荊浩墓位于市區(qū)東北的五龍口鎮(zhèn)谷堆頭村東南150米處。冢高3米，周長15米，墓前之碑為濟(jì)源市人民政府于1992年10月所立。碑高2.7米，寬1.1米，厚0.3米，正面上刻“中國水墨山水畫大宗師荊浩之墓”，后為《重修荊浩墓記》，其中曰：“浩卒于沁水之谷堆頭，其冢本屹然特立，雜樹環(huán)聳……惜壞于-之年，壟前舊有石碑，供桌，早經(jīng)毀棄，幸遺基尚存。今政府提倡民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，倍思前賢之功，故撥款重修其墓，以彰世人，以勵(lì)來者。”荊浩，字浩然，河南沁水（今濟(jì)源市）人，五代后梁時(shí)杰出的山水畫家。生卒年月不詳。少時(shí)博通經(jīng)史，善屬文。后避亂世退藏不仕，隱于太行山之洪谷，自號(hào)洪谷子。專力于山水畫創(chuàng)作，悟古人畫，采吳道子、項(xiàng)容二人之畫特長，有筆有墨成一家之體，后凡作山水畫者稱以宗師，上接晉唐，下開五代畫風(fēng)。著作有《筆法記》等，核心是非得形似，必在畫真。并立六要：氣、韻、思、景、筆、墨為基本功開啟后人，遂成法則……[詳細(xì)]

　　五龍口古代水利設(shè)施五龍口古代水利設(shè)施，位于五龍口鎮(zhèn)沁河出山口處。初建于秦始皇二十六年（公元前221年），因渠首系用“枋木為門，以備蓄泄”，始名枋口堰。歷代修建廣濟(jì)渠、廣慧渠、利豐渠、永濟(jì)渠、興利渠，并在渠首修閘門，形成五龍分水之勢，故名五龍口。現(xiàn)存有唐《白居易游濟(jì)源枋口偶題石上》、北宋《文彥博再游枋口》、明代開鑿渠首的記事和詩碣、明崇禎四年農(nóng)民起義軍占領(lǐng)五龍口的碣石和清代重修各渠的重要碑碣等。五龍口古代水利設(shè)施和都江堰、鄭國渠開創(chuàng)于同一時(shí)期，屬中國最早的水利工程。根據(jù)《沁河志》的記載：枋口堰是中國水利史上第一個(gè)采用“暗渠”達(dá)到“隔山取水”的水利工程，也是人類歷史上首次利用“水流彎道”原理取水的水利工程的實(shí)踐，其功效一直利澤至今。渠首建筑物雕刻形象生動(dòng)，具有重要的科學(xué)、歷史和文物價(jià)值。1986年11月被河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；2013年5月3日，國務(wù)院核準(zhǔn)公布為第七批全國重點(diǎn)文……[詳細(xì)]

　　關(guān)帝廟，距市區(qū)6公里的軹城鎮(zhèn)東南，泥溝河?xùn)|岸，與大明寺毗鄰。三國時(shí)期蜀漢大將關(guān)羽，被宋徽宗追封為“忠惠公”和“義勇武安王”，興建“關(guān)帝廟”，供奉祭祀，后佛教將關(guān)羽神化，尊“關(guān)”為“帝”，故更名為“關(guān)帝廟”。該廟創(chuàng)建于金大定二年（公元1162年），明正德十二年（公元1157年）重修，清又有修葺。廟坐北向南，為四合院式，現(xiàn)存古建筑有山門、拜殿、關(guān)帝廟及西配殿，占地約1050平方米。關(guān)帝廟，距市區(qū)6公里的軹城鎮(zhèn)東南，泥溝河?xùn)|岸，與大明寺毗鄰。三國時(shí)期蜀漢大將關(guān)羽，被宋徽宗追封為“忠惠公”和“義勇武安王”，興建“關(guān)帝廟”，供奉祭祀，后佛教將關(guān)羽神化，尊“關(guān)”為“帝”，故更名為“關(guān)帝廟”。該廟創(chuàng)建于金大定二年（公元1162年），明正德十二年（公元1157年）重修，清又有修葺。廟坐北向南，為四合院式，現(xiàn)存古建筑有山門、拜殿、關(guān)帝廟及西配殿，占地約1050平方米。2019年10月7日，軹城關(guān)帝廟入選第八……[詳細(xì)]

　　南姚關(guān)帝廟位于濟(jì)源市承留鎮(zhèn)南姚村。該村是古代的交通要道——古軹道，也叫軹關(guān)陘，太行八陘之一，是從山西到河南的唯一通道，而關(guān)帝廟就座落在此道上，曾為來往商旅行人駐住的場所。據(jù)清乾隆十年《歷代會(huì)首碑》載，關(guān)帝廟創(chuàng)建于清順治年間，清康熙、雍正、乾隆年間曾多次重修。關(guān)帝廟坐北朝南，依中軸線而建，左右對(duì)稱，占地約3000余平方米，現(xiàn)存山門、拜殿、關(guān)帝殿、鐘樓、東西配殿、東西道房以及隔河而建的戲樓等建筑。關(guān)帝殿為關(guān)帝廟的主殿，面闊三間，進(jìn)深六架椽，建筑結(jié)構(gòu)方法和做法承襲了明代建筑手法，是一座保留有明代遺風(fēng)的清代單檐懸山式建筑。殿內(nèi)梁架彩繪、壁畫以及拜殿、東西配殿墻壁上的彩繪壁畫，保存完整，色澤豐潤，對(duì)了解和研究明清時(shí)期的繪畫藝術(shù)、繪畫風(fēng)格、表現(xiàn)內(nèi)容及手法，具有重要價(jià)值。南姚關(guān)帝廟于2006年被河南省人民政府確定為河南省文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　清虛宮位于王屋鎮(zhèn)清虛宮村，大店河畔，北依崗丘，南臨開闊的河谷平地，景色秀麗，環(huán)境幽雅，被稱為“蛟龍吐玉”之寶地。清虛宮創(chuàng)建于唐代，原名清虛觀，為王屋山道教三宮之一。因地處清虛小有之境而得名。始建于王母洞前。元元統(tǒng)二年（1334年）重建時(shí)移于現(xiàn)址。清代再次重建。清虛宮座北朝南，依中軸線而建，次第為山門、三清大殿、玉皇閣。東有關(guān)帝殿、東王公殿。西有玄壇殿、西王母殿�，F(xiàn)存建筑有三清殿、西王母殿、關(guān)帝殿，均為清代建筑。三清大殿，面廣五間（15.98米），進(jìn)深四間（11.98米），系清代大型單檐懸山式木構(gòu)建筑。西王母殿，面廣三間（8.90米），進(jìn)深兩間（5.48米），系清代單檐懸山式木構(gòu)建筑。宮內(nèi)原有碑碣若干通，1977年被砌在天壇山水庫大壩上�！�…[詳細(xì)]

　　麻姑廟位于承留鎮(zhèn)東玉陽山南麓的山谷之中，濟(jì)源市文物保護(hù)單位。周圍怪石嶙峋，花木掩映，溪流潺潺，泉水叮咚。據(jù)明代《麻姑寶卷》載，麻姑原名侯真定，四川金華縣人，盛唐道姑。15歲入王屋山，拜玉真公主為師學(xué)道。尊師命終日擔(dān)水澆麻，因名麻姑。后得道仙逝于泉上。廟為紀(jì)念麻姑而建，始創(chuàng)年代失考。該廟座北向南，依山而筑，兩進(jìn)院落，高低錯(cuò)落有致。依次為戲樓、梳妝樓、山門、麻姑殿、祖師殿。東側(cè)有眼光殿、廣生殿、財(cái)神殿；西側(cè)有龍王殿、藥王殿�，F(xiàn)存梳妝樓和藥王殿，均為清代建筑。另有明清兩代重修廟宇碑碣數(shù)通。梳妝樓座落在臺(tái)榭之上，面闊小三間，進(jìn)深四架椽，系清代單檐懸山式木構(gòu)建筑，木雕精工。臺(tái)榭正門券洞寬2.97米，深1.60米。麻姑殿前有麻姑泉一眼。1983年12月，公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　引沁渠修建于1965年，1969年建成。渠首位于晉豫交界濟(jì)源市的沁河峽谷紫柏灘，渠尾止于孟州槐樹口，全長120公里。引沁總干渠蜿蜒繞行于太行、王屋山麓和北邙嶺脊，飛崖走壁，穿山越澗，共劈山鑿洞320處，跨越溝河215條，過險(xiǎn)坡陡崖90處，鑿洞56處，建大型渡槽8座，修涵洞84座，筑土壩19座，建各類橋、涵、閘330座。有干渠15條，加支渠16條，支渠138條，斗渠1243條，渠系工程長達(dá)2000余公里；中小型調(diào)蓄水庫37座，蓄水池200座，提灌站156座，機(jī)井1676眼，發(fā)電站12座。灌區(qū)經(jīng)過初創(chuàng)、擴(kuò)建、配套、加固改善和節(jié)水改造，目前已形成一個(gè)“引蓄結(jié)合、以蓄補(bǔ)源、長藤結(jié)瓜、綜合利用”的供水工程網(wǎng)絡(luò)�！�…[詳細(xì)]

　　塘石關(guān)帝廟位于濟(jì)源市西北10公里的克井鎮(zhèn)塘石村，始建年代失考，據(jù)清《濟(jì)源縣志》載，其為后晉高祖石敬塘家廟。太廟重修于明洪武年間，坐北朝南，原有山門、關(guān)帝殿、配殿等數(shù)座建筑，現(xiàn)存山門（復(fù)建）、關(guān)帝殿（明）、東西掖殿四座建筑。山門為三間四柱牌樓式木構(gòu)建筑，兩側(cè)各有掖門一座。關(guān)帝殿，面闊三間（9.8米），進(jìn)深四架椽，為明代單檐懸山式木構(gòu)建筑。前檐柱有明顯側(cè)腳，平板枋為通枋，前檐下施五踩斗拱，外拽拱身斜殺，斗幽明顯，稍間45°出斜拱、要頭，內(nèi)部為五架抬梁結(jié)構(gòu)，草栿梁架，徹上明造。整體建筑體現(xiàn)多的早期建筑風(fēng)格，對(duì)研究古代建筑風(fēng)格演變，承襲關(guān)系及地方手法有重要的參考價(jià)值。2008年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位.……[詳細(xì)]

　　聶政冢，在河南省濟(jì)源市區(qū)南8公里許，泗澗村西北。據(jù)《史記·刺客列傳》記載：聶政，戰(zhàn)國四大刺客之一。魏國軹人，義勇剛強(qiáng)，英烈正直，為報(bào)嚴(yán)仲子知遇之恩，單人杖劍至韓都（今禹縣），刺殺韓相俠累，后自刮面決眼，剖腹而亡。鄉(xiāng)人為紀(jì)念他，在此設(shè)冢，俗呼刺客墓�！妒酚洝�、《戰(zhàn)國策》皆有傳。郭沫若曾以此事創(chuàng)作《棠棣之花》劇本。冢呈圓頂封土，系夯筑而成，殘高11米，周長約90米，占地300余平方米，宋代為方便祭祀，在冢前建聶政祠，俗稱將軍廟�，F(xiàn)只存明代所建享殿，享殿內(nèi)原有聶政與其老母、姐姐塑像，今已不存，僅存明、清、民國碑碣六通，記述著聶政的事跡和修葺情況。2008年6月，公布為河南省文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　盧仝故里碑位于濟(jì)源市思禮鎮(zhèn)思禮村盧仝文化廣場上。中華民國元年（1912年）立。碑高1.83米，寬0.71米，碑樓形式，石碑原放于盧氏祠堂內(nèi)后人移建于此砌為水泥樓。碑樓首部泥塑對(duì)聯(lián)“淵芳馥風(fēng)”，“賢才公詩與日月同輝，德澤潤野使薈草爭妍”。碑身文字 “盧仝故里”楷體，為清末廣東道監(jiān)察御史劉邁園1911年所書。盧仝（約795—835年），唐代詩人，“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫。祖籍范陽（今河北涿縣），生于河南濟(jì)源市武山鎮(zhèn)（今思禮村），早年隱少室山，自號(hào)玉川子。一生愛茶成癖，所作《茶歌》在茶業(yè)史上影響深遠(yuǎn)。此碑是研究盧仝茶文化的實(shí)物資料。……[詳細(xì)]

　　北姚革命紀(jì)念館位于河南省濟(jì)源市思禮鎮(zhèn)北姚村中部。此處原為姚氏祠堂，1995年拆除危房建成北姚革命紀(jì)念館，為鋼筋水泥材料仿古建筑。坐北朝南，館內(nèi)設(shè)置展柜，墻上掛專欄，展出革命志士遺物，介紹革命事跡。展柜陳列革命先驅(qū)姚天統(tǒng)的照片、紀(jì)念章，及《焦作日?qǐng)?bào)》，《黨史博覽》等刊登英雄事跡的報(bào)刊。墻體展板噴繪或書寫，內(nèi)容有“紅星照耀萬里行----訪紅軍女戰(zhàn)士彭克昌”，“光輝的戰(zhàn)斗里程----姚天統(tǒng)傳略”等。在解放戰(zhàn)爭、抗美援朝時(shí)期，北姚村有大量的志士獻(xiàn)身革命，作出巨大貢獻(xiàn)。此館為思禮鎮(zhèn)青少年愛國主義教育基地，2006年6月被公布為濟(jì)源市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　二仙廟，位于濟(jì)源市東北13公里的梨林鎮(zhèn)大許村，2000年9月公布為河南省文物保護(hù)單位。二仙廟，又名紫虛元君廟，據(jù)明《重修仙天圣母靜應(yīng)宮碑銘》載，二仙其人叫魏華存，西晉任城司徒文康公舒、劇陽侯魏陽元之次女，南陽太保掾劉友彥夫人。幼而好道，為百姓仰慕，稱紫虛元君。二仙廟創(chuàng)建于唐，明清均對(duì)其進(jìn)行過增修和修繕。二仙廟，坐北朝南，南北長111米，東西寬33米，占地3663平方米�，F(xiàn)存建筑依中軸線而建，依次為紫虛元君殿、東配殿、靜應(yīng)殿及拜殿，共計(jì)古建筑四座二十二間。廟內(nèi)散落碑碣石刻十余通。是一座布局清晰，保存較為完整的中小型古建筑群。2019年10月7日，濟(jì)源二仙廟入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]

　　綺里季墓，在市區(qū)東南9公里的綺里村南。地處平原，周圍為農(nóng)田環(huán)抱。 《中國名人大辭典》載：“綺里季，漢居綺里，季其字也，或云姓朱，名暉，避秦居商山中，為四皓之一。”綺里村民世代相傳，秦焚書坑儒時(shí)，綺里季隱居于此，官府來此緝拿時(shí)，綺里季偽死，假封該墓。歷經(jīng)滄桑變遷，現(xiàn)墓僅約平方米的圓土冢，墓北豎著清光緒10年（公元1884年）綺里村民同立的楷體書寫“漢四皓綺里季墓”圓臺(tái)碑，碑高1.67米，寬0.63米，厚0.17米，碑面樸素端莊，有一定的藝術(shù)價(jià)值。 1983年12月，公布為濟(jì)源縣文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　裴休冢，在市區(qū)東北七公里的裴村內(nèi)，北倚孔山，南臨焦枝鐵路。 該冢原有陵園，園內(nèi)有四冢，在中軸線上南北排列三冢，另一冢在主冢西�，F(xiàn)僅存主�！�—裴休冢。冢呈圓臺(tái)狀，殘高5米，周長67米，面積約380平方米，未發(fā)掘。 《新唐書》載：“裴休，字公美，孟州濟(jì)源人……秉政凡五歲”�！杜f唐書》載：“（裴休）卒年七十四，贈(zèng)太尉。休不為皦察，行所治，吏下畏信�！�…能文章，書楷遒媚有體法。為人蘊(yùn)籍，進(jìn)止雍閑�！毙�宗嘗曰：“休真儒者�！� 1983年12月，公布為濟(jì)源市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　奉仙觀，金至清時(shí)期古建筑，位于河南省濟(jì)源市區(qū)北海辦事處三莊村，創(chuàng)建于唐代垂拱元年(公元685年)，距今已有1300余年，因殿中有一荊木梁，故俗稱荊梁觀。奉仙觀原有建筑很多，占地60余畝，由于種種原因，現(xiàn)僅存山門、玉皇殿、三清大殿、碑亭、東西4座配殿，形成二進(jìn)院落，南北方向。院雖不大，但布局合理，結(jié)構(gòu)緊湊，北高南低，錯(cuò)落有致。山門三間，清代遺物，中間甬道，兩邊各一間垂花門。玉皇殿三間，明代建筑，殿內(nèi)供奉玉皇大帝。太上老君石像碑，置有碑亭，碑身碑額相連，高3米，寬1.1米，厚0.33米，額上雕6龍盤頂似半圓形，中有道像三尊，中間是老子端座在蓮花盤上，兩邊各一侍童。碑文字跡漫漶，大意是：說古道今，稱頌大唐盛世，四方太平，尊崇老子。清代金石學(xué)家葉昌熾在《語石》中評(píng)價(jià)該碑：文章之宏瞻，書法之遒美，碑身勻稱，為唐代道教碑碣之冠。三清大殿，重建于金大定24年(公元1184年)，面闊五間，進(jìn)深七架椽，大石……[詳細(xì)]