小商橋位于臨潁縣黃帝廟鄉(xiāng)小商橋南小商河（潁河故道）上。橋?yàn)槌�肩單孔石拱橋，長(zhǎng)20.87米，寬6.67米。大拱競(jìng)夸11.6米，矢高2.13米，矢跨比為1/5，拱券面厚0.65米，小拱凈跨2.13米，矢高1.2米，兩岸小拱腳間距20.2米，主拱和小拱均由20道拱石并列砌筑而成，主孔每塊拱石間均由咬鐵連接。券面石浮雕有天馬，獅子，蓮花和幾何圖案，拱之上端置有獸，伸出橋身。橋墩下部四角有高浮雕金剛力士像，雙肩扛拱，雙手上托，大小一尺左右，造型生動(dòng)，風(fēng)格古樸。據(jù)方志記載，小商橋始建于隋開(kāi)皇四年（公元584年），但現(xiàn)橋主體結(jié)構(gòu)屬北宋建筑風(fēng)格，元、明、清歷代均有修葺。最大的一次修筑是元大德年間（公元1297-1307年）小商橋是一座時(shí)代較早的古石橋，造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精致，是研究建筑和交通史的重要資料。1986年小商橋被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1994年國(guó)家文物局撥專(zhuān)款進(jìn)行了大修。小商橋是一座坦拱……[詳細(xì)]

　　賈湖遺址位于河南省中部，屬于淮河上游沙河水系，系國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。遺址處于現(xiàn)舞陽(yáng)縣城北24公里賈湖村東側(cè)的沙河故道旁。從107國(guó)道到漯河，再轉(zhuǎn)省漯平公路可達(dá)。保護(hù)區(qū)面積5.5萬(wàn)平方米，是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚、新石器時(shí)代早期文化遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初，1983-2001年先后六次對(duì)賈湖遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作，大批陶器、石器、骨器等各種反映賈湖先民生活狀態(tài)和文明的文物相繼出土，尤其是一批七孔骨笛和具有原始文字性質(zhì)的甲骨契刻符號(hào)，讓世人驚嘆。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，賈湖文化是中華民族歷史長(zhǎng)河中第一個(gè)具有確定時(shí)期記載的文化遺存，是“人類(lèi)從愚昧邁向文明的第一道門(mén)檻�！弊鳛�9000年前人類(lèi)文明文化的象征，賈湖文化是人類(lèi)文明史上的一個(gè)重要里程碑。賈湖遺址發(fā)現(xiàn)六項(xiàng)世界之最分別為：世界最早的樂(lè)器骨笛——賈湖遺址共發(fā)掘出30余支骨笛，是世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的管樂(lè)器。賈湖骨笛有二……[詳細(xì)]

　　這座臺(tái)子上的是一座寺院，名叫興國(guó)寺．它始建隋代，毀于兵火，明嘉靖年重建，寺內(nèi)有600年齡白果樹(shù)一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身臺(tái)興國(guó)寺是漯河市唯一對(duì)外開(kāi)放的佛教活動(dòng)場(chǎng)所�；�身臺(tái)興國(guó)寺簡(jiǎn)介化身臺(tái)位于郾城西11公里龍城鎮(zhèn)李灣村北約1公里處。臺(tái)高8.3米，東四寬180米，南北長(zhǎng)130米，面積約23400平方米。屬龍山文化遺址。古碑記載：化身臺(tái)，但云其夫行於外，其妻朝暮登臺(tái)望之，心志攣凝，久而立化為石，因以名——化身臺(tái)�；�身臺(tái)八方位正，五行氣和，四野拱而平，若立若陵，不圓不方，磊磊然。而鐘靈不異于靈鷲峰也。臺(tái)頂古剎興國(guó)寺之初建，不知何代，明永樂(lè)初僧人得臺(tái)槽刻其文曰：“大唐開(kāi)元元年興國(guó)寺造”。即物索證，則全唐以來(lái)之盛時(shí)也�；�身臺(tái)創(chuàng)基淵深。歷代而下，田革糜常，幾度興衰。僧人重建卓錫于此。明正德玖元（公元1506年）更新。嘉靖二十六年，當(dāng)?shù)鼐用穹e資復(fù)修，明萬(wàn)歷二十四年（公元1545年）再次重修……[詳細(xì)]

　　郾城文廟大成殿：郾城文廟位于老郾城城區(qū)黃河西路（現(xiàn)在郾城文化旅游局后院），古代時(shí)專(zhuān)供儒生聚學(xué)授書(shū)的地方。始稱(chēng)儒宮，為唐代元和年間溵州刺史高承興建。元至正后相繼擴(kuò)建。明洪武三年改稱(chēng)孔廟。永樂(lè)年間又恢復(fù)原稱(chēng)。明清時(shí)代又修建了16間，高宗乾隆十七年（1752年）創(chuàng)建景文書(shū)院于文廟西側(cè)，形成了初具規(guī)模的古建筑群，曾經(jīng)為郾城古八景之首，有魁星門(mén)、泮水池、 廊房、啟圣祠、明倫堂、大成殿等。現(xiàn)在的文廟大成殿是一處帶有元代建筑風(fēng)格的明代早期建筑，據(jù)《郾城縣志》記載：文廟大成殿系文廟的宮殿式主體建筑，在文廟北段中軸線上。目前僅存一座主殿-大成殿，為純木結(jié)構(gòu)，坐北向南，為單檐歇山式構(gòu)造，灰色和綠色琉璃瓦頂。其中升昂、斗拱等都具有典型的明代建筑特點(diǎn)，綠色琉璃瓦覆蓋殿頂，殿內(nèi)立二人合抱頂梁柱，原柱上飾蟠龍形象，工藝精美，生動(dòng)逼真，堪稱(chēng)古代藝術(shù)杰作。殿高11米，長(zhǎng)20.4米，寬12.6米，約260平方米，進(jìn)深三間，……[詳細(xì)]

　　壯觀九女冢：九女冢，俗稱(chēng)九女城。位于郾城縣城西北35里新店鎮(zhèn)臺(tái)王村。九座墓冢大小無(wú)異，分東西兩排，東排五、西排四。南北長(zhǎng)195米，東西80米，占地三畝余。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)墓冢年代、墓主姓名及其死因眾說(shuō)紛紜。其主要有四說(shuō)：其一，金代九女避亂，遇賊不肯受辱同死其處，遂為九女冢；其二，九女與近族兄弟爭(zhēng)其父遺產(chǎn)繼承權(quán)，被縣官錯(cuò)判含冤九泉。其三，九女因避風(fēng)雨，不幸遇難身亡；其四，九天玄女葬此。四說(shuō)殊異，無(wú)證可考。這里選傳說(shuō)一二，供讀者品味。據(jù)傳說(shuō)，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建都咸陽(yáng)。他即位后傳下圣旨，要在普天底下挑選美女供其享樂(lè)。他派使臣在中國(guó)東部挑選了九個(gè)美女，在送往咸陽(yáng)的路上經(jīng)過(guò)這里。這九個(gè)良家女想到家中父母兄妹依依不舍的眷戀之情，想到將要遭遇的蹂躪和不幸，悲傷交加，痛不欲生。他們共同發(fā)誓：寧死不入宮。于是碰頭而亡，都死在這里了。后人為了紀(jì)念九女的貞烈，修建了九女冢。又據(jù)傳說(shuō)，從前這里有個(gè)莊主，有大片家業(yè)，……[詳細(xì)]

　　文廟，位于臨潁縣城東南隅，縣第二高中院內(nèi)�，F(xiàn)存的大成殿高9.6米，殿基高2米。面闊五間，進(jìn)深三間，單檐九脊歇山頂，綠色琉璃瓦覆蓋，黃色琉璃瓦插花，透花滾龍雕脊，色彩艷麗。鴟吻聳立，飛檐高挑，海獸仙人姿態(tài)各異，殿頂正中置一大寶瓶，光彩奪目。檐下鐵馬叮當(dāng)，清脆悅耳。五踩雙昂抖拱，彩繪藻頂，雕梁畫(huà)棟。楹欄間雕繪山水花鳥(niǎo)，奇禽靈獸及二十四孝圖，氣氛祥和。殿前月臺(tái)東西 22 米，南北 15 米，周?chē)�青石欄桿。踏垛中間青石雕二龍戲珠階袱，長(zhǎng) 3 米，寬 1 米。月臺(tái)前兩株檜柏，甬道兩旁豐碑林立，富麗堂皇，莊嚴(yán)肅穆。文廟始建于隋朝。乾隆《臨潁縣志》載：“康熙五十四年，風(fēng)折廟柏，掘一古磚，得大業(yè)年字。蓋城自大業(yè)年由固城遷此，廟與俱立也�！庇纱丝梢钥闯�，城址從固廂城頂遷來(lái)時(shí)，就建成了文廟。宋大觀元年（1107 年），于戟門(mén)東立《御制學(xué)校八行八刑條》碑，用以規(guī)范學(xué)子行為，以八刑處罰違規(guī)生員，其刑賞由學(xué)官主之�！�…[詳細(xì)]

　　龍塔古篆：在郾城區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)院內(nèi)的蒼松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龍石柱支撐，且有古樸篆書(shū)刻于其上的柱狀文物，這就是有名的郾城八大景之一的龍塔古篆。因其建于唐代佛教名剎彼岸寺內(nèi)，且為記載彼岸寺興衰始末及佛家傳經(jīng)之事，故史稱(chēng)“彼岸寺經(jīng)幢”。又因其幢基為石刻八角形香水海池，且擁幢于其上，所以又叫“香水海石幢”。經(jīng)幢是古代宗教石刻的一種，創(chuàng)始于唐，用途主要是“借表麾群生，制魔眾，而于佛前建之”。可以鎮(zhèn)魔驅(qū)邪、護(hù)佑太平。郾城龍塔古篆既彼岸寺經(jīng)幢始建于北宋太平興國(guó)年間（976～983），通體高12.18米，由底盤(pán)，基座，篆文碑，造像碑，幢頂?shù)炔糠謽?gòu)造而成。2006年被確定為“國(guó)家級(jí)保護(hù)文物”。底盤(pán)為直徑5米的八角形香水海池，內(nèi)刻海浪蛟龍，海巖浮雕有亭臺(tái)樓閣，禪堂佛殿，高山流水，蒼松翠柏，儀仗出行，車(chē)鑾戶輿，西天取經(jīng)故事，講經(jīng)說(shuō)法活動(dòng)……�；�座取須彌山之意，分上下兩層。下層是一八面體……[詳細(xì)]

　　河南省漯河市郾城區(qū)郾城實(shí)驗(yàn)中學(xué)內(nèi)。相傳彼岸寺在北宋太平興國(guó)年間（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千間。寺碑“龍塔古篆”系彼岸寺經(jīng)幢的俗稱(chēng)。經(jīng)幢造型優(yōu)美，高12.18米，幢基為石刻八角形海池，內(nèi)刻波濤海獸、人物風(fēng)貌、高山流水、亭臺(tái)樓閣等。經(jīng)幢構(gòu)圖古樸，氣韻生動(dòng)，底層為六角須彌座，各角透雕二龍柱，上下各雕海石榴花，中有佛龕、天王龕。郾城彼岸寺位于漯河市郾城區(qū)西大街路北，是舊時(shí)城內(nèi)最早最大的建筑群。建于何時(shí)，已無(wú)文字記載。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全國(guó)聞名的佛教圣地了。在歷代戰(zhàn)亂中雖數(shù)遇兵燹，但仍不斷有高僧及地方紳士修復(fù)和擴(kuò)建。相傳北宋太平興國(guó)年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見(jiàn)彼岸寺寺院破敗不堪，募金重修；至清乾隆年間，尚占地200余畝，有房近千間。郾城彼岸寺歷經(jīng)千年香火鼎盛，名揚(yáng)四海，為文人學(xué)士經(jīng)常游歷之地。歷代名人如唐代韓愈、杜甫、劉長(zhǎng)卿、公孫大娘，宋代蘇轍、蘇軾，元代元好問(wèn)等文人墨……[詳細(xì)]

　　趙伊坪、趙曉舟故居位于河南省漯河市郾城區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)東街路北。趙伊坪和趙曉舟為親兄弟，趙伊坪為兄長(zhǎng)。趙伊坪（1910.7~1939.3），原名趙廉越，出生于郾城縣城內(nèi)一教師家庭。1925年，經(jīng)彭雪楓介紹于北京加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1927年春加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾在河南、陜西、山東等地從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、-和兵運(yùn)工作，為發(fā)展抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立革命根據(jù)地，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，進(jìn)行了卓有成效的工作，先后任魯西北特委-部長(zhǎng)、第六專(zhuān)員公署政訓(xùn)處秘書(shū)長(zhǎng)、魯西區(qū)黨委委員等職。1939年3月5日，在茌平縣城琉璃寺被日軍殺害，時(shí)年29歲。1927年春，趙伊坪在其故居組織文化促進(jìn)會(huì)。為避開(kāi)敵人的追捕，他躲藏在僅容一人的樓梯下，以葦席遮擋，在煤油燈下刻寫(xiě)黨的文件、傳單。趙曉舟（1916~2007），城關(guān)鎮(zhèn)東大街人，中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任魯西北范筑先部第10支隊(duì)教導(dǎo)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，八路軍范筑先縱隊(duì)司令部參謀主任，八路軍129師先遣縱隊(duì)司令部作戰(zhàn)……[詳細(xì)]

　　臨潁縣省級(jí)文物保護(hù)單位——譙樓，又名鐘鼓樓，始建于公元1370年（明洪武三年），明景泰二年重修，位于老城縣衙前，占地140平方米，為磚筑樓臺(tái)式建筑。臺(tái)高6米，平臺(tái)東西長(zhǎng)14.7米，南北寬9.5米；飛中拱門(mén)洞寬3.5米，高4米，深9.5米；架層樓高五丈，鑄鐘兩千斤，增置鼓大十圍，民興寢之便焉。它是周邊縣市僅存的一座反映古文化的標(biāo)志性建筑，具有較高的歷史價(jià)值，1973年公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它青磚平臺(tái)，拱門(mén)南面上方青石匾橫額上寫(xiě)的“譙樓”二字，在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝；拱門(mén)南面上方有“潁川古郡”陰刻石額一方。譙樓為青石階、青石欄桿，平臺(tái)上木質(zhì)結(jié)構(gòu)宮殿式樓房，雙層飛檐挑角，四角鐵馬風(fēng)鈴，周?chē)�十根明柱支頂……清朝乾隆年間臨潁知縣劉沆曾有詩(shī)曰：“潁川衙署瑞蔥蔥，門(mén)前譙樓勢(shì)更隆。暮鼓喚回犁雨叟，晨鐘驚起織云工。一天郎月飛檐里，四野祥煙畫(huà)棟中。覽勝偶來(lái)臺(tái)頂上，滿城歌笑散春風(fēng)�！边@些詩(shī)句是對(duì)譙樓的真實(shí)……[詳細(xì)]

　　召陵崗南北寬約五公里，東西長(zhǎng)約六公里，最高處高于附近低洼村莊約二十米，其地理形貌為豫中東平原罕見(jiàn)。眾所周知，雪乃冬天陰雨天天降之物，而召陵雪霽卻是夏夜晴空降雪，故此奇名。相傳東漢年間，一召陵人夏夜黎明之時(shí)外出解溲，忽見(jiàn)天上皓月當(dāng)空卻銀花紛降，地上遠(yuǎn)近一片潔白，一場(chǎng)大雪正紛紛揚(yáng)揚(yáng)漫撒在召陵大地，且地上已積雪盈天，樹(shù)上枝條白花朵朵，銀鞭串串，不時(shí)還有幾條家狗在雪中嬉戲追逐，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。此人驚奇，隨近前用手觸雪，可仔細(xì)一看，地上、樹(shù)上哪兒有雪的影兒。天明此人奔走相告，左鄰右舍人人稱(chēng)奇，皆曰遇“仙景”也。據(jù)郾城縣志載：宋高宗時(shí)，岳飛抗金抵郾曾駐扎召陵。一天夏夜黎明時(shí)分，有哨兵突然發(fā)現(xiàn)召陵四周白雪茫茫，一片銀裝素裹世界，不覺(jué)大驚而吼起來(lái)，眾軍士被驚醒，出外四顧也不由驚叫不已。岳飛出來(lái)仔細(xì)查看一番，后向眾軍士解釋說(shuō)：“此乃天地氤氳之氣相結(jié)合而產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，此為虛景，勿須大驚小怪�！北娷娛糠讲欧判模�且均……[詳細(xì)]

　　蘇進(jìn)故居位于河南省漯河市郾城區(qū)裴城鎮(zhèn)裴城村。蘇進(jìn)，生于1907年。1925年參加西北軍，曾任排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、國(guó)民革命軍第26路軍手槍團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)等職。參加過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1931年參加寧都起義。次年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歷任中國(guó)工農(nóng)紅軍第5軍團(tuán)15軍127團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、44師師長(zhǎng)，紅一軍團(tuán)隨營(yíng)學(xué)�？傟�(duì)長(zhǎng)，紅軍大學(xué)參謀科科長(zhǎng)，特種學(xué)校訓(xùn)練處主任等職，參加了長(zhǎng)征�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇進(jìn)根據(jù)黨的指示在新疆迪化組織西路幸存的干部、戰(zhàn)士訓(xùn)練，親自撰寫(xiě)戰(zhàn)例，編寫(xiě)翻譯教材，為培訓(xùn)干部做了大量的工作。后任陜甘寧邊區(qū)警備司令部參謀長(zhǎng)、八路軍120師359旅副旅長(zhǎng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇進(jìn)任東北民主聯(lián)軍鐵道司令部司令員、鐵路護(hù)路軍司令員，受命組建并率領(lǐng)這支部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于五千公里的鐵路線上，完成了護(hù)路、剿匪、搶修、架橋等艱巨任務(wù)，保證了鐵路運(yùn)輸安全暢通，有力地支援了部隊(duì)作戰(zhàn)。后任炮兵縱隊(duì)司令員、第四野戰(zhàn)軍特種兵副司令員。中華人民共……[詳細(xì)]

　　陳星聚紀(jì)念館是在陳星聚墓園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，位于漯河市臨潁縣臺(tái)陳鎮(zhèn)，史料記載，陳星聚墓園建成于1889年，由于當(dāng)時(shí)清政府念他“勞瘁不辭”，與臺(tái)北建設(shè)相始終，特追封他為三品通議大夫，賜予他“御賜祭葬如例”的安葬待遇。墓園修建時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4年，占地約1650平方米，南北長(zhǎng)55米、東西寬30米。1889年墓園落成時(shí)，墓前有華表、碑碣，墓道兩側(cè)為石刻造像，石人、石獅、石馬、石羊、石猴等姿態(tài)各異。園內(nèi)古柏森森，莊嚴(yán)肅穆。1958年和1965年，陳星聚墓兩次遭到破壞，目前僅存一塊完整的墓碑和一塊斷裂的神道碑。2007年9月17日，新華社一篇題為《臺(tái)北首任知府陳星聚的墓園亟待修繕保護(hù)》的文章引起了省委書(shū)記徐光春的注意和重視，他當(dāng)即對(duì)這篇文章作了批示：應(yīng)設(shè)法加強(qiáng)保護(hù)、修繕，用于愛(ài)國(guó)主義教育。漯河市本著堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一”的文物工作方針和新時(shí)期文物工作“有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”的原則，制定了近、遠(yuǎn)……[詳細(xì)]

　　郝家臺(tái)遺址位于河南省漯河市郾城區(qū)城東沙北街道石槽趙社區(qū)東北的臺(tái)地上，京廣鐵路從遺址的西南部穿過(guò)，將遺址分為東、西兩部分。遺址高出周?chē)�地�?-3米，文化層厚約3-5米，面積5萬(wàn)多平方米。郝家臺(tái)古城址平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)222米，東西寬148米，面積近3.2萬(wàn)多平方米。建于郝家臺(tái)龍山文化二期，距今4600年左右，是目前考古發(fā)現(xiàn)的河南龍山文化中時(shí)代最早的重要城址。1986年－1987年先后發(fā)掘面積為3000多平方米。遺址內(nèi)西南部發(fā)現(xiàn)有城堡遺跡，大面積成排房基，并有木板地面遺痕。另有窖穴、墓葬、灰坑、陶窯等遺跡以及城墻基和外圍防御溝。出土有陶、石、骨、蚌器數(shù)千件。郝家臺(tái)古城址反映了4000-5000年前，嵩山以東黃淮流域的歷史文化的發(fā)展面貌，為全國(guó)為數(shù)極少的新石器時(shí)代晚期龍山文化古城之一。古城的出現(xiàn)代表了私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生，也說(shuō)明至少在河南龍山文化晚期，新的文明時(shí)代已經(jīng)降臨。郝家臺(tái)遺址是中華……[詳細(xì)]

　　《受禪碑》。三國(guó)·魏隸書(shū) 黃初元年(220)立。縱270厘米，橫14 0厘米，22行，行49字。東漢獻(xiàn)帝延康元年(220)冬十月乙卯，遜位于魏王曹丕，丕隨即登基稱(chēng)帝并改元大魏黃初。十月辛未，刻立此碑以紀(jì)其受漢“禪讓”之事�！妒芏U表》與著名的《上尊號(hào)碑》并立于許昌南曹魏故城漢獻(xiàn)帝廟中(其地在今古城村)，廟久廢�！妒芏U表》與《上尊號(hào)碑》同為魏初巨制，不但具有重要的史料價(jià)值，書(shū)法亦久為世重，故自唐宋以來(lái)，迭經(jīng)著錄。其結(jié)構(gòu)方嚴(yán)整肅，用筆剛健斬截，意氣雄偉排宕，骨氣洞達(dá)、探穆淵雅的大家風(fēng)范�！豆�卿將軍上尊號(hào)奏》碑位于臨潁縣城西北15公里繁城鎮(zhèn)漢獻(xiàn)帝廟址上，碑文內(nèi)容為三國(guó)魏黃初元年（公元220年）刻立。高3.32米，寬1.02米，厚0.32米，有穿，額題纂書(shū)陽(yáng)文“公卿將軍上尊號(hào)奏”，碑文隸書(shū)，32行（后10行刻于碑陰），行49字，有不少字殘毀。傳為王朗文、梁鵠書(shū)、鐘繇鐫刻，世稱(chēng)三絕。碑文是公卿將軍呈……[詳細(xì)]