教育基地，1996年由國家教委、民政……[詳細(xì)]

　　閩浙贛省革0據(jù)地舊址群位于江西上饒市橫峰縣葛源鎮(zhèn)，這里是第二次革命戰(zhàn)爭時(shí)期閩浙（皖）贛革0據(jù)地的中心，方志敏等革命先驅(qū)在這里創(chuàng)建了紅色政權(quán)，開創(chuàng)了兩條半槍鬧革命的歷史，被毛澤東同志譽(yù)為我們光榮的模范蘇區(qū)。這里有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位0閩浙贛省委機(jī)關(guān)、省蘇維埃舊址、省軍區(qū)司令部舊址、紅軍五分校舊址、紅色列寧公園等一大批經(jīng)過維修的革命舊址。還有紅軍廣場、司令臺(tái)、四部一會(huì)舊址、少共省委舊址。紅色列寧公園是我黨歷史上建立的第一個(gè)公園。這里的葛源烈士紀(jì)念館、葛源鎮(zhèn)古街也是觀光游覽，了解歷史的好去處。……[詳細(xì)]

　　徽饒古道始建于唐代，均用長約4尺青石板條鋪砌而成的，由長江以北通往徽州、饒州等地的客商必經(jīng)之道，故被稱“古徽道”，“徽饒道”即屬舊時(shí)的“國道”�；震埞诺来┰绞腔盏赖钠渲幸欢危�全程15公里左右，由于年久失修，現(xiàn)在尚未完全開發(fā)，沿途斷崖峭壁林立，崇山峻林，自然風(fēng)光秀麗，適合初級(jí)戶外愛好者的穿越體驗(yàn)。最佳徒步線路：休寧縣汪村——桐子嶺——連坑——石屋坑——塘窟——婺源沱川——理坑——白石坑——虹關(guān)——嶺腳(耗時(shí)約13小時(shí))一條斑駁的古道，縱橫深山老林，貫穿阡陌鄉(xiāng)間。它就是徽饒兩地文化中的亙古大脈——徽饒古道。歷史上，徽饒古道又稱“徽州大道”，始建于唐代，自皖南歙縣城起，從休寧至婺源，最后蜿蜒而達(dá)瑤里，全長百余公里，路面皆由長約4尺青石板條鋪砌而成，未經(jīng)任何人工雕鑿。在交通閉塞的古代，這條徽饒古道相當(dāng)于現(xiàn)在的“國道”，在當(dāng)年的地位與徽杭古道相當(dāng)，是古代徽商入贛的經(jīng)商要道。近些年，它們卻漸漸湮沒于山……[詳細(xì)]

　　疊山書院位于江西弋陽縣城東、濱臨信江，占地近7000平方米，原是南宋學(xué)者謝枋得早年讀書學(xué)習(xí)的地方。謝枋得，字君直，號(hào)疊山，南宋為元所亡時(shí)，全家殉難。元仁宗延佑五年（1318年），當(dāng)?shù)孛癖姴活櫣俑�的阻撓，建成這座書院，以紀(jì)念榭枋得的民族精神和氣節(jié)。后毀于火，明嘉宗天啟年間重建。書院建筑古樸宏偉，禮堂大門上金匾“疊山書院”四字，為民族英雄林則徐手筆。禮堂中木質(zhì)樓臺(tái)、巨大石柱均保持舊貌。禮堂后文昌閣，是當(dāng)年書院祭圣的地方。青石墻壁上留下的“八仙過�！薄ⅰ版隙鸨荚隆备〉�，為明代原物。疊山書院自元、明、清以來，一直是贛東信江流域文化、教育中心之一，培育了大批民族英才。1916到1919年期間，方志敏、邵式平等革命先輩曾在此處求學(xué)，現(xiàn)為弋陽二中校址，其校校名為原江西省省長邵式平所題。疊山書院一直是傳授知識(shí)的重要場所。元、明、清時(shí)期，是科舉學(xué)子們的授教場地。清末廢科舉辦學(xué)，清光緒二十八年(1902)疊山……[詳細(xì)]

　　彩虹橋建于南宋，距今已有八百多年，是古徽州最古老、最長的廊橋，被眾多媒體譽(yù)為“中國最美的廊橋之一”。彩虹橋的魅力，不僅在于橋體與青山、碧水、古村、驛道的完美結(jié)合，而且更重要的體現(xiàn)在建造的生命力，科學(xué)合理的選擇了建橋的地理位置——建在最寬的河面上；分解洪水沖擊力的半船形橋墩設(shè)計(jì)；根據(jù)洪水主流速橋墩之間的差異分布；條石砌法的緊密牢固；橋面設(shè)計(jì)理念的長遠(yuǎn)、實(shí)用，易于后人維修，充分體現(xiàn)越簡單實(shí)用的工藝越容易傳承、延續(xù)的哲學(xué)思想。歷經(jīng)八百多年，依然完整、古樸、厚重、積淀感強(qiáng)。彩虹橋與登云橋一高一矮、一大一小的連接，解讀了古徽州橋文化的精髓：祈盼吉祥、發(fā)達(dá)。人生的最佳境界，無論讀書、做官、行商……登青云，踏上一道吉祥、美麗的彩虹，飛黃騰達(dá)，何等風(fēng)光、瀟灑、光宗耀祖。兩橋橋名的巧妙組合，正是古人對(duì)子孫后代的祝愿、祈盼。橋下的一池碧水，因篆刻流派鼻祖文彭與何震泛舟于此，見這里秀美風(fēng)光，文彭欣然在臨水石壁上……[詳細(xì)]

　　公果徐氏宗祠位于鉛山縣，時(shí)代為清雍正六年（1728年）。徐氏宗祠始建于明末。清雍正六年（1728），以徐宗堂（進(jìn)士，任萍鄉(xiāng)督學(xué)）和徐宗琬為首，舉全族之力，重修宗祠。將原部分木柱更換成石柱，擴(kuò)大了房基面積，始為現(xiàn)在范圍。民國中期，國民黨第三戰(zhàn)區(qū)曾占用宗祠作為軍事用地。中華人民共和國成立初期，宗祠作為村小學(xué)教學(xué)場地，直至1986年新校舍建成后遷出。村小學(xué)遷出后，因無人使用，宗祠逐漸荒廢。2007年，徐氏后裔本著“修舊如舊”的原則，集資對(duì)宗祠再度修葺。宗祠青磚外墻，內(nèi)外粉白，兩側(cè)用三階風(fēng)火山墻，內(nèi)部為一院落兩進(jìn)一天井，六柱五開間。宗祠大門用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的冷青石做門框，上嵌匾額“徐氏宗祠”。進(jìn)門后為一露天院落，中鋪過道至前廳。前廳用前后兩坡陰陽瓦屋面，中廳前檐柱為八菱形石柱，下墊八方形雕花柱礎(chǔ)，穿插枋間雕刻花卉圖案，并置雕花斜撐，雕刻精美。前軒廊用“一枝香法”，明間均圓形石柱，減柱造法，五架抬梁，石柱上……[詳細(xì)]

　　九仙山城堡位于廣豐縣，時(shí)代為清。九仙山城堡，是明未清初農(nóng)民起義軍駐軍山寨，現(xiàn)為江西省文物保護(hù)單位。城堡在廣豐九仙山的半山腰處（今高陽村境內(nèi)）。原有東門、南門、北門，西門未建。城門構(gòu)筑在險(xiǎn)要地段，高3米，寬2.1米。城堡內(nèi)，現(xiàn)存聚義廳、旗桿墩、水碓、石磨等遺跡，以及楊文墓、巖洞及題刻等。在通往主峰的峭壁上，還有棧道的遺跡。九仙山，位于廣豐縣西南六十華里處。屬仙霞嶺支脈銅鈸山山系。其山勢陡峭，巖如斧削，主峰海拔571米。東有梳頭山、盆架山；南有關(guān)公石、百花巖；西臨軍潭水庫萬頃煙波，與油瓶石、軍譚山遙遙相望；北倚獅頭山，犁頭尖峰。遠(yuǎn)眺九仙山，群峰綿亙，云霧繚繞，若隱若現(xiàn)，宛如仙境。九仙山城堡建于公元1648年前后，據(jù)<廣豐縣志>記載，明末，唐王朱聿鍵任命占兆恒（廣豐人）為兵部左侍郎，周天吉（廣豐人）為監(jiān)軍，佐黃道周協(xié)守廣信府。順治三年（1646），清兵破廣信，天吉逃奔九仙山。四年，兆恒敗于牛頭山……[詳細(xì)]

　　官溪胡氏宗祠位于玉山縣東南部仙巖鎮(zhèn)內(nèi)村境內(nèi)，距縣城約30公里。宗祠建于明萬歷四十二年(公元1614年)，占地面2264.2平方米，建筑面積3386.3平方米，規(guī)模宏大，至今已有四百多年的歷史，清光緒十年(1884)進(jìn)行的擴(kuò)建，仍保持了明代建筑的藝術(shù)風(fēng)格，飛檐翹角，雕刻精致，斗拱迭飾，特別是巍峨宏偉的十一開間大門廊為宗祠建筑中所罕見，整個(gè)建筑群多處浮雕，圖案豐富格調(diào)古樸素雅，是座具有江南傳統(tǒng)韻味的府第式宗祠，以徽派建筑風(fēng)韻屹立在中國古代建筑之林。宗祠建筑線條粗獷，作風(fēng)淳樸，是民間建筑的精品，江南典型的大宗祠代表之一，也是明清時(shí)期南方最具代表性的高等級(jí)鄉(xiāng)土建筑，是古代民間建筑專家的杰作、能工巧匠智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了建筑技藝上的高超本領(lǐng)，對(duì)研究古代民間建筑特別是祠堂建筑形式和技藝具有重要的價(jià)值。官溪胡氏宗祠建筑年代清晰，建筑結(jié)構(gòu)保存完整，設(shè)計(jì)布局有序，施工考究，風(fēng)格獨(dú)特，是寶貴的古建筑藝術(shù)遺產(chǎn)……[詳細(xì)]

　　聞名于世的上饒集中營，是國民黨1941年1月初發(fā)動(dòng)震驚中外的皖南事變之后，同年3月在江西上饒周田、茅家?guī)X、李村、七峰巖等地設(shè)立的一座規(guī)模龐大的法西斯式人間地獄。這里當(dāng)時(shí)監(jiān)獄四周架設(shè)起鐵絲網(wǎng)，負(fù)責(zé)管理的是軍統(tǒng)康澤系特務(wù)。第三戰(zhàn)區(qū)特務(wù)團(tuán)調(diào)遣一個(gè)加強(qiáng)排擔(dān)任看守，監(jiān)獄門外有荷槍實(shí)彈的衛(wèi)兵日夜站崗。主要囚禁皖南事變中談判被扣的新四軍軍長葉挺和彈盡糧絕被俘的新四軍排以上干部，還有部分從東南各省地方以上抓來的共產(chǎn)黨員和其它愛國進(jìn)步人士,共700余人。這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,同兇殘的國民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭,并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動(dòng)和赤石暴-動(dòng),譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級(jí)正氣歌.為了緬懷在集中營犧牲的近200名革命烈士,繼承先烈遺志,黨和人民政府于1955年在茅家?guī)X建立革命烈士陵園,陸續(xù)修建了革命烈士公墓、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念亭等建筑物。該陵園1988年8月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為第二批……[詳細(xì)]

　　玉山考棚舊稱“試院”，南臨玉山縣城十字街。清乾隆五十七年（1792年）知縣丁如玉始建，后坍塌。道光十八年（1838年），知縣張兼山發(fā)動(dòng)全縣鄉(xiāng)紳捐款，在原址上重建。咸豐年間遭兵災(zāi)焚毀，板壁、號(hào)榭、幾案盡毀。同治六年（1867年），知縣王大枚設(shè)善后工程局修葺如故。民國三十三年（1944年）以后，江西省立玉山臨時(shí)中學(xué)、玉山簡易師范學(xué)校和衛(wèi)生學(xué)校先后遷此辦學(xué)。1972以后，為玉山縣軸承廠職工宿舍。玉山考棚南面為門廳，北面為公堂，相對(duì)而立。門廳和公堂之間是兩排東西相向、各有五十開間的號(hào)舍，布局結(jié)構(gòu)保存完整，中軸線院落關(guān)系明晰，主體建筑基本保持了清同治時(shí)期的建筑格局，形制特征、材料和工藝特點(diǎn)等方面保留了歷史原狀，與《欽定大清會(huì)典事例》“考棚有堂，上設(shè)公座，堂外甬道東西兩側(cè)設(shè)考案”的記載相吻合，在國內(nèi)可查考的十余處考棚中，如河北定州、云南建水、廣東龍川、陜西蒲城等考棚，都曾是府試或院試的考場，只有玉山考……[詳細(xì)]

　　位于江西省上饒鉛山縣篁碧畬族鄉(xiāng)畬族村村西的華氏宗祠，始建于道光丁酉（1837）年，是叔侄三人同賜一朝（華日新(京一郎系)，道光二十四年進(jìn)士，任江蘇道布政使，身居二品；華祝三，道光二十七年進(jìn)士，西寧知府加布政使銜，三品正堂；華立三，進(jìn)士出身，任甘肅安化知縣），共同興建的一所寬宏高大的宗祠，以彰顯其家族的榮耀。華氏宗祠建筑面積1247平方米，在一條東西走向的中軸線上。大門上懸“華氏宗祠”四個(gè)大字門匾。八十根粗大的木柱支撐著這座宏偉寬敞的建筑。祠堂內(nèi)分前廳、中廳、享堂。上廳為享堂，原供奉本族祖宗牌位；中廳為祀堂，是舉行祭祀儀式的大廳；前廳是吹鼓奏樂的地方。族中凡有修譜祭祖等大事時(shí)，也可以在廳內(nèi)樓臺(tái)演戲，臺(tái)下可容二百余名觀眾。本族人娶親時(shí)，新娘要在宗祠下轎，拜天地祖宗。華氏宗祠的布局呈平面方形，坐北朝南偏西44°。包括前院、前廳、前天井、中廳、后天井、享堂和右邊廊。前院地面為卵石地面，-墻為卵石砌……[詳細(xì)]

　　吳氏宗祠在鄱陽縣謝家灘鎮(zhèn)雞峰橋頭村，保存完好，據(jù)載是被司馬遷譽(yù)為“世家第一”的吳太伯后人所建。雞峰吳氏宗祠建于明成化年間。雞峰橋頭村，距鄱陽縣城70多公里。橋頭村吳氏宗祠，不僅是鄱陽吳氏族人珍貴的文化遺產(chǎn)，也是鄱陽人民的寶貴文化財(cái)富。雞峰橋頭村離縣城70多公里，離安徽省東至縣和九江市都昌縣相隔不遠(yuǎn)。這是一個(gè)典型的鄱北山村，四周森林茂密，黃土丘陵起伏，田野阡陌縱橫，滿目一片青綠。吳氏宗祠坐南朝北，四周高墻，是一座典型的、封閉式的、江南風(fēng)格的磚木結(jié)構(gòu)建筑。大門上“松樹園雞峰”、“吳氏宗祠”、“禮門”、“義路”等石刻，字體雄渾厚實(shí)，字跡完整醒目。在“中國湖城”鄱陽，吳姓是個(gè)大姓，也是個(gè)古老的姓。大多數(shù)吳姓族人系吳泰伯第22世孫吳王夫差第三個(gè)兒子少子鴻的后代，與古徽州的吳姓族人同宗同源。鄱北地區(qū)油墩街、謝家灘一帶是吳姓族人的集中聚居地，過去幾乎村村有吳氏宗祠。由于年代久遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭與自然的損壞，加之村……[詳細(xì)]

　　石塘整編舊址群（含：東祝宗祠、芝陽會(huì)館、撫州會(huì)館、武狀元府第、智水仁山民宅、付家老屋、劉家老屋）位于鉛山縣，時(shí)代為1938年-1940年。石塘整編舊址群位于江西省鉛山縣石塘鎮(zhèn)石塘村，該舊址群遺存豐富，保存完好，包括：撫州會(huì)館、東祝宗祠、武狀元府邸、芝陽會(huì)館、劉家老屋、付家老屋、智水仁山民宅、葛仙殿、壽全堂等9處古建筑。1937年，國共進(jìn)行第二次合作，9月下旬閩贛省邊區(qū)的紅軍游擊隊(duì)來到石塘集中整編。中共閩贛省委書記黃道在石塘召開了群眾大會(huì)，動(dòng)員群眾報(bào)名參軍，組織工作組到各縣進(jìn)行抗日救國的宣傳，使贛東北各縣掀起了參軍的熱潮，部隊(duì)擴(kuò)編到1500多人。1938年2月，改編為“國民革命軍陸軍新編第四軍第三支隊(duì)第五團(tuán)”，設(shè)三個(gè)營和一個(gè)機(jī)炮連，團(tuán)部設(shè)在石塘坑背的撫州會(huì)館。2月9日，新四軍第三支隊(duì)司令張?jiān)埔荨⒏彼玖钭T震林等同志從南昌到達(dá)石塘看望五團(tuán)全體將士。1938年2月25日，新四軍第三支隊(duì)第五團(tuán)向皖南……[詳細(xì)]

　　百柱宗祠又稱“經(jīng)義堂”，是明清過渡時(shí)期徽派建筑典范的存世孤例。百柱宗祠建于康熙年間，由庭院、門樓、正堂、后堂、后寢組成，祠堂大梁上有“鰲魚吐云”、“龍鳳呈祥”等圖案，雕工十分精美。四個(gè)石基深刻“鷺鷥戲蓮”、“鳳戲牡丹”、“仙鶴登云”、“喜鵲含梅”紋飾。一九八二年，在法國巴黎龐畢度文化中心舉行的“中國民俗展覽”上，江西婺源黃村的百柱宗祠作為宗祠的代表而參展，并引起專家的關(guān)注。百柱宗祠，實(shí)為九十九根主柱，是設(shè)計(jì)者想造個(gè)深藏民間的“金鑾殿”，還是構(gòu)造藝術(shù)上的巧合不得而知，總之為了避諱，建筑者干脆稱之為“百柱宗祠”了。建造于康熙年間的百柱宗祠，座落在婺源古坦鄉(xiāng)黃村，是國家級(jí)文物保護(hù)單位，正在申報(bào)“國保。當(dāng)初，清華大學(xué)的學(xué)者們參觀時(shí)曾寫下這樣一段文字：開了鎖進(jìn)了百柱廳，出乎我們意外的是這祠堂竟是五開間的，規(guī)模宏大，構(gòu)架壯麗�！�…享堂太師壁上方懸掛著橫匾，題“經(jīng)義堂”三個(gè)渾厚的大字……我們打開大門中央……[詳細(xì)]