袁崇煥故里位于廣西藤縣天平鎮(zhèn)新馬村，距縣城42公里、梧州市區(qū)100公里，經(jīng)南寧至梧州二級公路可到達。是抗擊后金入關(guān)保衛(wèi)京師的民族英雄明末兵部尚書、督師袁崇煥的故里。小貼士：袁崇煥(1584-1630)，藤縣四十三都蓮塘村(今藤縣天平鎮(zhèn)新馬村)人，明萬歷四十七年（1619年）進士。天啟二年（1622年）進京朝覲，被破格擢兵部職方主事。后升兵備副使，再晉右參政。他統(tǒng)率遼軍對金兵作戰(zhàn)，先后獲寧遠、寧錦、京師三次大捷，擊退了當時稱王并向南擴張的努爾哈赤和皇太極，立下了卓著的功勛。崇禎元年（1628年）任督師等職，二年十一月，金軍入侵京都，袁崇煥回京抗敵。崇禎聽信誣其0敵軍來京讒言，不許袁入城。袁崇煥領(lǐng)軍與金兵作戰(zhàn)取得京師大捷。但仍為閹黨陷害，于崇禎三年（1630年）八月十六日被昏君施磔刑于市，含冤而死。明末這位杰出的軍事統(tǒng)帥和民族英雄永遠值得后人景仰�！�…[詳細]

　　藤縣龍母廟是西江流域與廣東悅城龍母廟、廣西梧州龍母廟（龍母太廟）并名的廟宇。位于廣西藤縣西江大橋下的勝西村，經(jīng)南寧至梧州二級路到縣城可到達。是傳說古代西江流域的保護神龍母的出生地。北宋《太平寰宇記》曾對藤縣龍母廟位置作了記述。毀于“0”，1994年民間重修，現(xiàn)有龍母廟印章、蛇身獅面神獸一尊、蓮花柱墩，以及雕刻有“龍母娘娘”字體香爐等文物。藤縣是西江文化的發(fā)祥地之一，與西江流域以至東南亞群眾信奉的龍母及龍母傳說有關(guān)的豢龍?zhí)丁�龍頸、回龍洲、龍?zhí)秿{、龍灣、龍巷露臺、石龍、龍巷村，歷代《藤縣志》均有記載。每年農(nóng)歷初一“龍母誕”和八月初五“龍母得道誕”，信眾都到龍母廟舉行儀式祭拜�！褒埬刚Q”前夜，藤縣民間會選派四名凈身的良家婦女至龍母成長地的廣東德慶悅城龍母廟，為龍母更衣淋浴，儀式神秘。當?shù)厝罕娋囱鳊埬浮袄麧商煜隆保�有功于國，有德于民的“龍德母儀”�！�…[詳細]

　　龍母廟遺址龍母是古代西江流域的保護神，她治病救人，帶領(lǐng)百姓抗洪救災(zāi)，治理自然災(zāi)害，有功于國、有德于民。她以“利澤天下”為最高理想，受萬民敬仰和愛戴。龍母廟遺址在龍母的誕生地——古代藤縣一都水東街孝通坊，現(xiàn)在的藤州鎮(zhèn)勝西村、西江大橋南橋頭。藤縣龍母廟歷史悠久，1108年宋代的微宗皇帝曾賜額為“孝通廟”，宋代國家地理志《太平寰宇記》記載有藤縣的龍母廟。藤縣龍母廟是與廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)龍母廟、梧州龍母廟并名的廟宇�，F(xiàn)在的龍母廟是在原址新建的，廟里存有龍母廟印章、蛇身獅首獸一尊、蓮花柱石墩，以及刻有“龍母娘娘”字體香爐等文物。每年農(nóng)歷五月初一龍母誕、八月初一龍母逝世的日子都有廟會活動。龍母誕期廣東省悅城龍母廟都會邀請?zhí)倏h派出四位良家婦女，到悅城龍母廟為龍母更衣沐浴，出發(fā)儀式在這里舉行，儀式充滿淳厚民俗特色�！�…[詳細]

　　介紹 在梧州市西江南岸錦屏山。清道光三年（1823年）建。據(jù)兩廣總督阮元詩：“云山郁蒸，江水澄凝。得此高塔，勢欲上騰。梧崗吉上，從此其興�！倍�名為“允升塔”。相傳允升塔是呂洞賓為救一對鴛鴦鳥而擲下的一桿筆�！　∷�平面六邊形，底邊長3．9米，七層樓閣式磚塔，通高36米，塔身疊澀出檐。底層以及三至七層正面各開券頂門，二層各面相間開長方形、圓形窗，其余各層相間、上下相錯開5個方形窗。塔頂六角攢尖。塔內(nèi)各層設(shè)木樓板和木樓梯。門額有阮元題刻的“秀發(fā)梧江”、“觀文成化”、“光射牛斗”等石匾。1982年維修，改木樓梯為鐵樓梯。廣西梧州市……[詳細]

　　梧州市中共廣西早期革命活動舊址包括中共梧州地委舊址、中共廣西特委舊址等，位于梧州市萬秀區(qū)，目前保存較為完好，中共梧州地委舊址和中共廣西特委舊址已辟為免費開放場所向社會免費開放。梧州市中共廣西早期革命活動舊址是中國共產(chǎn)黨早期在廣西領(lǐng)導(dǎo)和開展革命活動的重要遺址，是中國共產(chǎn)黨廣西黨組織的誕生地，對研究中國共產(chǎn)黨早期黨史特別是廣西黨史具有十分重要的歷史作用。以此為契機，梧州將充分保護和利用好，講好中國故事、讓文物說話。目前，梧州市有關(guān)部門已與自治區(qū)文物保護研究中心聯(lián)系對接，計劃對地委、特委舊址進行進一步修繕，為進一步加大革命文物保護利用力度，切實做到保護好革命文物，弘揚好革命精神，傳承好紅色基因，繼承好革命文化奠定基礎(chǔ)�！�…[詳細]

　　韋竹平故居韋竹平故居位于文圩鎮(zhèn)道義村，為蒙山著名民間拳師韋竹平故宅，是今縣境內(nèi)唯一保存較完好的清光緒年間的民宅建筑。故居為整體結(jié)構(gòu)，分前后兩座，每座為一廳兩房，前后座之間有左右橫廊相連，構(gòu)成一個四合院�？偪删用娣e1000平方米左右，青磚墻壁，瓦木蓋頂，極其牢固，雖經(jīng)歷百年之久，但仍無甚損壞。屋前廳檐下，有木雕花鳥5幅，千姿百態(tài)；有7幅泥塑動物圖案，塑鳥、獅、鹿、犀牛等動物20多只；形象逼真，栩栩如生。此外，廳堂飾畫還有各種書法和山水畫等。后座廳堂正梁底下的兩邊墻上各有一幅3平方米的山水鳥壁畫，天井廊檐有以手工制作的穿花門及經(jīng)過精心雕刻的菊花連體門。現(xiàn)在該處已被列為縣級文物保護單位�！�…[詳細]

　　鄧公廟位于岑溪市南渡鎮(zhèn)南渡街。距梧州市區(qū)100公里、距岑溪市區(qū)20公里。是展示中國古代建筑藝術(shù)及當?shù)孛袼孜幕�的游覽勝地。鄧公廟為硬頂磚木結(jié)構(gòu)，由前殿、后殿和中廊組成，以青磚為墻，梁架為穿斗構(gòu)架，梁、柱、枋、檀均為格木制作。前后殿雕板封檐、紅柱挺立、畫棟彩梁、如意斗拱、街接前后殿的廊為券柵卷頂、左右兩側(cè)飾鏤刻花卉。它始建于明末，現(xiàn)在保存下來的是清雍正十二年（1734）重修的。廟內(nèi)有4根盤龍柱，高4米多、直徑40厘米、每根木柱精雕一條神態(tài)威猛的蟠龍，是廣西唯一僅存的古代木雕藝術(shù)珍品，展現(xiàn)了我國勞動人民卓越的創(chuàng)造力及中國古代建筑的博大精深……[詳細]

　　冠蓋總廟位于龍圩區(qū)大坡鎮(zhèn)，建筑年代無考。歷史上，大坡所在地曾叫冠蓋鄉(xiāng)。整個建筑物分山門、正殿和后殿。廟前有一對石獅子，左雄右雌。山門由72支蓮花托砌建，正殿供奉歐、莫、李三相侯王，有八仙過海和十八羅漢等雕塑，同時帶有道教和佛教的色彩。 解放初期，冠蓋總廟被拆毀，所供奉的神像、石獅子、銅鼓全被丟進河流。現(xiàn)在的冠蓋總廟是1989年村民集資籌建的，從建筑工藝上看，比不上原來的廟宇精雕細刻，佛教的十八羅漢也是重建時加上去的。重建的冠蓋總廟更富有香土氣息，每天都有很多村民和市民來燒香和燃放鞭炮，香火十分之旺。游客可感受濃重的道教和佛教色彩�！�…[詳細]

　　南漢銅鐘，為南漢太監(jiān)吳懷恩出資于南漢乾和十六年(958年)所鑄，原置于感報寺內(nèi)，后放置于光孝寺(大雄寺)冰月閣。民國20年(1931年)移至中山公園晨鐘亭內(nèi)，曾作為市民報時用。銅鐘呈垂鐸形，獸首，高120厘米，口徑56.7厘米，重250公斤。鐘上飾有十字線隔開的花紋及銘文，銘文內(nèi)容是吳懷恩所述“龍圖永固”的歷史，款文共87字。廣西古老的銅鐘，除容縣開元寺的唐代銅鐘外，就是梧州光孝寺南漢銅鐘。南漢銅鐘雖歷時千余年，但仍完整無損，擊之聲音洪亮。1963年2月，被列為廣西重點文物保護單位。……[詳細]

　　梧州近代建筑群梧州是嶺南文化和珠江文化的發(fā)祥地，騎樓城則是梧州近現(xiàn)代百年商貿(mào)繁華的歷史見證。梧州騎樓文化已成為當?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線。2003年，梧州已修建好防洪堤，每年屢遭洪澇災(zāi)害影響的現(xiàn)象已成為歷史，但騎樓這一獨特的建筑風(fēng)格已作為歷史的見證保存下來。現(xiàn)存騎樓街道22條，總長7公里，最長的達2530米，騎樓建筑560幢，其規(guī)模之大、數(shù)量之多，國內(nèi)罕見，是名副其實的“中國騎樓博物城”。2013年5月，梧州近代建筑群被公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　靈濟寺與園雕石佛靈濟寺遺址在塘步鎮(zhèn)（原赤水鄉(xiāng)）大元村石銀嶺北坡的半山腰平臺上。2000年4至5月，廣西博物館對靈濟寺遺址進行搶救挖掘，初步整理文物及查閱相關(guān)文獻資料，確認靈濟寺遺址出土的圓雕石佛造像比例協(xié)調(diào)，面相豐滿、圓潤，線條流暢，形神俱佳，反映建造靈濟寺的古人有較高的審美情趣和精工雕刻藝術(shù)，應(yīng)是唐宋時期的產(chǎn)物，說明佛教曾在當?shù)仫L(fēng)行，這個靈濟寺在廣西是極為少見的。……[詳細]

　　介紹 位于西江南岸的鐵頂角山巔，建于清道光四年（1824年），青磚結(jié)構(gòu)，塔身呈六角形，高7層，34米。每層塔檐筑蓮花圖案浮雕，十分壯觀。首層有清代梧州知事袁渭栓刻的文巒聳秀，二層碑額炳蔚塔（已遺失）3字，為清代狀元廣西運使陳繼昌書刻。廣西梧州市……[詳細]

　　東華寺，位于梧州市區(qū)12公里左右的長洲鎮(zhèn)龍平村大宕組東華山半山腰。相傳，明崇禎年間寡婦張氏始創(chuàng)廟庵并置業(yè)供給。當時住持僧募化銅以鑄佛像，適逢一采樵老婦給其布施一文銅錢，僧嫌其少而褻棄于池塘。在冶煉時爐中之銅跳躍而不熔，僧悔悟，跳下池塘搜回所棄之幣，投入爐中，佛像才順利鑄成。同治年間佛像左肩上宛然有銅錢形藏于衣袖間。 ……[詳細]

　　宋代時，鐔津縣寧風(fēng)鄉(xiāng)人（今藤縣）出了個“詩如老杜”、“千年猶可照吳邦” 的契嵩。契嵩被宋神宗任命為僧錄司僧正(相當于現(xiàn)在中國佛教協(xié)會會長),宋仁宗時又賜予契嵩“明教大師”稱號。契嵩受業(yè)、修持的廣法寺（其遺址在太平獅山的觀音座蓮附近）一時成為全國佛教研究的中心、教徒們最向往的寺院。 ……[詳細]

　　龍頭李氏祠堂龍頭李氏祠堂位于文圩鎮(zhèn)大明村龍頭組,建于清嘉慶年間,因年久失修,現(xiàn)僅保留祠堂門樓一角,其因香港著名武俠小說大師梁羽生的啟蒙老師,我國當代著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家、書畫家、翻譯家饒宗頤教授曾于1944年到此處進行講學(xué)、梁羽生在此求學(xué)而出名�！�…[詳細]