四川省北部和陜西省漢中市接壤的旺蒼縣，是一九三二年到一九三四年紅四方面軍開(kāi)展革命活動(dòng)的根據(jù)地。當(dāng)時(shí)0川陜省委，川陜蘇維埃政府，0西北軍事委員會(huì)，紅四方面軍總部所在的，大約兩平方公里的旺蒼老縣城，也就成了當(dāng)時(shí)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命第二大政治，軍事和文化中心。被國(guó)內(nèi)外稱(chēng)之為旺蒼紅軍城。一九三二年十二月，紅四方面軍由南江，巴中進(jìn)入旺蒼，開(kāi)展了大規(guī)模的打土豪，分田地的革命斗爭(zhēng)，受到長(zhǎng)期經(jīng)受軍閥地主殘酷壓迫的人民群眾擁護(hù)。經(jīng)過(guò)大小數(shù)十次戰(zhàn)斗，打敗了-反動(dòng)派和地方軍閥割據(jù)勢(shì)力的圍剿，紅軍隊(duì)伍又如川時(shí)的四個(gè)師，一萬(wàn)五千人擴(kuò)充到五個(gè)軍，八萬(wàn)余人，創(chuàng)建了以旺蒼為中心的川陜蘇維埃革0據(jù)地。以旺蒼為中心的川陜革0據(jù)地成為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的第二大區(qū)域的指揮中心。紅軍在旺蒼的兩年多時(shí)間里，由旺蒼縣城的0西北軍委，紅四方面軍總部指揮的著名反三路圍攻戰(zhàn)役中，有智取木門(mén)鎮(zhèn)，青龍寨阻擊戰(zhàn)，三江壩戰(zhàn)斗；有反六路圍攻時(shí)的快活嶺戰(zhàn)……[詳細(xì)]

　　廣元千佛崖摩崖造像位于四川省廣元市北4公里的嘉陵江東岸。千佛崖造像是四川境內(nèi)規(guī)模最宏偉的石窟群，在長(zhǎng)約420米、高約40米的崖面上，龕窟密布，重重疊疊，多達(dá)13層。根據(jù)清咸豐四年（1854年）所立的石碑記載，全巖的造像有一萬(wàn)七千余座。但1935年修筑川陜公路時(shí)，炸崖開(kāi)路，一半以上的造像被毀�，F(xiàn)存大小龕窟四百多個(gè)，造像七千余尊。根據(jù)《廣元縣志》的統(tǒng)計(jì)，有唐刻二十七段、五代刻五段、宋刻二十六段、元刻二十六段、明刻八段、無(wú)年號(hào)者四十一段，另有唐、宋、元、明、清歷朝歷代的文字題記和摩崖碑刻一百多通。千佛崖造像以大云洞為中心，分為南北兩段。南段著名的龕窟有大佛洞、蓮花洞、牟尼洞、千佛洞、睡佛龕、多寶佛窟、如意輪觀音等；北段著名的有三世佛窟、無(wú)憂花樹(shù)佛、彌勒佛窟、三身佛龕、菩提像窟、盧舍那佛龕和清代的藏佛洞等，匯萃了從南北朝、唐、宋到清代的石刻作品，雕刻精細(xì)，造型優(yōu)美，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。大云洞在千佛……[詳細(xì)]

　　昭化，古稱(chēng)葭萌，是蜀道上一座具有悠久歷史的古城。早在兩千多前就是苴國(guó)都邑，自秦設(shè)郡縣以來(lái)，一直是郡縣治所，宋代改名昭化。今為廣元市昭化鎮(zhèn)，位于廣元城之西南30公里的嘉陵江與白龍江匯合處。《三國(guó)演義》中所描述的張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超；老將黃忠、嚴(yán)顏勇退曹兵；姜維兵敗牛頭山的故事，都發(fā)生在這里。昭化古城，一面臨江，三面環(huán)山，嘉陵江在城東與白龍江匯合，直通古渝州（今重慶）、金牛道穿城而過(guò)，自古也有水陸碼頭之稱(chēng)。劍門(mén)雄關(guān)屹立于城之西北，桔柏古渡扼守著城之東南。昔日的昭化，舟船川流不息、車(chē)馬絡(luò)繹不絕。她既是交通要塞，又是軍事重地。三國(guó)時(shí)，劉備占據(jù)葭萌后，看中了這里的重要戰(zhàn)略地位。此城兩江匯合，繞城東去，金牛古道穿越而過(guò)，劍門(mén)雄關(guān)，巍峨傍立，桔柏古渡，扼江拒守。北枕秦嶺，西憑劍閣，南通閬巴，真是全蜀咽喉。雖是彈丸之地，而有金湯之固。他以此為根據(jù)地，向西進(jìn)攻劉璋，奪益州，再向東擊敗張魯，取得了漢中，建立了蜀國(guó)……[詳細(xì)]

　　在元壩柳橋鎮(zhèn)，有一座巍峨磅礴的古建筑群，這就是川北佛教第一叢林—元壩平樂(lè)寺。平樂(lè)寺位于廣元巴中路旁的元壩平樂(lè)寺具有悠久的歷史和文化，相傳該寺始建于宋代紹興(公元1131—1163)年，距今860余年，現(xiàn)有臨濟(jì)正宗三十六代、三十七代祖師墓碑及始建平樂(lè)寺碑記均有記載。舊時(shí)殿宇輝煌、香火鼎盛、道場(chǎng)干凈、佛法興旺。該寺在0遭到毀壞。改革開(kāi)放后，人民政府為了落實(shí)黨的宗教政策，滿(mǎn)足廣大人民群眾，尤其是信仰佛教的人民群眾的宗教生活需要。1993年，經(jīng)所在地縣人民人民政府申請(qǐng)，廣元市人民政府批準(zhǔn)同意，在其舊址開(kāi)始重建工作。為了有力開(kāi)展這項(xiàng)重建工作，選擇一位有相當(dāng)能力的，即既持戒精嚴(yán)、修學(xué)并重，又懂得古建筑設(shè)計(jì)與修建兩者具備得法師便成首要工作。在人民政府得到申請(qǐng)下，由上級(jí)佛協(xié)推薦，幾經(jīng)考證，最后正式?jīng)Q定：禮聘徹利法師前來(lái)，具體領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)工作，并主持和統(tǒng)領(lǐng)該寺一切佛事活動(dòng)。徹利法師真是法脈龍象，堪為末法時(shí)代振興……[詳細(xì)]

　　地裂山崩，媲美九寨前生2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了8.0級(jí)特大地震。本次地震首破點(diǎn)起于汶川映秀，止于青川東河口，烈度10度。青川縣地震災(zāi)害遇難4697人，失蹤124人，受傷15489人，垮塌房屋135萬(wàn)間，25萬(wàn)人無(wú)家可歸，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)500.8億元。東河口地震遺址，是本次震災(zāi)中地質(zhì)破壞形態(tài)最豐富、地震堰塞湖數(shù)量最多最為集中、傷亡最為慘重的地球應(yīng)力爆發(fā)形成的地震遺址群。遺址群帶從關(guān)莊鎮(zhèn)沿青竹江經(jīng)紅光鄉(xiāng)東河口、石板溝至前進(jìn)鄉(xiāng)黑家，沿紅石河經(jīng)紅光鄉(xiāng)東河口、石壩鄉(xiāng)董家至馬公鄉(xiāng)窩前，成“Y”型布局，集中連片分布近50平方公里，紅光鄉(xiāng)東河口村、石壩鄉(xiāng)青龍村、馬公鄉(xiāng)窩前村、和蘇河鄉(xiāng)三鳳村等四大地球應(yīng)力爆發(fā)形成崩塌現(xiàn)場(chǎng)，依次展示了地震造成的崩塌、地裂、隆起、斷層、褶皺等多種地質(zhì)破壞形態(tài)。山體運(yùn)動(dòng)造成的滑坡和泥石流，數(shù)月間在當(dāng)?shù)刎S富礦化資源的作用下，沉淀出石板溝、東河口、紅石河等地區(qū)……[詳細(xì)]

　　皇澤寺始建于后蜀廣政二十二年（公元959年），寺內(nèi)現(xiàn)保留有則天殿、中心柱窟、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、望江樓，新建有女皇山莊，宋代墓室浮雕墻。據(jù)明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書(shū)事碑》載：“皇澤寺相傳為武后創(chuàng)”。清代張邦伸《云棧記程》中說(shuō)：“武后秉政，建皇澤寺于此”。宋慶齡也于1963年為皇澤寺題詞：“武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，封建時(shí)代杰出的女政治家”。導(dǎo)覽摩崖造像及石刻皇澤寺內(nèi)保存著開(kāi)鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀摩崖石刻造像，大部分為盛唐時(shí)期的作品，分布在寺中“則天殿石龕”、“迎輝樓石龕”、“大佛樓石窟”、“中心柱石窟”、“五佛亭石龕”內(nèi)。皇澤寺除摩崖造像外，還有眾多碑刻，其中有著名的《蠶桑十二事圖》。清嘉慶二十一年（1816年），廣元縣令曾逢吉下令在全縣境內(nèi)的驛道兩旁栽桑，曾逢吉將離任時(shí)，把栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲的生產(chǎn)過(guò)程，繪制十二事圖，刻成14塊碑立于此。這既是我國(guó)蠶桑生產(chǎn)的……[詳細(xì)]

　　尋樂(lè)書(shū)巖位于嘉陵江西東青鎮(zhèn)東興村境內(nèi)。清嘉慶五年(1800)由鄉(xiāng)人寇繼順等鳩工依山鑿石室兩間以避兵亂。清道光二十年(1840)至光緒十年(1884)，地方名儒賈儒珍利用原石室右下側(cè)天然巖穴及穴上端石巖先后新鑿石室5間，加原石室共7間連接相通，面積355.5平方米。在石室外辦“竹橋齋”，厚聘縣內(nèi)名儒考訂、刊刻、翻印“四書(shū)”、“五經(jīng)”，增印《小學(xué)集注》，質(zhì)地精良，信譽(yù)遠(yuǎn)蹈，一時(shí)文人學(xué)士往觀不絕；凡題詠善書(shū)者均留有佳作刻于室壁，行、楷、篆各體共152幅、1.9萬(wàn)多字。內(nèi)有石雕孔子、文昌帝、關(guān)圣大帝、八仙、觀音、藥王、財(cái)神、土地、送子娘娘、蠶絲公、蠶絲婆等像和浮雕5處、壁畫(huà)9幅。賈儒珍又在洞外數(shù)十處建亭臺(tái)房廊，環(huán)以石砌圍墻，墻內(nèi)植花木。石室內(nèi)泉水四時(shí)不涸。賈儒珍常住其間，以文會(huì)友，以樂(lè)其志，故名“尋樂(lè)書(shū)巖”。光緒十五年(1889)賈儒珍75歲時(shí)將書(shū)巖改名“九思祠”，鄉(xiāng)人俗稱(chēng)“賈家洞”。民國(guó)以來(lái)，賈……[詳細(xì)]

　　皇澤寺摩崖造像始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)北周、隋、初唐、盛唐的不斷雕鑿，至中唐時(shí)期趨于衰落，持續(xù)時(shí)間300多年。現(xiàn)存造像57窟龕、大小造像1200多軀�，F(xiàn)存重要洞窟除前述的12號(hào)、13號(hào)外，還有15號(hào)、28號(hào)、38號(hào)、45號(hào)、51號(hào)、55號(hào)、56號(hào)等洞窟。這些石刻造像對(duì)研究四川地區(qū)佛教的傳播路線、造像題材和風(fēng)格、人們的宗教信仰都具有十分重要的作用，具有非常高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，1961年，國(guó)務(wù)院將皇澤寺摩崖造像公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�；蕽伤履ρ略煜裨谒略旱暮竺�，鐫造于臨江的絕壁之上，共有自南北朝至宋、明時(shí)期的造像一千多尊，主要的石刻龕窟有中心柱窟、大佛窟、五佛亭石龕、則天殿石龕等。除部分分布在寫(xiě)《心經(jīng)》洞區(qū)、五佛亭區(qū)外，大都集中在大佛樓區(qū)。大佛樓又叫大佛石窟，原本無(wú)樓，是則天殿背后依山摩崖造像石窟。該樓初建于清代道光年間，后因年久失修已坍塌�，F(xiàn)所見(jiàn)之樓，是1980年國(guó)家文物局撥款所建……[詳細(xì)]

　　劍閣以“劍門(mén)天下雄”著稱(chēng)于世。作為古代秦蜀交通樞紐和兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，向來(lái)受到歷代統(tǒng)治的高度重視。行政建置較早，東漢末年劍閣境內(nèi)置漢德縣，自南朝至清末1400余年間一直置州設(shè)府。因此，這一地區(qū)也開(kāi)發(fā)得早，建校興學(xué)歷史悠久。劍閣中學(xué)的歷史源流，近可以追溯到清代的兼山書(shū)院，遠(yuǎn)可以上溯到宋代的官學(xué)。劍閣中學(xué)的校址位于劍閣縣普安鎮(zhèn)臥龍山麓，前臨聞溪河，門(mén)對(duì)鶴鳴山。先是唐代天寶年間（742－755）劍州刺史韋明宗在這里建造東園（本名“聞溪”，習(xí)稱(chēng)東園）。后成為州城一大景觀，是供人們登臨游覽的一大勝地。唐代和北宋州學(xué)設(shè)在州衙之后，南宋淳熙六年(1179）始由知州張淵遷建于東園。淳熙十三年（1186）知州楊為緝重修大成殿，當(dāng)年冬月動(dòng)工，次年春完工。紹熙無(wú)年（1190）劍州升為隆慶府。翌年，隆慶知府費(fèi)少南、通判吳旰重修學(xué)宮，并在原有基礎(chǔ)上加以擴(kuò)建，繞以垣墻。慶元元年（1195）隆慶府教授趙大全修講學(xué)、聚……[詳細(xì)]

　　中子鋪細(xì)石器遺址位于四川省位于廣元市朝天區(qū)東北部中子鎮(zhèn)營(yíng)盤(pán)梁，是108國(guó)道和金牛古道的必經(jīng)之地，距陜西寧強(qiáng)縣界10公里，距朝天城區(qū)25公里。中子鎮(zhèn)是歷朝軍兵從秦國(guó)入蜀的必經(jīng)之地。兵家的軍營(yíng)多駐扎在此山包上，故稱(chēng)為營(yíng)盤(pán)梁。營(yíng)盤(pán)梁地處嘉陵江支流潛溪河中游，是一條不甚寬闊的河谷臺(tái)階地帶，海拔660米，營(yíng)盤(pán)梁是一座獨(dú)立的石山包，高約60米，表面積約13000余平方米，潛溪河繞過(guò)此山包向南流入嘉陵江。河谷四周均是高山，海拔1100米至1600米。潛溪河谷是古代金牛道的一條輔道。從中子鋪上山，過(guò)南埡口，從大安河翻過(guò)梅子埡至新店子，接金牛正道至廣元。因此中子鎮(zhèn)是歷朝軍兵從秦國(guó)入蜀的必經(jīng)之地。兵家的軍營(yíng)多駐扎在此山包上，故稱(chēng)為營(yíng)盤(pán)梁。遺址發(fā)掘1990年4月、1991年10月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所四川工作隊(duì)在中子鋪營(yíng)盤(pán)梁進(jìn)行大面積發(fā)掘，共發(fā)掘出土石核、石葉、石錛、石片、石柱、刮削器等文物共2萬(wàn)余件，其中……[詳細(xì)]

　　中土觀音寺位于蒼溪縣城東北三十公里的中土鎮(zhèn)麻溪浩對(duì)岸，與中土場(chǎng)隔河相望，犁苑灘上游。始建于宋代，清乾隆六年重建，為蒼溪境內(nèi)保存完好的古建筑群。占地面積7441.5平方米。中土觀音寺前后呈三層四合院布局，整個(gè)布局得體，結(jié)構(gòu)緊密。大小房屋六十余間，其山門(mén)、萬(wàn)年臺(tái)、鐘鼓樓、觀音殿、大佛殿均在一南北向的中軸線上，兩側(cè)為偏殿和廂房。鐘鼓樓與兩側(cè)佛殿為全寺主體建筑。鐘鼓樓為三重檐歇山式屋頂。最高層檐下施五鋪?zhàn)饔?jì)心造斗拱，除柱頭轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)魍�，四邊各施補(bǔ)間鋪?zhàn)魉亩洌�每朵拱的耍頭后部接一橫木成昂尾狀連接內(nèi)檐；中層檐下施劉鋪?zhàn)饔?jì)心造斗拱，鋪?zhàn)鞣ㄅc上相同。但前后面檐下的華頭作成象鼻狀，并出有45度斜出象鼻狀假昂。最下一層，左右各延伸三間，共面闊七間，長(zhǎng)29.3米，進(jìn)深12米，通高19.3米，除柱頭鋪?zhàn)魍�，各間均等分的用補(bǔ)間四朵，全為六鋪?zhàn)魍敌脑�。鐘鼓樓火球頂至地面，高達(dá)20余米，實(shí)為壯觀。觀音殿為一單檐懸山屋頂，……[詳細(xì)]

　　臨江寺位于縣城西1公里處的嘉陵江西岸，因緊靠臨江渡故名。唐廣德元年(763)杜少陵送客至此渡并題《送客至蒼溪放船歸閬》一首。蒼人為紀(jì)念詩(shī)圣此行為之建亭，并在亭東刻“放船臺(tái)”三字。南宋詩(shī)人陸游北上南鄭游此亭，題留“最憶蒼溪縣，送客一亭綠”句。明代在該亭左側(cè)石崖上鑿洞奉佛，明成化年間(1465－1487)四川督學(xué)吳智的《舟泊蒼溪題》七律詩(shī)中有“居民依麓茅為舍，古寺棲巖石作床”句。清乾隆二十六年(1771)知縣余大鶴修筑城垣在此取石，兼顧建寺。道光二十八年(1818)知縣澤寬完成慈云閣和兩側(cè)石殿。同治十年(1871)知縣蔡懋康再次擴(kuò)建，在慈云閣兩側(cè)各增一洞，巧架石廊，泥塑、石雕神像數(shù)十尊，配置木結(jié)構(gòu)亭、臺(tái)、軒、樹(shù)，繞以石欄、圍墻，最成規(guī)模。入山門(mén)向右循石級(jí)扶欄而上，有八仙洞。寺正中底層為石鑿韋馱殿，寬1.6米，高2．5米，門(mén)上石匾有書(shū)法家宋灝書(shū)寫(xiě)的“嘉陵第一樓”。殿內(nèi)正中有石雕韋馱注目肅立。韋馱……[詳細(xì)]

　　紅四方面軍強(qiáng)渡嘉陵江渡口遺址（蒼溪縣）紅軍渡——紅四方面軍強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役遺址。紅軍渡原名塔山灣渡口，是紅四方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地，紅軍渡位于縣城東3公里處的塔山灣，國(guó)道212線從渡口之上貫穿而過(guò)。塔子山山高林密，前山陡峭，居高臨下，后山低緩，葉茂林深。渡口在兩山之間的峽谷口，森林茂密、灘頭平坦、江面狹窄、水流緩慢、對(duì)面地勢(shì)開(kāi)闊，利于戰(zhàn)前隱蔽和渡江登陸。1935年3月28日，為了迅速貫徹黨中央“渡江西進(jìn)”的戰(zhàn)略方針，紅四方面軍總指揮徐向前、副總指揮王樹(shù)聲以及紅三十三軍軍長(zhǎng)王維舟，親臨前線，觀察敵情，尋找渡口，選定此處為強(qiáng)渡嘉陵江主渡口。解放后，為紀(jì)念紅軍渡江勝利，將渡口取名“紅軍渡”并勒石以志。1980年7月7日，四川省政府公布“紅軍渡”為省級(jí)文物保護(hù)單位。1984年10月，徐向前元帥題“紅軍渡”3字。1987年一座高9米，長(zhǎng)13.1米的紅軍渡江冷鍛銅塑群像在這里落成。劃定了2000平方米的文物�！�…[詳細(xì)]

　　1933年6月底，紅四方面軍粉碎了敵人的“三路圍攻”后，根據(jù)地面積擴(kuò)大，紅軍與地方武裝得到了很大發(fā)展。為了加強(qiáng)紅軍和根據(jù)地建設(shè)，川陜革0據(jù)地黨政軍主要領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾、陳昌浩、-、王樹(shù)聲等100余人在木門(mén)寺召開(kāi)了著名的木門(mén)軍事會(huì)議，史稱(chēng)“木門(mén)軍事會(huì)議”。會(huì)議著重總結(jié)了反“三路圍攻”的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，檢查了紅軍中的“肅反”問(wèn)題，決定停止軍隊(duì)內(nèi)部的“肅反”，強(qiáng)調(diào)了全黨團(tuán)結(jié)的重要性，做出了將紅軍四個(gè)師擴(kuò)充為四個(gè)軍的決定，對(duì)紅軍大部隊(duì)進(jìn)行擴(kuò)編和整訓(xùn)，紅軍由入川時(shí)的16000人發(fā)展到40000多人，建立了23個(gè)縣市蘇維埃，川陜革0據(jù)地成為全國(guó)第二大蘇區(qū)，木門(mén)會(huì)議是紅四方面軍入川以來(lái)具有重要?dú)v史意義的會(huì)議，堪稱(chēng)川陜蘇區(qū)的“遵義會(huì)議”�！澳鹃T(mén)軍事會(huì)議會(huì)址”位于旺蒼縣木門(mén)鎮(zhèn)南面半山腰的木門(mén)寺，距縣城38公里。木門(mén)寺古名老顴寺，建于南梁，隋毀，唐代重修，四周大樹(shù)參天、翠竹蔥蘢、青幽深邃，青龍寨雄踞其后，金魚(yú)河蜿蜒于下……[詳細(xì)]

　　柳橋石牌坊位于四川省廣元市元壩區(qū)柳橋。柳橋石牌坊建于清嘉慶十一年（公元1806年），是“圣旨旌表”呂侯氏而造的節(jié)孝牌坊。牌坊有四樓、四柱、三門(mén)、八鼓、八龕、十二翹角、六卷角。高8.36米，通面闊5.91米，其中明間2.83米，次間1.54米。四根石立柱前后施抱鼓石，抱鼓石上坐四個(gè)石獅和四個(gè)石虎。明間和次間均用兩道石額坊，其石橫枋間鑲石裝板，左次間石裝板正面和背面分別刻“冰清”、“桂秀”二字，右次間石裝板正面和背面分別刻“玉潔”、“蘭芳”二字，明間石裝板前后題刻“節(jié)孝”二字。頂樓凸起于匾額之上，匾刻“圣旨旌表”四字，屋面為歇山頂，脊飾刻有中堆和石鴟吻六個(gè)，刻筒瓦石件。柱、梁、枋上刻有形態(tài)各異的人物造像及鳥(niǎo)、獸、花草浮雕，抱鼓石上刻獅子、老虎、麒麟、獨(dú)角獸各四個(gè)。前后額枋刻有36組浮雕畫(huà)，內(nèi)容有孫悟空大鬧天宮、嫦娥奔月、八仙過(guò)海、螺祖采桑等，整個(gè)牌坊上人物雕像計(jì)186尊。翼角檐下有二龍戲珠、雙……[詳細(xì)]