坡里以東郭店屯、九都楊一帶，是貧困農(nóng)民集中的地方。在0員楊耕心等宣傳發(fā)動下，這里農(nóng)民的覺悟日益提高，提出了打倒帝國主義、拆毀教堂、打土豪分田地等革命口號。當(dāng)時，陽谷韓莊一帶有一支韓建德領(lǐng)導(dǎo)的打擊土豪劣紳的農(nóng)民武裝，后來楊耕心與韓建德建立了聯(lián)系。楊耕心闡明0的主張，韓建德表示愿意跟0干一番轟轟烈烈的大事業(yè)。在楊耕心、聶子政的具體指導(dǎo)下，由韓建德部和農(nóng)會會員組成了近百人的骨干武裝。1927年10月0東昌縣委（又稱魯西縣委）成立后，根據(jù)省委指示和魯西政治、經(jīng)濟形勢，決定在坡里舉行武裝-。1928年1月14日（舊歷丁卯年臘月二十二日）晚，韓建德、聶子政率領(lǐng)-隊伍利用教堂晚上要做“晚禱”，教徒可自由出入的有利時機，一舉攻進并占領(lǐng)全部教堂，將二三百人的護院、打手、主教、修女及教徒集中控制起來，繳獲長短槍四五十支、子彈萬余發(fā)、銀元2.7萬元、糧食數(shù)千擔(dān)及其他大批物資。次日，王寅生、張干民和楊耕心等迅速趕……[詳細]

　　鄧廟畫像石墓，為東漢時期漢畫像石墓。1998年對其進行了搶救性發(fā)掘，出土較為珍貴的畫像石35塊及少部分隨葬品。該墓是魯西北地區(qū)正式清理發(fā)掘的一座東漢時期的大型多室石砌畫像石墓。墓坐北朝南，方向偏西11度。雙寐室東西并排，間距3.8米。兩寐室前各有一近方形的“前堂”。兩“前堂”左右各有耳室，兩堂由耳室相通�！扒疤谩鼻盀轲�道，兩甬道各有南向雙扇門組成，東甬道東門開啟，兩甬道門前均有封門石堵門。形成了以“前堂”為中心，前有甬道，后有寐室、左右為耳室的“中”字形，而兩“前堂”又有耳室相通，形成了兩個“中中”并排的結(jié)構(gòu)形式，甬道、耳室、前堂、寐室均為盝頂，墓的前堂四面有過梁，承托盝頂，其余為石壁承托盝頂。石墓構(gòu)造墓全部為石砌，鋪底石不計算在內(nèi)，共用石178塊，帶有圖案的墓石共計有73塊，分見在盝頂、前甬道門、東、西、南、北額石、耳室的東西擋板上、墓的北擋板壁上、前堂的四面過梁上、梁下立柱、北壁角石，……[詳細]

　　聊古廟遺址位于聊城市東昌府區(qū)閆寺鎮(zhèn)申李莊東。遺址為方形高臺地，暴露面積500平方米，文化層厚約2米。遺址表面散布著大量陶片。可識器型有龍山文化時期的罐、杯、豆、盆，殷代的鬲，周代的繩紋筒瓦等，屬龍山文化至商周時期的遺址。據(jù)考證此處應(yīng)為春秋時期聊城城址，魯仲連射書救聊城的故事就發(fā)生在這里。在遺址西北角有顓頊墓。顓頊乃上古帝王，系黃帝之孫，“初國于高陽，故號高陽氏，都于帝丘（今河南濮陽）”�！兑唤y(tǒng)志》載：“帝顓頊高陽氏陵有二：一在開州，一在東郡城西北二十里�！�…在東郡者有廟，民間稱‘聊古廟是也’。”原顓頊墓由三部分組成：一是顓頊廟，又名聊古廟、聊王廟，系祭祀顓頊的廟宇，該廟規(guī)模宏大有鐘樓、鼓樓、大殿、廊房、后樓等建筑。二是顓頊墓，在顓頊廟后（北），傳說為顓頊帝之冢，為長方形高臺地。三是圣水井，為一古井，井水甘冽清澈，“圣泉攜雨”為聊城古八景之一。1945年廟毀，現(xiàn)僅存遺址�！鞠嚓P(guān)鏈接】魯仲連射……[詳細]

　　傅斯年陳列館，又稱傅氏祠堂，位于聊城市城區(qū)閘口西、東關(guān)大街路北，為省級文物保護單位。傅氏祠堂始建于清代，原是傅氏同族人紀(jì)念祖先的地方，傳為供奉清代開國狀元、武英殿大學(xué)士兼兵部尚書傅以漸等祖人。傅以漸學(xué)識淵博，精于考據(jù)，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、天文、地理、禮樂、法律無不涉獵，道德文章實為一時之冠。傅以漸曾當(dāng)過雍正、康熙兩任皇帝的老師。傅氏家族是聊城“任、鄧、朱、傅、耿”五大家族之一。20世紀(jì)90年代祠堂開辟為傅斯年陳列館。傅斯年(1896—1950)，字孟真，山東聊城人，為傅以漸七世孫。我國近現(xiàn)代著名的史學(xué)家、教育家和社會活動家。曾先后擔(dān)任國民政府中央研究院歷史語言研究所所長、研究院總干事、國民參政會參政員、北京大學(xué)代校長、臺灣大學(xué)校長等職。傅氏祠堂位于大門影壁的后面。祠堂面闊三間，硬山頂，脊為磚雕龍鳳、牡丹和纏枝花卉，垂脊嵌雞、魚等五祥瑞禽，足顯祠堂之規(guī)格。東西廂房系原傅家祠堂看管人員和儲放祭器的地……[詳細]

　　聊城縣署，坐落于“水上古城”聊城“光岳樓”西側(cè)，樓西大街中段，整座衙署坐北朝南，中軸對稱，左文（吏）右武（兵），前朝后寢，體現(xiàn)了明清時期衙署的傳統(tǒng)禮制思想。南北軸線長193.38米，東西寬95米，占地26畝，約17000余平方米，房屋200多間。建筑包括牌坊、照壁、門、堂、房、衙、亭、院、館、內(nèi)宅等�，F(xiàn)有建筑規(guī)模是以《聊城縣志》記載為依據(jù)，在舊址上復(fù)建完工后形成。聊城縣署始建于明代，明清六百年間，一直是聊城的“政治中心”。據(jù)史料記載，明洪武二年，縣丞蔣子昭主持修建了這座衙門，后世又歷經(jīng)多次維修。天順（明英宗朱祁鎮(zhèn)的第二個年號）元年，知縣毛驥主持重修過；萬歷(明神宗朱翎君）十六年，知縣韓子廉增建了禮賢館；清乾隆三十三年，知縣夏玢（bin）重修二堂；嘉慶二年，知縣科普通武又重修了大堂。歷任知縣200余位，據(jù)縣志記載的“好縣官”真不少，如明嘉靖年間任職知縣的伍訚（yin），順治年間的知縣楊時薦，……[詳細]

　　堂邑鎮(zhèn)文廟始建于金大定（1161—1189）年間，位于聊城市東昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)堂邑舊城東北隅，坐北朝南占地十余畝，現(xiàn)為省級文物重點保護單位，是魯西周邊幾市中保存比較完整的古建筑群。文廟現(xiàn)存大成殿、大成門、原欞星門改建的木牌坊、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等，是一座龐大的建筑群�，F(xiàn)為山東省文物保護單位。文廟是封建社會祭祀孔子、實施儒學(xué)教育的處所。舊時各府縣均有文廟，隨著時間的推移，文廟多已損毀。堂邑文廟雖也遭破壞，但其主要建筑保存了下來。文廟現(xiàn)存大成殿、大成門、原欞星門改建的木牌坊、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等，是一座龐大的建筑群。文廟初建年代無考，推約唐宋年間。金大定年間（1161-1189年）太子洗馬趙松石移文廟于此，主祠孔子，配祀鄉(xiāng)賢和名宦。廟貌雄偉壯麗，全部系木和磚石結(jié)構(gòu)，為聊城市所保留下來的唯一古文廟建筑群。廟院內(nèi)現(xiàn)有古柏1株，圍徑達360厘米，為金代所植，已800余年，仍蔥蔥郁郁，枝葉繁茂，誠為古堂邑文廟的一……[詳細]

　　六十二烈士之墓位于冠縣東古城鎮(zhèn)后田莊村東南100米。后田莊村處在山東省與河北省的交界處，在抗戰(zhàn)時期戰(zhàn)略地位非常重要。1938年，這里就成立了黨支部，組織了一支11人的小游擊隊，名叫“東臨支隊”。不久，游擊隊發(fā)展到100多人，改名“長邇支隊”，1939年編入衛(wèi)河支隊，1940年初編為八路軍先遣縱隊1團3營10連。1940年2月7日，10連奉命開往南宮，參加打擊頑軍石友三部的戰(zhàn)斗。經(jīng)過13天激戰(zhàn)之后，10連乘勝追擊時，與來自河北省邯鄲的3000余名日軍遭遇。日軍將10--士包圍在館陶縣趙官寨村的一座民樓內(nèi)。全連62位戰(zhàn)士在教導(dǎo)員孫樹聲、連長王德林指揮下與日偽軍血戰(zhàn)一天一夜，打退敵人多次進攻，殲敵百余名。兇殘的敵人調(diào)用飛機轟炸并縱火焚樓。22日，10--士僅剩16人。在彈盡糧絕，又無外援的情況下，戰(zhàn)士們砸爛0-，跳樓0-，壯烈殉國。62位戰(zhàn)士殉難的消息傳開后，《新華日報》發(fā)表了歌頌英雄的文章，1……[詳細]

　　古馬陵之戰(zhàn)風(fēng)景區(qū)，是聊城市文物保護單位，是展示中國古代寶貴的軍事文化遺產(chǎn)的旅游勝地。位于莘縣大張家鎮(zhèn)政府東南 4公里處，大張家鎮(zhèn)馬陵村和櫻桃園鎮(zhèn)道口村之間。馬陵、道口兩村相距6公里，皆順河流向建屋，村中房屋、胡同、道路無一不斜，且拐彎甚多，極為曲致，至今進村后仍極易使人迷失方向，故有“迷魂陣”之稱。元代范縣縣令孟之普的《馬陵道中》一詩中，對遺址作了繪形繪色的記述：“廣衍東原境，勢非峨眉巔。夾堤積沖撞，傾崩成大川。房屋多斜曲，岐路幾回旋。奇哉孫子智，減灶擒龐涓”。公元前341年著名軍事家孫臏就是充分利用了這些有利條件，伏兵于馬陵道旁，一舉打敗了驕縱的魏兵，迫使魏軍主將龐涓自殺于馬陵北一高亢土崗，人稱黃桑崗。相傳當(dāng)年有一參天黃桑樹，龐涓就是在這棵樹下自刎身亡的。黃桑崗西原有孫臏廟，飛檐斗拱，琉璃瓦頂，金碧輝煌，頗為壯觀。廟前有座碑，碑左右各有一井，人稱“一百（碑）單（擔(dān)）二井”。相傳此井系孫臏……[詳細]

　　王曰高墓在信發(fā)街道北八里莊村西南半里處。整個墓地占地十余畝，遍植松柏等樹。王曰高(？～1678)?字登儒，號北山。茌平縣北八里村人。自幼聰敏，7歲能文，10歲執(zhí)父喪如成人，清順治3年中舉人，1658年中進士，入翰林院，后升工科右給事中，1663年到江南主考，慧眼識才，所取之后出任兩鼎甲，五尚書，三大學(xué)士，聲望漸高。后燕齊江淮地震，王及時上 書，請免征放賑。1649年任兵科右給事中。曾上 書“建河工議”強調(diào)治河的急要，建議黃、淮合流，提倡疏順，反對塞填，主張派人專管，均被采納。后任禮科掌印，主持武場考試，所錄榜首皆被軍界器重。此后，又多次上疏，請撫功臣，免除浮糧，揭發(fā)貧婪，修正歷法諸事，條條中肯，倍受贊賞。王居官20年，手無余金，著有《槐軒集》10冊。當(dāng)?shù)厝俗鸱Q王曰高為王翰林。王曰高墓前有碑?dāng)?shù)十座，其中有一座蛟龍碑，上有康熙皇帝為王曰高親書的碑文，另有王曰高的學(xué)生、清狀元張英寫的墓志文等碑�！�…[詳細]

　　時代：宋蕭城遺址位于冠縣北館陶鎮(zhèn)東南蕭城村,又名駐馬城、歇馬城。目前,古城址遺跡尚存點將臺、箭樓、城門樓、磨盤洞、烽火臺、飲馬井及蕭太后殺降斬俘的“萬人坑”遺址等,是宋遼簽訂“澶淵之盟”的重要歷史見證。中國社會科學(xué)院的專家評價說,蕭城“規(guī)模之宏大,保存之完好,長城以南,首屈一指�！睋�(jù)史料記載和考古發(fā)掘,蕭城呈正方形,周長為10華里,總面積169萬平方米；城墻土筑夯砸,每層厚十三公分,四角和城門有箭樓及城門樓�！笆挸菚詿煛睘榕f時館陶縣八景之一。清代康熙年間的著名地理學(xué)家顧祖禹,在康熙三十一年(1692年)成書的地理著作《讀史方輿紀(jì)要》中記載:“歇馬城在縣東南七里,相傳宋景德初,契丹軍至澶淵,其母蕭太后嘗引軍駐此城,因以名。又縣有蕭城,相傳亦契丹蕭后所筑�！笔挸侵車�許多村莊名字的由來都富有宋遼戰(zhàn)爭的軼聞,有的村名來歷就是一段宋遼征戰(zhàn)的故事,耐人尋味。2013年5月,國務(wù)院核定公布了第七批全國重……[詳細]

　　南陳遺址位于茌平縣杜郎口鎮(zhèn)南陳村，現(xiàn)為省級文物保護單位。該遺址二十世紀(jì)七十年代中期發(fā)現(xiàn)，表面為灰土，四周散布大量龍山至漢代的陶片。1980年秋天，山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)和聊城地區(qū)文化局、茌平縣圖書館聯(lián)合對南陳遺址進行發(fā)掘。該遺址面積近8萬平方米，文化內(nèi)涵豐富，文化堆積厚約2.5—3.2米，延續(xù)時間較長，從龍山一直延續(xù)到漢，其中以龍山文化最為典型，出土了大量石、骨、蚌器，主要有石斧、石刀、骨鑿、角錐、蚌鐮等，陶器以夾砂灰陶居多，其次為泥質(zhì)陶黑、灰陶，有少量紅、褐陶，蛋殼陶偶有發(fā)現(xiàn)，厚度在0.1厘米，代表器物為深腹罐、甕、大口罐、盆、碗、杯、器蓋。另外還有商周、戰(zhàn)國、漢代的遺存。南陳遺址位置十分重要，作為山東龍山文化與河南龍山文化的接觸地帶，是探索兩文化間關(guān)系的重要地點，尤其是在遺址內(nèi)同時出現(xiàn)了岳石、二里頭陶片，在魯西尚屬首次，對研究東夷、夏兩族關(guān)系提供了新線索�！鞠嚓P(guān)鏈接】岳石文化（前190……[詳細]

　　聊城鐵塔，山東省省級重點文物保護單位，聊城市旅游景點。聊城鐵塔在聊城流傳著一首家喻戶曉的民謠：“東昌府有三寶，鐵塔、古樓、玉皇皋”。被譽為東昌三寶之首的鐵塔，位于東關(guān)運河西岸，原護國隆興寺東南角，始建于北宋時期，是我市現(xiàn)存的最古老的建筑。鐵塔為八角形仿木樓閣式鐵鑄佛塔，現(xiàn)為12層，通高15.8米，由塔身和塔座兩部分組成。塔座為石砌正方形上下疊澀不對稱式須彌座，高2.90米，底邊長3.17米，占地10.50平方米，塔座牙腳四角成卷云狀，束腰四面均有伎樂人物浮雕，或站立，或舞蹈，束腰東南、西南兩角，各有一金剛力士，怒目凸腹，手按雙膝下蹲，作頂托狀。塔身用生鐵仿木結(jié)構(gòu)分層鑄造，逐層迭裝而成，鐵殼中空，厚6-10厘米不等。第一層塔身直徑1.53米，底部一周寶裝覆蓮，塔身八面設(shè)置四個假門與四個假窗。門額上有門簪四枚，簪面成削角方形，假門上均有鋪首和門釘，東西方做成半掩門式。二至七層塔身無門窗雕飾，八……[詳細]

　　北楊集革命烈士紀(jì)念亭位于聊城市東昌府區(qū)北城街道，年代為1947年。1938年，聊城早期的黨支部之一——北楊集黨支部建立，趙春華任支部書記，趙春湖任副書記，翟修安任委員。北楊集黨支部在上級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，組織黨員和群眾成立農(nóng)民互助會，開展減租減息斗爭，破壞日偽通訊交通活動。由于敵人的告密，1940年4月2日，日本駐聊城憲兵突然包圍了北楊集村，趙春華、趙春湖、翟修安、王憲倫、張子杰、翟林臣、耿玉明7名黨員被日軍當(dāng)場殺害。為紀(jì)念革命先烈，表彰他們的英雄事跡，北楊集村李蘭東等24名村民捐款修建革命烈士紀(jì)念亭，1947年春破土動工，同年5月建成。解放后，地方政府及民政、文物部門對紀(jì)念亭進行了修繕管理。北楊集烈士亭筑于高出地面0.5米的臺基之上，為兩層四面有門的方亭。亭內(nèi)豎有趙春華等烈士的功德碑，石碑正面（南面）鐫刻有北楊集烈士姓名、烈士大事記及立碑發(fā)起人、立碑時間等，背面（北面）為“浩氣長存”四個大……[詳細]

　　王口唐槐位于有“江北水城”之稱的山東省聊城市東昌西路王口橋以南，運河西岸。樹身中空，通高18米，樹圍4.2米，冠如巨傘，參天蔽日。栽植的具體年代無文考證，但當(dāng)?shù)乩先溯呡呄鄠鞣Q之為唐槐，說它有千年之歲恐不為過。原來在槐樹前有一寺院，上世紀(jì)末聊城重修古運河后該處成為一休閑廣場。古槐雖遭多次雷擊、火燒，但仍頑強生長，每年春夏之季依舊葉茂花香。如今這株古槐用三道鐵箍圈起，枯老的枝干向空中伸展。從主干的縫隙處望去，內(nèi)里是一米多的空洞，空洞外圍的樹干雖似干枯竟也能枝繁葉茂，夏季里仍可遮陰畝地之廣，令人贊絕。王口古槐樹周圍用白玉石砌成護欄，樹南有一方碑陰刻“槐蔭疊翠”，與這罕見古槐映相生輝。這株古槐于2001年3月被定為聊城市重點文物保護單位。……[詳細]

　　王汝訓(xùn)墓位于聊城市東昌府區(qū)沙鎮(zhèn)王樓村東南一公里，郭莊村西200米處。建于明萬歷四十七年（1620年），坐北面南，南北長200米，東西長80米。原墓前有神道，神道兩側(cè)有石馬、石羊、石豬、翁仲、墓表等依次排列�，F(xiàn)有石桌兩個，石桌四周浮雕及花草明顯。石碑三通，其中兩通為贔屃袞龍碑、主要記述王汝訓(xùn)的生平簡歷，贊揚他為官清廉，剛直不阿。碑文由東閣大學(xué)士，禮部尚書葉向高所撰。據(jù)縣志載：“王汝訓(xùn)，字師古、號泓陽，東昌府區(qū)沙鎮(zhèn)鎮(zhèn)王樓村人，明隆慶五年（1572）進士，歷任元城縣令、刑部主事、右副都御使、浙江巡撫等官職”。這對明清家族墓地研究有著重要的價值，對石刻造像的研究也是重要實物，為聊城市重點文物保護單位。墓地現(xiàn)存站立的石碑三通，石桌兩張，石桌四周浮雕及花草明顯，赑屃2個。王汝訓(xùn)墓雖然已嚴(yán)重破壞，但大體輪廓尚存。多年以前，整個墓地規(guī)模較大，在墳?zāi)鼓蟼?cè)的石碑前依次排列有成對的石羊、石豬、石人、石猴、石馬、……[詳細]