安遠(yuǎn)東生圍景區(qū)位于江西省安遠(yuǎn)縣城南20千米處，由東生圍、磐安圍、尉廷圍、米升圍及尊三圍遺址等景點(diǎn)組成。東生圍始建于清道光二十二年（1842年），清道光二十九年（1849年），東生圍竣工。安遠(yuǎn)東生圍景區(qū)建筑總面積14.4萬平方米，用地面積1237畝。其中游客服務(wù)中心建筑面積2240平方米；休閑廣場(chǎng)占地面積2.7萬平方米，包括可容納15輛大巴、246輛小車的停車區(qū)；商業(yè)街建筑面積1355平方米；米升圍系列工程占地約17畝。東生圍俗稱老圍，位于安遠(yuǎn)縣城南20公里的鎮(zhèn)崗鄉(xiāng)老圍村，東徑115°19′18〃，北緯25°00′12〃。此圍建在寬闊的田段中間，東靠近鎮(zhèn)樟公路，南距鎮(zhèn)崗圩0.5公里，西臨安定公路和鎮(zhèn)江河。是一個(gè)交通方便，通往國(guó)家森林公園三百山的必經(jīng)之地。東生圍是一座集防御、防火、防水、防盜于一體的人居客家方圍。東生圍建于清道光年二十二年（1842年），落成于道光二十九年（1849年），歷時(shí)8……[詳細(xì)]

　　梅關(guān)古道分為兩個(gè)景區(qū)，南邊的廣東南雄市的梅關(guān)古道景區(qū)，門票40元，北邊的是江西大余縣的梅關(guān)古道景區(qū)，門票25元。梅關(guān)古道設(shè)關(guān)始于秦朝，后來關(guān)樓為戰(zhàn)爭(zhēng)所毀，所以從漢至唐，梅嶺只有嶺之稱，而無關(guān)之名，宋嘉佑年間建關(guān)樓后，才有梅關(guān)古道之稱。梅關(guān)古驛道歷經(jīng)二千余年滄桑至今依然保留完整。梅關(guān)是橫跨贛粵兩省天然屏障，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒對(duì)峙，歷代為兵家必爭(zhēng)之地，陳毅同志曾在這里打過三年的游擊戰(zhàn)，并留下《梅關(guān)三章》的著名詩(shī)篇。梅關(guān)又是古代贛粵二地商賈交通的必經(jīng)之路，被稱為“嶺南第一關(guān)”。唐開元年間開始修筑梅關(guān)驛道，溝通了內(nèi)陸與“海上絲綢之路”，對(duì)于促進(jìn)贛粵經(jīng)濟(jì)起有著重要的歷史意義�！扳讕X紅梅”是當(dāng)?shù)刂�名的景觀，在梅關(guān)可以看到南枝花落、北枝始開的奇景，梅關(guān)一帶因而又有“梅國(guó)”的美稱。梅關(guān)古道是唐開元四年張九齡奉詔開鑿，巔建梅關(guān)，磚石構(gòu)筑，座南朝北，東西橫臥，緊連山崖。關(guān)樓上方先鑲刻明萬歷年間南雄知府蔣杰題的……[詳細(xì)]

　　1933年4月，臨時(shí)中央政府從葉坪搬遷到沙洲壩后，為召開“二蘇大會(huì)”，決定在沙洲壩老茶亭村的樹林中，建造一棟規(guī)模大，造型美，具有蘇維埃共和國(guó)標(biāo)志的臨時(shí)中央政府大禮堂。大禮堂由“二蘇大會(huì)”準(zhǔn)備委員會(huì)監(jiān)造，錢壯飛擔(dān)任圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，總務(wù)廳主任袁福欽組織實(shí)施，并在江西和福建各選調(diào)了200多名技術(shù)人員和建筑工人擔(dān)任大禮堂的具體施工任務(wù)。大禮堂由8月1日動(dòng)工興建，中央政府主席毛澤東經(jīng)常到工地慰問工人，工人們都說：“這是我們自己選出的代表-之處，請(qǐng)主席放心，我們一定會(huì)按時(shí)間、保質(zhì)量把大禮堂建好�！惫�然只用了4個(gè)月時(shí)間，一座宏偉的建筑撥地而起，整個(gè)外形也非常別致，從空中往下看，就象一頂紅軍的八角帽。當(dāng)時(shí)整個(gè)建筑用了48根木柱，這些木柱都是原有的大權(quán)，為防止被敵人空軍發(fā)現(xiàn)，樹頂上的枝卡都還保留著，是很有創(chuàng)意的。這個(gè)大禮堂樓上樓下可容2000余人，有三個(gè)特點(diǎn)：一是門多，便于疏散，在這四周共有17道門；二是視線好，……[詳細(xì)]

　　尋烏調(diào)查紀(jì)念館是毛澤東尋烏調(diào)查紀(jì)念館的簡(jiǎn)稱，位于江西省贛州市尋烏縣馬蹄崗上，是國(guó)家文物保護(hù)單位。1930年5月，毛澤東同志為了糾正黨內(nèi)和紅軍中存在的某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，進(jìn)一步了解中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況，曾經(jīng)在這里開展了為期20天的廣泛深入的社會(huì)調(diào)查，并寫下了著名的《尋烏調(diào)查》和《反對(duì)本本主義》兩篇光輝著作。在這兩篇著作里，毛澤東同志首次提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的科學(xué)論斷，第一次明確提出馬克思主義的基本原理要與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的觀點(diǎn)，為我黨實(shí)事求是思想路線的形成奠定了理論基礎(chǔ)，這也是毛澤東思想開始形成的標(biāo)志之一。3開館信息2003年11月25日下午，馬蹄崗上花團(tuán)錦簇、鼓樂喧天，我縣毛澤東尋烏調(diào)查紀(jì)念館舉行了開館儀式。省委常委，宣傳部長(zhǎng)之上洋、中央文獻(xiàn)研究室副主作兼秘書長(zhǎng)楊勝群、中-史研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、原央黨史研究室副主作石仲泉、原全國(guó)政協(xié)常委、省政協(xié)副主席劉建華，中央文獻(xiàn)研究室原室務(wù)委員、毛澤東……[詳細(xì)]

　　寧都縣海蓮寺海蓮寺位于江西省寧都縣城繁華路段長(zhǎng)庚門，始建于元朝元貞二年丙申（公元1296年），矩今已有七百余年的歷史。原名“海蓮庵”，民國(guó)二十六年改為今名“海蓮寺”。原址地域?qū)拸V，蓮花祖師、殿堂林立、肅穆莊嚴(yán)、街環(huán)水抱，景色宜人，素有“九曲橋下碧波涌，七寶池中夏蓮香”之美稱。幾經(jīng)歲月滄桑，飽嘗時(shí)代憂患，歷來為外賓現(xiàn)訪，信眾拜謁，僧侶往來必經(jīng)之地。系寧都縣重點(diǎn)佛教活動(dòng)場(chǎng)所，中國(guó)佛教百大名寺之一。解放前后，“海蓮寺”曾為寧都專區(qū)管轄的寧都，廣昌、石城、于都、瑞金、會(huì)昌、尋烏、興國(guó)等八縣佛教駐地。由本寺月凈法師任會(huì)長(zhǎng)。民國(guó)二十六年（公元1937年），由時(shí)任國(guó)家-長(zhǎng)戴傳賢（季陶）先生欣然命筆，親賜墨寶，題寫寺名“海蓮寺”至今寺匾猶存。 近八十年來繼月凈法師之后，先后由普蓮、寧學(xué)、海云、彰欽、會(huì)榮、證壽、證藏、法誦、印慈、會(huì)明、耀輝、證柱，常妙、任住持。德高望重的印慈老和尚，曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事……[詳細(xì)]

　　風(fēng)景秀麗的南山生佛寺，原名“萬安寺”，始建于三國(guó)吳寶鼎年間，后改為“瑞安院”，而遷址南山，改為“南巖寺”。該寺坐落在江西省南康市西華鄉(xiāng)境內(nèi)，距市區(qū)2.5公里。南山，又名南臺(tái)山，與市區(qū)隔江相望。這里山清水秀，重巒疊嶂，景色迷人。南山腳下，悠悠章江，如帶似練，與323國(guó)道并行穿越市區(qū)，江岸兩邊，芙蓉與桃花相映，垂柳與箭竹相間；江中，輕舟與飛燕競(jìng)逐，漁歌與船笛唱和。南山腰間，居北一神秘巖洞，面積一方丈，相傳邑人蔡太山，法名釋圓慧，學(xué)禪于此，并在此洞圓寂，無人知曉。不久，法體發(fā)腐，甚臭味獨(dú)使縣太爺能聞，他人皆聞不到。縣太爺感到迷惑不解，遂命衙役查訪腐物，獲報(bào)南山巖洞中有一圓寂法體，而發(fā)臭氣。縣太爺置疑，坐轎親自查看，果見其實(shí)，遂指著和尚的法體說：“你這位法師也真是，為何獨(dú)讓我聞此臭氣？若你能斂臭轉(zhuǎn)香，我將你供在寺內(nèi)，長(zhǎng)享香火供奉�！彼查g，果真香氣飄溢，臉呈笑顏�？h太爺為守諾言，即令用香湯洗浴法體，……[詳細(xì)]

　　江西贛南崇義陽(yáng)嶺云隱寺，位于贛南第一峰齊云峰(海拔2061.3米)之北海拔1905米處，寺距離崇義縣城南郊3公里，距離贛州市72公里。陽(yáng)嶺是集原始森林、天然飛瀑、溪湖、山寺為一體的國(guó)家4Ａ級(jí)景區(qū)；省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是贛南離城市最近的省級(jí)自然保護(hù)區(qū)國(guó)家森林公園。園內(nèi)峰巒疊嶂，古木參天，泉甘溪曲，藤古樹珍，四時(shí)花木廣布，珍禽異獸咸集。天然氧吧、云海、奇石、雨林、杜鵑、竹海是“陽(yáng)嶺六絕”，陽(yáng)嶺保持了完好的亞熱帶原始森林風(fēng)貌，堪稱“江南綠色寶庫(kù)”�？图椅幕�、竹文化、壽文化融合其間,自然與人文合璧,璀璨奪目。寺始建于唐咸通八年(867年),開山大智禪師嗣法于(福建)雪峰義存禪師座下，因緣于此，丕振禪風(fēng)，緣化甚厚。宋末元初，四方僧尼因逃避戰(zhàn)亂而進(jìn)入崇義境內(nèi)者頗眾，香火鼎盛。當(dāng)時(shí)，陽(yáng)嶺云隱寺與密溪天虹寺、聶都云峰寺，并列崇義境內(nèi)三大寺。陽(yáng)嶺又稱觀音山，有典故曰：古時(shí)南宋紹興年間，有鐘姓秀才及友三人路過此山……[詳細(xì)]

　　贛州大圣寺塔矗立于縣城北隅，九層六角，高50多米，巍然壯觀，建于北宋時(shí)期，為平面六角形九級(jí)樓閣式磚塔，大圣寺塔九層十八級(jí)，重修后高66.45米，史稱“凌霄絕頂，通省無以倫比”，為江南現(xiàn)存最高宋塔，堪稱“江南第一塔“大圣寺塔為九級(jí)六面樓閣式磚塔，穿壁平座，塔內(nèi)樓共17層，有明暗層之分。每級(jí)設(shè)有平座、檐、廊、欄桿、磚疊澀出檐，檐下為磚砌額坊，各層辟有真假門各三個(gè)。塔身各角為八棱柱。塔內(nèi)有藻井并繪有彩繪，塔頂為坊，塔剎由覆盆、相輪、寶珠等組成。塔座占地90平方米，1953年和1954年國(guó)家文物局曾2次來縣考察，第一次取下木雕像一尊，銅錢數(shù)枚，一為“開元”一為“大觀”。第二次發(fā)現(xiàn)木雕像一尊，像上有銘文，云“朱葉氏及妻來大圣寺，在塔上供養(yǎng)，乙丑年十一月X日題”，字跡蒼勁，似宋人手跡，因塔上發(fā)現(xiàn)木雕像銘文“大圣寺”而得名。大圣寺塔相傳大圣寺塔建于三國(guó)赤烏年（公元238年）�！囤M州府志》稱：寶塔寺在縣城……[詳細(xì)]

　　興國(guó)縣大圣寺大圣禪寺位于興國(guó)縣城，汐水江邊，濱江大道東側(cè)，南距319國(guó)道興國(guó)將軍橋1公里，北離紅軍橋200米，距興國(guó)火車站4公里，交通方便，汽車可直達(dá)寺內(nèi)。大圣寺，原名大乘寺，位于縣城東門直廨（縣衙門）后，唐武德二年（公元619年）建。初名萬年寺，元至正八年（公元1348年），敕賜“大乘寺”。舊有飛來殿、石佛、銅鐘古跡。旁為東林、西竺二禪房。明中葉，以其址建學(xué)宮，后移學(xué)，寺仍舊。清乾隆三年（公年1738年），知縣徐大坤徒城隍廟于大乘寺，西竺仍存廟右，東林移在廟左。嘉慶十三年（公元1808年）重修，分為內(nèi)外二寺。大乘寺歷史悠久，名揚(yáng)四海。且有銅鐘飛去又飛回的奇?zhèn)�。�?jù)1988年版《興國(guó)縣志》記載：縣城東門內(nèi)大乘寺有唐鑄巨鐘。宋紹興初（公元1131年），鐘忽失去，被賣至贛州天寶寺，該寺僧扣而無聲。后大乘寺僧尋鐘至天寶寺，請(qǐng)求贖回。天寶寺僧不允，說：“果是你寺物，如扣之有聲即可�！贝蟪怂律�一扣即鳴……[詳細(xì)]

　　普照禪寺位于縣城西北20華里的如日山。如日山原名高寨，山頂原名高靈峰。后因傳說山頂庵中有一玉牌（日晷）能隨日而轉(zhuǎn)，故而更名。該山地處石城與寧都交界處，其北、東、南三面屬石城，分別為原琴江鎮(zhèn)桐坪、丘坊和沙塅轄地，西面為寧都縣田埠鄉(xiāng)金錢轄地。高嶺峰上古有佛寺，名高靈峰庵。清乾隆十年（1745）《石城縣志》載：“高靈峰庵，城西二十余里高寨，明萬歷間僧性期開創(chuàng)，國(guó)朝（清，下同）康熙十七年（1678）僧寂儔重建，雍正九年（1731）僧照蘇募新”。道光四年（1824）《石城縣志》亦載：“城西二十余里高寨，明萬歷間僧性期賃桐坪白十三郎之基建造，國(guó)朝雍正九年山主白姓重建”。康熙至雍正間又建一道觀，有大師余本來在此-傳教，一時(shí)門徒甚眾。多次修建，佛道同存，故有上、中、下三寺廟之說。明清以來，該處曾出過惠顯、了凡、德勤三為佛門宗師，正靜、慈惠、法登、修城等名僧曾先后在此擔(dān)任主持。清末民初，一度為羅祖教染指，后……[詳細(xì)]

　　中華蘇維埃共和國(guó)中央革命軍事委員會(huì)舊址，位于瑞金市城西沙洲壩烏石龍村，原系當(dāng)?shù)貤钍纤届簦?996年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中華蘇維埃共和國(guó)中央革命軍事委員會(huì)(簡(jiǎn)稱中革軍委)，于1931年11月25日在瑞金葉坪宣告成立。朱德任主席，王稼祥、彭德懷任副主席，中革軍委先后設(shè)有總參謀部(后改稱總司令部)、總政治部、地方工作部、武裝動(dòng)員部(后改稱武裝總動(dòng)員部)、總經(jīng)理部(后改稱總供給部)、總兵站部(后改稱總兵站運(yùn)輸部)、總軍醫(yī)處(后改稱總衛(wèi)生部)、政治保衛(wèi)局以及秘書處、撫恤委員會(huì)、中央軍事政治學(xué)校等機(jī)構(gòu)，總參謀部?jī)?nèi)設(shè)一至六局。2013年5月，國(guó)務(wù)院（國(guó)發(fā)[2013]13號(hào)）公布中華蘇維埃共和國(guó)中央革命軍事委員會(huì)舊址為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　位于江西省龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)新圍村和楊村鎮(zhèn)鯉魚寨，是客家人聚族而居的兩座大型土堡。其中，關(guān)西新圍始建于清嘉慶三年（1798年），占地2.7萬平方米，有建筑20棟，建筑面積7898平方米。圍內(nèi)有祠堂、廳堂、內(nèi)花園、戲臺(tái)、小花洲和梅花書院。燕翼圍建于清順治七年（1650年），圍屋四層，平面呈“口”字形，占地3700平方米，建筑面積3741平方米。圍屋四角設(shè)有炮樓。關(guān)西新圍，是關(guān)西名紳徐名鈞所建。徐名鈞在兄弟中排行第四，故又稱老四。徐老四曾經(jīng)營(yíng)木材生意發(fā)了大財(cái)，后又開藥鋪、當(dāng)鋪，資產(chǎn)越滾越大，成為一方富豪。因?yàn)樽优�增多，原居家圍屋日顯擁擠，于是耗資百萬，費(fèi)時(shí)十多年建造了這幢圍屋，因未正式命名，與老圍“西昌圍”相對(duì)映，俗稱為“新圍”。關(guān)于關(guān)西新圍，有下面這樣一個(gè)故事。關(guān)西新圍占地總面積7700多平方米。依山傍水，綠竹、池塘、農(nóng)田、藍(lán)天交相輝映。新圍呈正方形，長(zhǎng)寬均為88米。圍墻高約9米，墻厚2米，圍屋四……[詳細(xì)]

　　如日山原名高寨，古時(shí)山頂有一個(gè)尼姑庵，相傳庵中有塊玉碑能隨日而轉(zhuǎn)，故高寨改名為如日山。�ピ撍率冀ㄓ诿鞔�萬歷年間，歷經(jīng)興廢。普照禪寺是江西規(guī)模最大的寺院之一，總體結(jié)構(gòu)呈階梯狀，寺內(nèi)有大小佛像100余尊，該寺有過兩次人數(shù)超千人的活動(dòng)。一次是84年10月的三壇大戒，另一次是88年12月的佛像開光慶典。全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆為該寺“大雄寶殿”題名。�ッ鞔�萬歷年間，僧性期來此建寺，該寺自明清以來，曾出過四位佛門宗匠，即：惠顯禪師、了凡稀壽大師、德勤亮如禪師、印慈大師。后有正靜、慈慧、法登、能良、仁善等名僧先后在寺?lián)�任方丈，弘揚(yáng)佛法。0期間，寺廢僧散。1979年后，仁善和尚率徒福賢等來山，以其兩師徒在佛教界的影響及緣份，引進(jìn)大量海內(nèi)外資金，重造古寺，建筑面積共6000多平方米，常住僧尼多時(shí)達(dá)50余人。1984年9月，江西省人民政府批準(zhǔn)該寺為全省14所重點(diǎn)開放寺院之一。�ニ略鹤钋胺绞恰�…[詳細(xì)]

　　羊角水堡 位于江西省東南部的會(huì)昌縣 筠門嶺鎮(zhèn)（距縣城56公里，東毗福建，南臨廣東，扼閩粵贛三省咽喉，為交通要沖）羊角堡村。該村距筠門嶺10多公里，處湘水上游，緊鄰省級(jí)風(fēng)景名勝漢仙巖。 羊角水城堡，漢仙巖腳下的湘江繞城堡而過，宛如一只羊角，城堡則依著羊角水而筑。這是贛南歷史上獨(dú)一無二的村落，它獨(dú)特的地理位置，因?yàn)槎笙娼�守�?huì)昌，自古以來便是兵家重地。 在江西南部與粵、閩邊界線上有數(shù)百條大大小小的道路彼此相通，延伸著客家人遷徙的腳步。贛南客家古村（鎮(zhèn)）甚多，其歷史成因諸多，大多數(shù)古村（鎮(zhèn)）因道路處于關(guān)隘或要匯之處而形成，部分因?yàn)檐娛�、商業(yè)、圍屋因素形成。 府志載：“會(huì)昌羊角水，扼閩廣之沖，為南贛咽喉重地”，作為江西東南通往閩粵的水陸交通要道——羊角村，很早就有依寨屯兵據(jù)守的兵營(yíng)。明成化年間，在羊角城堡建提備所，屯兵百人，作為一般的防守和暸望。每當(dāng)遇有大隊(duì)“流寇”到來時(shí)，官兵只能緊閉城堡以自守。羊……[詳細(xì)]

　　寶華寺系佛教大叢林中之古剎，位于贛縣田村鎮(zhèn)東北邊境的東山村，與興國(guó)縣永豐鄉(xiāng)李樹下村之交界處。據(jù)《贛縣志》記載：唐開元年間，馬祖禪師到龔公山傳播禪法，為開山祖師，后歷代高僧在此傳經(jīng)誦佛，為贛南佛教圣地。該寺建在群山環(huán)繞之中，清凈幽雅，風(fēng)景獨(dú)特。今存三殿，雄偉莊嚴(yán)。寺內(nèi)有十大寶：大寶光塔、出木井、古鼎錘、千人鍋、龍泉井、千年杏、千年柏、千年松、四方竹、靈照女蓮。寶華寺在中國(guó)佛教發(fā)展歷史上具有十分重要的意義，因?yàn)樽詮鸟R祖在寶華寺建佛教叢林（俗稱佛學(xué)院）開始，僧人就不再受顛沛流離之苦，才使得佛法在中國(guó)大地上有發(fā)揚(yáng)光大，深入人心的機(jī)會(huì)。寶華寺佛學(xué)也因此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。日本、韓國(guó)等東南亞國(guó)家的佛教與寶華寺皆有緣源，其佛教人士每年都會(huì)專訪寶華寺。主要景點(diǎn)1、出木井。傳說此井位系馬祖率眾侍所穿。井深三十余米，井底與萬安縣良口圩贛江相通。馬祖在龔公山建禪堂時(shí)，井中自動(dòng)出木，取用一根又升上一根，如此升取不絕，直至禪……[詳細(xì)]