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鷹潭市文物古跡介紹

血防紀(jì)念館
  余江縣“血防紀(jì)念館”是江西唯一、全國最大的血防展覽館。該館始建于1978年10月,座落于余江縣城中心區(qū)域,由著名書法家吳作人題寫?zhàn)^名。全館占地面積6483平方米,建筑面積2345平方米,為四舍院式結(jié)構(gòu),建筑風(fēng)格樸實、壯觀。正門前景中心廣場,與廣場另一側(cè)的“血防紀(jì)念碑”遙相呼應(yīng)。紀(jì)念館主體部分高12.66米,正門外廊兩則聳立8根高11米的方柱,柱頂額枋裝飾“春風(fēng)楊柳”、“白云飛燕”浮雕圖案,與詩詞意境相得益彰。展廳環(huán)繞內(nèi)庭排布,廳廳相連,自然流暢。內(nèi)庭設(shè)計雅致,水池、拱門、踩石、花木錯落其間,令人心曠神怡。館內(nèi)由序幕廳、第一展廳(苦難篇)、第二展廳(消滅篇)、第三展廳(鞏固篇)、第四展廳(變化篇)以及余江名人廳等六部分組成。展覽以大量珍貴的歷史資料,全景式地展示了余江人民在中國0的領(lǐng)導(dǎo)下,克服重重困難,消滅血吸蟲病、鞏固血防成果的完整過程;以大量的實例突出體現(xiàn)了我黨的根本宗旨,詮釋了“-”重……[詳細(xì)]
龍虎山古建筑群
  龍虎山古建筑群 “龍虎山古建筑群”于鷹潭市龍虎山風(fēng)景區(qū),主要包括嗣漢天師府內(nèi)的三省堂、私第門、宮保第、廣緣齋、仁靖真人碑、大銅鐘、靈泉井和上清宮內(nèi)的東隱院等8處文物,其年代分屬南宋、元、明、清四個歷史時期。 三省堂是嗣漢天師府內(nèi)保存下來最為完整的抬梁式木構(gòu)建筑,始建于明代,“皇清同治六年謹(jǐn)修”,為江南院落式布局,南北座向,分前、后、中三廳和東西廂房,面積近千平方米,是歷代天師的住宅,堂內(nèi)圓柱粗大、明代石雕須彌座尤存。 宮保第位于嗣漢天師府中部偏西側(cè),始建于明代末期,徽派民居建筑,“宮!倍,為第50代天師張國祥于明萬歷年間誥封“太子少保”的統(tǒng)稱。廣緣齋與宮保第毗鄰,徽派民居建筑,建于明末時期,一直是天師府道眾和往來賓客用膳之所。 仁靖真人碑位于宮保第東側(cè)約30米處,青石雕刻,整個碑文由元代大書法家趙孟頫奉詔撰書,由張留孫弟子玄教嗣師吳全節(jié)于元英宗至治二年(1322年)奉詔而立,迄今6……[詳細(xì)]
安仁文廟
  祭祀一忠一孝的文昌廟與關(guān)帝廟是古代舉行隆重大典的地方。安仁縣的文昌廟始建于宋建炎年間(1127—1130年),知縣汪杞建學(xué)宮于縣東育才坊(今余江二中所在地),元朝邑人王溥又建“大成殿”,創(chuàng)建了“明倫堂”。明清兩朝,幾經(jīng)廢興。清同治八年(1869年),代縣令姚迥和后任知縣朱潼發(fā)起鄉(xiāng)紳大加修建,此時的文廟(孔廟)由興賢門拾級而上,依次為欞(靈)星門、泮池、大成門、大成殿、崇圣祠,并把文昌宮和明倫堂連接起來,東西兩排小屋分別為名官、鄉(xiāng)賢、忠義、節(jié)孝四祠。新建“魁星閣”于孔廟東邊,各殿漆以紅漆,金碧輝煌,畫龍雕棟,檐桷拱飛,氣勢雄偉,與巍巍的文廟珠壁相輝,與挹仙亭遙相對峙,頗為壯觀。安仁文廟,面水背山,大有虎踞龍盤之勢,廟中遍植古槐,綠樹成蔭,郁郁蔥蔥。道光五年(1825年)正月十四日,颶風(fēng)自正西吹來,山陵大樹連根拔起,孔廟部分建筑首當(dāng)其沖,庭中古槐被吹倒,知縣陳公會同鄉(xiāng)紳捐資修復(fù),并將古槐扶植于……[詳細(xì)]
余江血防紀(jì)念館(送瘟神紀(jì)念館)
  余江血防紀(jì)念館是1978年10月由余江縣委、縣政府興建,收藏了大量珍貴的歷史資料。中國血防的一面旗幟——余江血防紀(jì)念館。據(jù)《余江縣血防志》記載:“血吸蟲病在余江流行時間可能有三、四百年,而嚴(yán)重危害也有一、二百年,僅解放前30年間,全疫區(qū)被血吸蟲病奪去生命的達(dá)29000人,毀滅村莊42個”。新中國誕生后,余江人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,開展了聲勢浩大的滅螺運動,歷經(jīng)10余年的艱苦奮斗,1958年取得了抗擊血吸蟲病的偉大勝利,余江縣在全國血吸蟲病防治工作戰(zhàn)線上插上了第一面紅旗——首先根除了血吸蟲病,給祖國血吸蟲病科學(xué)史上增添了新的一頁,科學(xué)家們認(rèn)為這是一個史無前例的創(chuàng)舉。1958年6月30日,毛澤東主席讀六月三十日人民日報,余江縣消滅了血吸蟲,浮想聯(lián)翩,夜不能寐,欣然命筆提詩《送瘟神二首》,寫下了“春風(fēng)楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”的不朽篇章。1978年10月,余江縣委、縣政府興建了余江縣“血防紀(jì)……[詳細(xì)]
曾家古建筑群
  曾家古建筑群(含曾在公祠、曾云公祠、中將堂、會友堂、賞月臺)一、地理位置務(wù)義港曾家清代建筑群,位于貴溪市耳口鄉(xiāng)耳口村曾家村小組,瀘溪河的中游,與國家級風(fēng)景旅游區(qū)龍虎山和上清天師府接壤。交通便捷,鐵路有鷹廈線,設(shè)有圳上火車站;公路有鷹潭至冷水至資溪公路且路面均已水泥硬化;水路有瀘溪河直通天師府和龍虎山。建筑群依山傍水而建,樹木蒼翠,設(shè)計別致,環(huán)境優(yōu)美,用料考究。二、范圍面積“務(wù)義港”建筑群,始建于清乾隆三十至五十年間(公元1765-1785年),距今已有200余年歷史。整個建筑布局呈“品”字形,分為“曾氏公祠”、“魚塘花園”、“經(jīng)學(xué)書院”、“住宅”四大部分,占地總面積達(dá)6.4萬平方米,當(dāng)年有84戶,428人。三、歷史沿革務(wù)義港曾氏發(fā)脈于山東省、濟(jì)南府嘉祥縣南四十里南武山西元寨,在戰(zhàn)國時南遷到湖南湘鄉(xiāng),再遷到江西省吉陽(現(xiàn)吉安),后由吉安遷往貴溪縣南約六十公里處務(wù)義港村,現(xiàn)耳口鄉(xiāng)耳口村曾家,后……[詳細(xì)]
蘇維埃政府大會堂舊址
  蘇維埃政府大會堂舊址位于余江區(qū)畫橋鎮(zhèn)畫橋村藤林楊家村,建于清中期,為當(dāng)?shù)貤钚侦籼。舊址占地面積494.6平方米,建筑面積459.2平方米,舊址平面呈長方形,坐西朝東,宗祠共兩進(jìn),中間為一大天井,天井東側(cè)為高架吊腳戲臺,天井西側(cè)為祖堂,天井左右兩側(cè)為高架吊腳廂房,磚木結(jié)構(gòu),抬梁穿斗式梁架。土地革命時期,畫橋藤林楊家祠堂是紅色蘇區(qū)召開重要會議和大規(guī)模軍民--的重要場所。方志敏、邵式平、黃道等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里宣傳馬克思主義,傳播革命真理,動員群眾參加革命斗爭。1933年農(nóng)歷5月7日(公歷5月30日),余江縣蘇維埃政府在楊家祠堂舉行歡送紅軍新兵入伍文藝晚會,江西省蘇維埃政府宣傳隊演出方志敏編劇的文明戲《年關(guān)的斗爭》。深夜,叛徒帶領(lǐng)敵軍發(fā)動突然襲擊,7人壯烈犧牲,2人受重傷,蘇區(qū)干部和紅軍戰(zhàn)士用血肉之軀演出了一幕悲壯的戰(zhàn)歌。2018年3月公布為江西省第六批省級文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
龍虎山留侯家廟
  留侯家廟其實就是天師祖廟,是天師及家族祭祖的地方。留侯指的是輔佐漢高祖劉邦平定天下的著名軍師張良,張良運籌帷幄之中,決勝千里之外,被封為留侯,世人也稱張良為張留侯。而祖天師張道陵就是張良的第九代孫。這副門聯(lián)就能反映出這一歷史:“子房勛功御封留侯,張陵傳道敕賜家廟。”留侯家廟始建于北宋崇寧四年,即公元105年,由三十代天師張繼先奉敕創(chuàng)建,宋理宗嘉熙年間由第三十五代天師張大可重修,元朝至清朝也曾修葺。家廟占地面積927.6平方米,建筑布局分為頭門、二門、三門、中廳、上殿等五個層次。頭門、二門毀于解放初期,現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是三門、迎送殿及上殿。迎送殿上的這幅匾額—“玉相真儀”,為玄宗皇帝語句,旨在稱贊天師超凡脫俗、不同凡響的真人儀態(tài),亦指天師的仙風(fēng)道骨之儀。上殿內(nèi)供奉的是漢留侯張良及第一代、三十代、四十三代天師塑像和歷代天師位牌。景點位置江西省貴溪市上清鎮(zhèn)……[詳細(xì)]
留候家廟
  留侯家廟又名天師家廟,是道教創(chuàng)教者張道陵天師的家祠,內(nèi)供奉由0張良及張道陵第一代天師至第六十三代張恩溥天師的神位,是道教的祖廟.。張良(約公元前250—前186年),字子房,漢初政治家、軍事家,西漢開國元勛,史稱“漢初三杰”之一。至今,安徽廬江、陜西漢中、河南蘭考、張家界,山東省濟(jì)寧市微山縣等都說有張良墓,令人真假莫辨。張良秦末漢初謀士、大臣,祖先五代相韓。秦滅韓后,他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公,得《太公兵法》,深明韜略,足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中,聚眾歸劉邦,為其主要“智囊”。楚漢戰(zhàn)爭中,提出不立六國后代,聯(lián)結(jié)英布、彭越,重用韓信等策略,又主張追擊項羽,殲滅楚軍,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅實基礎(chǔ),劉邦稱他“運籌帷幄之中,決勝千里之外”的這一名句,也隨著張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯,后功成身退,千古流芳![詳細(xì)]
汪家源贛東北紅軍指揮部舊址
  汪家源贛東北紅軍指揮部舊址位于余江區(qū)畫橋鎮(zhèn)王坊村委會汪源組,建于清中期,為當(dāng)?shù)仂籼。占地面積380.1平方米,建筑面積505.7平方米。舊址平面呈矩形,由前堂、天井、左右?guī)考昂筇媒M成。磚木結(jié)構(gòu),抬梁式、穿斗式梁架,小青瓦屋面,硬山頂,封火山墻。汪家源所在的畫橋是紅色蘇區(qū)的戰(zhàn)略要地,在當(dāng)?shù)赜螕絷、紅軍對敵作戰(zhàn)期間,汪家源祠堂曾作為贛東北紅軍指揮部,在此研究、部署作戰(zhàn)計劃,取得了一次次戰(zhàn)斗勝利。1929年7月中旬,貴溪縣委派劉炳龍和張煥登到余江進(jìn)行暴-動-準(zhǔn)備工作,在汪家源祠堂召開了黨支部會議。1929年8月,鴻鶴嘴、王坊等地游擊隊在紅軍一、四、七連的配合下,包圍南橋,取得了暴-動-勝利。1932年11月,余江縣委在此召開緊急會議,發(fā)動和組織群眾成立作戰(zhàn)隊,用游擊戰(zhàn)術(shù)趕走駐蘇區(qū)王坊的敵軍。2018年3月公布為江西省第六批省級文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
天源德藥棧
  以前上清有六家藥店,且“天”字號居多,其中天源德藥棧規(guī)模最大,店主為樟樹人曹氏。藥店始建清末,建筑面積2788平方米,磚木結(jié)構(gòu),分正房、馬房、儲藏間、雜物間等幾部分。藥店是三進(jìn)門,頭門經(jīng)營藥材零售,二門經(jīng)營批發(fā),三門面積最大,主要是進(jìn)行藥材加、炮制。天源德藥棧雖為近代建筑,但采光技術(shù)卻別具一格。為使店內(nèi)光線明亮,店主采取斗拱采光的辦法,屋上面分別開著四角、八角形的雕花天窗,天窗上蓋著明瓦,同時在大門兩邊墻體上還開著兩扇窗戶,西邊山墻開砌出兩個向上豎的長條形的外窗內(nèi)寬的“條窗”,這樣一來,店內(nèi)的光線就相當(dāng)充足了。另外房子的外墻非常特別。外側(cè)是青磚所砌,里側(cè)是木板,而在青磚與木板之間還疊放著瓦片,據(jù)說這是為了防盜。因為,一旦有人企圖破墻入室,瓦片就會發(fā)出響聲,起到報警作用。這種獨特的建筑風(fēng)格在我國近代建筑史上實為罕見![詳細(xì)]
仙水巖崖墓群
  仙水巖崖墓群位于江西省鷹潭市西南18公里處,時代為春秋戰(zhàn)國(公元前770年-公元前221年)。已調(diào)查發(fā)現(xiàn)205座崖墓,是中國現(xiàn)存崖墓最集中的地區(qū)之一。崖墓大部分利用天然巖洞造成。洞穴大小懸殊,有的寬2米,有的寬58.3米。洞口朝向東南。墓門有兩種結(jié)構(gòu),一種為夾板式墓門,一種為橫串式墓門。從墓葬習(xí)俗來看,大體分為單洞單葬、單洞群葬、聯(lián)洞群葬三種。發(fā)掘棺木41具,形式多樣,全是優(yōu)質(zhì)的木材精制而成。隨葬品中十三弦古箏是目前國內(nèi)最早的木制弦樂器;紡織工具是中國乃至世界考古的重大發(fā)現(xiàn),斜織機構(gòu)件的發(fā)現(xiàn),將其最早年代從東漢提前至戰(zhàn)國時期。仙水巖崖墓群,為研究古越民族的族俗、經(jīng)濟(jì)活動、文化特征提供了豐富的資料,同時對于研究東南亞地區(qū)懸棺葬的源流、傳播路線、民族遷徙和文化融合等問題提供了重要資料。(國家文物局)……[詳細(xì)]
錦江天主教堂
  錦江天主教堂(含主教堂、官廳、培德女小(文柵修院)、大禮堂、神父樓(培德女中)、教友宿舍、教會醫(yī)院、浴室)位于錦江鎮(zhèn)沖虛山,又稱圣類斯教堂,民國7年(1918年)由美法神會合建,法國神會田烈諾主持,美國舊金山圣瑪利教堂提供經(jīng)費,歷時四年,于民國11年竣工。占地面積約2.5萬平方米,建筑面積6000平方米,主要建筑物有經(jīng)堂、官廳、神父樓、大禮堂、培德女中等大小建筑物17幢。大多為磚木結(jié)構(gòu),羅馬建筑風(fēng)格為主的中西合璧建筑,主建筑“圣類斯堂”(經(jīng)堂)長24米,寬13米,高12米,紅石石柱,哥特式建筑。時為撫州、上饒、景德鎮(zhèn)等地區(qū)21個縣(市)天主教教徒心中向往的“圣地”,是當(dāng)時江西教堂五大教區(qū)之一。錦江天主堂建筑群歷經(jīng)近百年,大多保存完整,為“江西省文物保護(hù)單位。”……[詳細(xì)]
五顯靈官廟
  始建于清道光年間,不足2平方米,號稱為世界上最小的廟。相傳很久以前,定空禪師的五位高徒為鏟除借妖風(fēng)危害鄉(xiāng)民、卷走人畜的孽龍,勇敢地與孽龍進(jìn)行殊死搏斗,經(jīng)過一番苦斗,終將孽龍殺死,但五位勇士也身負(fù)重傷,毒氣攻心離開人間。附近村民在石島上建了一座大廟以慰其功德。英魂常存的五位勇士得知百姓為自己修廟,覺得難以承受人間煙火的供奉,故盡力阻止,因此廟屢建屢塌。幾經(jīng)周折,百姓領(lǐng)悟了五神的良苦用心,于是不建大廟,只建一方桌大的小廟,并冠名曰:“五顯靈官廟”。景點位置江西省宜春市袁州區(qū)明月山潭下景區(qū)入口處……[詳細(xì)]
樂泉紅十軍指揮部舊址
  樂泉紅十軍指揮部舊址位于鷹潭市余江區(qū)錦江鎮(zhèn)樂泉村206國道旁,舊址是土地革命戰(zhàn)爭時期紅十軍攻打余江縣城的指揮部,2018年3月公布為江西省第六批省級文物保護(hù)單位。1930年4月,中央軍委制定了《軍事工作計劃大綱》,提出了包括建立紅十軍在內(nèi)的擴軍計劃及向中心城市發(fā)展的工作方針。紅十軍在樂氏宗祠設(shè)立臨時指揮部,商議攻打余江縣城,經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗,紅十軍攻克余江縣城,取得了建軍以來首次大捷。中共中央機關(guān)報《紅旗》對此次大捷給予了專門報道,題為《紅十軍攻占余江城》。樂泉紅十軍指揮部舊址在江西蘇區(qū)史上具有重要意義。……[詳細(xì)]
15、飛云閣
飛云閣
  飛云閣位于仙水巖碼頭上游,這里壁立千仞、面臨深淵。崖壁上刻有“玉壁凌空”、“半天仙跡”、“神仙可棲”、“鶴歸留影”等摩崖石刻,均為明嘉靖首輔(宰相)手筆。崖下有一開闊地,大約可容數(shù)百人之多。古時這里建有寺廟,并在絕壁中建有棧道通往廟內(nèi)。此廟規(guī)模較大,上下共七層,因此又叫“七層廟”。廟后來毀于火災(zāi)。。明代詩人馬猶龍的《信州水巖艤舟蜚云閣》就作了生動的描寫:“似是桃源道,頻通漁父船。蓮花拓石秀,云錦照川妍。壁遺蛻,丹封不記年。瓊田杳,故物為誰傳”。景點位置江西省貴溪市仙水巖碼頭上游……[詳細(xì)]