李自成行宮位于陜西省米脂縣城北盤(pán)龍山南麓，210國(guó)道、西包鐵路沿線，無(wú)定河?xùn)|岸，北接榆林、神木、包頭，南連綏德、延安、西安，東達(dá)佳縣、山西，西達(dá)靖邊、定邊、銀川。是陜北文物旅游的主要景區(qū)之一。行宮占地面積11385平方米，建筑面積4600平方米，主要建筑由樂(lè)樓、梅花亭、捧圣樓、二天門(mén)、攬勝樓（后改玉皇閣）、啟祥殿（正殿）、兆慶宮（寢殿）七大部分組成。整個(gè)群體建筑依山造勢(shì)分臺(tái)而筑，層層迭迭，櫛比鱗次。行宮布局嚴(yán)謹(jǐn)和諧、排列變化有序，玲瓏的山，陡立的石階，巍峨的殿堂，遠(yuǎn)處眺望，猶如巨龍騰飛，雄偉壯觀。從樂(lè)樓順坡而上，過(guò)梅花亭、捧圣樓、石牌坊、二天門(mén)臺(tái)階高聳，莊重威嚴(yán)，登上臺(tái)地，玉皇閣巧奪天工，凌空峙立，登階穿洞，至行宮院內(nèi)，對(duì)面牌樓相迎，瑰麗無(wú)比，富麗堂皇的啟祥殿氣勢(shì)雄偉，兆慶宮蔚為壯觀，鐘鼓二樓等建筑錯(cuò)落有致，回廊配殿將其主體建筑巧妙的連為一體。李自成行宮始建于1643年，是西北地區(qū)現(xiàn)存完整……[詳細(xì)]

　　子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)政府東北2公里處有一塊山地，名叫蘆草壇，其上有一西峰寺，依山而建。北臨乏牛山，西北與柏全山相望。蘆草壇雖不雄偉壯觀，卻也峻峭，人若站于其頂眺望，視野倒也開(kāi)闊，更因其西峰寺而遐邇聞名。西峰寺坐西北面東南，占地約3畝，一個(gè)獨(dú)院。正殿由三孔拱形洞組成，純磚結(jié)構(gòu)，頂呈硬山式，用黃色琉璃瓦鋪?lái)�，飛檐翹角，獸頭獨(dú)尊，遙遙相望，頂上中有三層小0，獨(dú)特精致,引人注目。正殿走廊四柱支撐，朱柱彩壁，畫(huà)棟雕梁，十分生動(dòng)。殿堂主奉三圣母娘娘，粉面金身，端坐蓮花壇，背靠火焰山，端莊自然，光彩照人。兩側(cè)陪坐催生娘娘、桃花娘娘、豆花娘娘、奶母娘娘、保命娘娘、送生娘娘、皇天后土娘娘、晴天之孫娘娘。造型生動(dòng)，神態(tài)各異，線條流暢，旁有二小童，清秀溫和，衣帶飄逸，形態(tài)悠然。頂壁飾有十分精湛的八卦圖，色彩鮮艷，整個(gè)大殿籠罩著莫可名狀的神秘。正殿檐棚下懸吊康熙五十八年（1719年）鐵鐘一口，銘文清楚可辨，院內(nèi)豎立石……[詳細(xì)]

　　露普山位于瓜園則灣鄉(xiāng)政府駐地西北3公里處，因其巔修建興隆寺而遐邇聞名。興隆寺創(chuàng)建何時(shí)無(wú)法考證。從碑文窺測(cè)，該寺在明代宣德年間（1426——1436）便小有名氣。經(jīng)歷代擴(kuò)建，現(xiàn)占地近10畝。相傳民國(guó)初年，興隆寺文物陸續(xù)遺失，墻壁不時(shí)倒塌，幾成廢墟。民國(guó)20年（1931），瓜園則灣方圓瘟疫蔓延，人畜死亡嚴(yán)重，為了消災(zāi)免難，鄉(xiāng)民紛紛前來(lái)興隆寺祈求神藥，瘟疫得到控制。鄉(xiāng)民為報(bào)答神恩，自原捐款投工修復(fù)興隆寺，寺貌煥然一新。20世紀(jì)80年代，興隆寺再次得到修復(fù)擴(kuò)建，更顯堂皇。興隆寺坐北朝南，建筑多為純磚結(jié)構(gòu)，殿堂多呈拱形，殿頂多呈硬山式。此寺山門(mén)前有百級(jí)石階。寺內(nèi)中殿之北是正殿，之南是山門(mén)樓，東、西為配殿。正殿供奉如來(lái)古佛、昊天大帝、真武祖師。中殿內(nèi)供奉笑佛古佛，觀世音菩薩、混源老祖，護(hù)法韋陀。山門(mén)樓由三間組成，其東為鐘樓，西為鼓樓，中為玉皇閣。山門(mén)樓石階下有一座近年修建起來(lái)的牌樓，牌樓走廊兩側(cè)置有相……[詳細(xì)]

　　高家堡為長(zhǎng)城要塞，歷代均為軍事戰(zhàn)略重地，又是漢與匈奴蠻夷交錯(cuò)占領(lǐng)之地，邊塞修筑長(zhǎng)城也甚為復(fù)雜，經(jīng)史學(xué)家考察有下列長(zhǎng)城。高家堡城北墩梁烽火臺(tái)，園形墩一座，旁開(kāi)洞口，內(nèi)環(huán)通道，豎階坑道，直達(dá)墩頂，環(huán)墩十米，側(cè)外墩塹四合，他與明長(zhǎng)城不是一線。三里墩，五里墩均系秦長(zhǎng)城，奧莊墩臺(tái)、牛莊則墩臺(tái)、牛沙焉墩臺(tái)、七里廟墩臺(tái)、屈家寨則墩臺(tái)、李家洞墩臺(tái)、崔家峁墩臺(tái)均明長(zhǎng)城遺址。秦長(zhǎng)城：據(jù)史念海教授考證，秦昭襄王時(shí)所筑長(zhǎng)城確從縣境穿過(guò)。一九八六年省考古研究所戴應(yīng)新專(zhuān)家實(shí)地考勤，得其路線為，從內(nèi)蒙準(zhǔn)格爾旗的十二連城起至新廟入神木境，經(jīng)勃牛川與-河西山梁沿河南向穿特麻地溝哈拉寨、楊旺塔、盧鹼抵下石拉溝之勃牛川與-河匯處中斷，躍-河而攀寨峁山，跨考考烏素河，上陳家溝岔峁，過(guò)水磨河與明長(zhǎng)城交頸搭背，時(shí)合時(shí)分，蜿蜒南下，翻二郎山，渡兔毛川，達(dá)雷家石畔，逶迤西南行，經(jīng)解家鋪北、高家堡南、綿連西入榆林境。另?yè)?jù)《史記·蒙恬列傳》……[詳細(xì)]

　　小河會(huì)議舊址分為毛澤東同志舊居、司令部舊址（小河會(huì)議舊址）、“七一”紀(jì)念大會(huì)舊址等幾部分。小河會(huì)議舊址在1997年被省委確定為愛(ài)國(guó)主義教育基地，2003年被省政府公布為第四批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2012年被延安干部學(xué)院列為現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)點(diǎn)，是榆林市第一批市級(jí)革命傳統(tǒng)教育基地。2016年12月，小河會(huì)議舊址被列入全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄.1947年，毛澤東等老一輩革命家轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，從1947年6月8日至9日、6月17日至8月1日，毛主席他們?cè)诰高呅『由�活�?zhàn)斗了47個(gè)日夜。6月7日，黨中央冒雨離開(kāi)了王家灣，山洪暴發(fā)，道路泥濘。全體轉(zhuǎn)戰(zhàn)人員，經(jīng)一夜風(fēng)雨行軍，于6月8日天明時(shí)到達(dá)小河村。到了小河后，主席來(lái)到了貧民曹九林家，受到了曹家和小河村人民的熱情接待。剛要做飯、架電臺(tái)，騎兵偵查員就前來(lái)報(bào)告，敵人撲過(guò)來(lái)了。當(dāng)時(shí)，當(dāng)劉戡部隊(duì)迫近王家灣時(shí)，在高川、青陽(yáng)岔、石灣一線未找到毛澤東和中央機(jī)關(guān)，就停留在這一帶……[詳細(xì)]

　　麟州故城位于陜西省榆林市神木縣店塔鎮(zhèn)楊城村西北部的楊城山上。麟州城始建于唐代開(kāi)元十二年(公元724)，廢棄于明代正統(tǒng)八年(公元1443)，歷時(shí)719年。五代麟州刺史楊宏信及其長(zhǎng)子楊重勛和其孫楊光，世代守衛(wèi)著麟州，抵御契丹、西夏守衛(wèi)國(guó)土。而楊宏信的次子楊業(yè)和其孫楊延昭均為宋代名將，在山西朔州北距契丹，稱(chēng)雄一方。由于麟州故城與楊家將的淵源關(guān)系，后代人們懷著對(duì)楊氏英雄的崇敬心情，將此城稱(chēng)為楊家城，延續(xù)至今。去年7月到10月，陜西省考古研究院與榆林市考古隊(duì)對(duì)麟州故城遺址進(jìn)行了考古調(diào)查、勘探與測(cè)繪。麟州城址北鄰草地溝，西鄰窟野河，東接桃峁梁，南與麻堰溝接壤，高差約200米。城址呈不規(guī)則長(zhǎng)條形。整個(gè)城址由3座小城組成，分別為東城、西城和紫錦城。從考古人員航拍圖中可以看到，三座城中，紫錦城位于西城和東城的中間，由東城和西城護(hù)衛(wèi)著，而東城和西城要么臨溝壑，要么靠山城墻護(hù)衛(wèi)，倚仗高山、溝壑這些天然屏障，麟州……[詳細(xì)]

　　子洲城西五里大理河北岸有大洪寺�！皳�(jù)廟內(nèi)碑記載，明景泰初年，信士諸公創(chuàng)修廟于底石崖，延及成化年間乃修葺于中峰之巔，后世多次重修，1917年——1920年再重修葺”。(1958年文物普查記錄)其寺?lián)�今已�?50多年的歷史了。大洪寺面南而建，與大理河南岸之青龍山、克戎寨(今張家寨)遙遙相對(duì)。其下，吳定公路貫通東西，大理河水奔流不息，南北兩川平展開(kāi)闊。每年農(nóng)歷三月十八日廟會(huì)，進(jìn)香求神者、看戲聽(tīng)書(shū)者，摩肩接踵，絡(luò)繹不絕。寺內(nèi)人頭攢動(dòng)，挪移無(wú)間;戲樓前，看戲之群眾或坐或站，秩序井然。公路上下商販云集，攤點(diǎn)連片，交通為之堵塞。其盛況年勝一年。寺管人員說(shuō)：“文革”前，大洪寺規(guī)模遠(yuǎn)勝于今。石階神路從現(xiàn)在吳定公路下邊的老路灘起，穿過(guò)險(xiǎn)峻之石砭，達(dá)于寺前山門(mén)。山門(mén)洞兩邊，哼哈二將仗劍威立。月臺(tái)上建有鐘鼓二樓，樓前兩根雙斗盤(pán)龍石旗桿，高達(dá)二丈五六。山門(mén)后，中殿分三層排列，前后殿供奉真武祖師、混源老祖。正中一殿向……[詳細(xì)]

　　陜西省府谷縣黎元山智通寺坐落在古老的古長(zhǎng)城邊上，可是，只要人們用心一看，才會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城經(jīng)過(guò)這座廟宇時(shí)，卻繞了一個(gè)大彎，像耕地的犁轅一樣，故因形得名黎元山智通寺。長(zhǎng)城是明朝修建的，所以寺院應(yīng)該是先于長(zhǎng)城，在明朝前建造。楊家峁村的張子秀老人聽(tīng)他家老祖宗一代一代傳下來(lái)的故事這樣說(shuō)：在唐朝初期，西北部邊境地區(qū)連年戰(zhàn)事迭起。約公元六二二年夏季，唐高祖李淵派一位馬將軍領(lǐng)著大軍，從京城出發(fā)，通過(guò)古驛道到達(dá)這里，平息戰(zhàn)亂，在此歇息。馬將軍突然發(fā)現(xiàn)驛道靠北山頂一側(cè)坡上有一個(gè)小廟，當(dāng)時(shí)是很簡(jiǎn)易的，屬土木結(jié)構(gòu)建筑。他走到廟前打開(kāi)廟門(mén)一看，里邊法臺(tái)上供奉著關(guān)圣帝君，手持月牙大刀為站立塑像，前邊供有約30公分左右的三尊古佛銅像。香爐里香煙繚繞，好像有人剛敬過(guò)香，馬將軍頓時(shí)心生跪拜求佛保佑之意。他思索片刻后，隨手點(diǎn)燃三柱清香，跪拜稟告并祈禱：“佛爺爺，我這回帶大軍西征平息戰(zhàn)亂，兇吉未卜，勝負(fù)不知，生死難以言斷，叩請(qǐng)佛爺……[詳細(xì)]

　　摩崖石刻景觀稱(chēng)為“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。早有“旱碼頭”之稱(chēng)的綏德，地理位置特殊，商貿(mào)業(yè)繁華，是歷代兵家必爭(zhēng)之地，也引得歷代騷人墨客在此留下墨寶。而綏德的石雕藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代代相傳。歷經(jīng)秦漢唐宋，于明清時(shí)期，綏德古城內(nèi)遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術(shù)品不勝枚舉。諸如秦時(shí)扶蘇監(jiān)軍駐綏時(shí)“太子府”遺址、“賞月臺(tái)”遺址、嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀；“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民間老鄉(xiāng)家保鎖娃娃的炕頭石獅獅，還有那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫(huà)像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毀壞，為了恢復(fù)被損壞的歷史遺跡，反映綏德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文歷史，去年3月，由綏德縣籍影視界美術(shù)大師霍廷宵先生無(wú)償設(shè)計(jì)，綏德縣委、縣政府投資200萬(wàn)元實(shí)施的這項(xiàng)工程，現(xiàn)在主體工程已全部完成。主體工程由三部分組成：第一部分為石刻部分，由21塊石刻題字和“秦蒙寧晉”商貿(mào)通道浮雕……[詳細(xì)]

　　石窟佛寺——龍泉寺苗家坪鎮(zhèn)石窯畔村的龍泉寺，是子洲境內(nèi)保存較好的一處石窟佛寺。出縣城到苗家坪，沿苗駝?dòng)吐分聋}淋圪堵，向南再行4公里，即到達(dá)石窯畔村。龍泉寺就坐落在村中寺院家山的懸崖峭壁上。站在龍泉寺對(duì)面山坡上看，龍泉寺由兩部分組成，石窟部分位于石崖正中，上下石壁峭拔，十分險(xiǎn)要�？叻坎糠謩t在石崖左旁，地勢(shì)平緩。龍泉寺原有石窟11個(gè)，供奉玉皇大帝、三大古佛、真武祖師、三教圣人、眼光菩薩、閻君、黑虎靈官等諸神。其中二郎神、馬王、蟲(chóng)神三石窟“文革”前后已被群眾打石修窯毀掉。所存八窟在石崖上幾近呈一字型排列。石窟下有一水井，四面石壁，石縫間泉水涌出，注入井內(nèi)，淙淙有聲。井底毛細(xì)樹(shù)根如絲如線，飄然而動(dòng)。井欄上方條石上鐫有“龍泉”二字。鄉(xiāng)民說(shuō)，這泉水是從龍口里流出來(lái)的，喝了龍泉水，百病不生。據(jù)說(shuō)，來(lái)此趕廟會(huì)的人，大都要從此“神井”中請(qǐng)一些“龍涎”回去，以求祛病延年。龍泉寺即由此而得名。從龍泉寺揪著柴草攀……[詳細(xì)]

　　石峁遺址位于陜西省神木縣石峁村的禿尾河北側(cè)山峁上。1976年，西北大學(xué)考古系教授戴應(yīng)新在山西進(jìn)行考察，從山西民間聽(tīng)到關(guān)于神木石峁的一些信息，于是專(zhuān)門(mén)到石峁考察，此后先后有來(lái)自西安和北京的考古隊(duì)對(duì)其進(jìn)行了考古發(fā)掘。遺址面積約90萬(wàn)平方米。其文化命名為石峁類(lèi)型，屬新石器時(shí)代晚期。石峁遺址于1976-1981年發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有房址、灰坑以及土坑墓、石槨墓、甕棺葬。出土陶、玉、石器等數(shù)百件。房址多為白灰居住面的方形半地穴式，與客省莊文化相似;但墓葬中的石槨、甕棺葬和陶器中的筒形大三足甕、鼎等則自具特點(diǎn)。出土或采集的磨制玉器十分精細(xì)，頗具特色，其原料主要為墨玉和玉髓，器類(lèi)有刀、鐮、斧、鉞、鏟、璇璣、璜、牙璋、人面形雕像等。石峁遺址是陜北目前為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的龍山文化晚期的人類(lèi)活動(dòng)遺址，距今約4000年左右，出土了大量玉器，尤其以現(xiàn)藏陜西歷史博物館的玉人頭像價(jià)值最高，是我國(guó)新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)的唯一一個(gè)……[詳細(xì)]

　　西老爺廟位于榆林市鎮(zhèn)北臺(tái)遺址西，西老爺廟建于明代。南北72米，東西38.3米，占地2756平方米。原設(shè)一大院，中為關(guān)公殿，北側(cè)有過(guò)廳宮殿，東西南三側(cè)有配殿。關(guān)公殿為歇山單檐磚木結(jié)構(gòu)，闊21.9米，深18.4米，高11米，殿前卷棚高6.5米，頂覆琉璃瓦獸，內(nèi)有彩繪壁畫(huà)。原廟內(nèi)建有琉璃九龍壁，“文革”中被毀。明清時(shí)期，陜北榆林民間信仰的類(lèi)型主要包括地形地象信仰、動(dòng)植物信仰、行業(yè)保護(hù)神信仰、神化名人信仰等。其中關(guān)帝信仰就是神化名人信仰的一種。盡管與其他地方的關(guān)帝信仰有相似之處，但又帶有明顯的地域特征。明朝對(duì)于關(guān)羽的信仰和崇拜可以說(shuō)是承前啟后，明朝之前關(guān)羽為王，明朝后期為帝。明太祖朱元璋于洪武二十七年（1394）在南京敕建關(guān)廟。建文三年（1401），朱棣以“清君側(cè)”為名，上承“天意”，并宣稱(chēng)是關(guān)公“顯靈”，護(hù)佑他攻克南京并奪取皇位。既然皇帝金口玉言稱(chēng)關(guān)羽為神，王公貴族、黎民百姓自然更是敬畏有加。正……[詳細(xì)]

　　榆林建城歷史已有五百多載。為重現(xiàn)歷史文化名城榆林的風(fēng)采，對(duì)古城墻的研究很有必要�，F(xiàn)將榆林古城的由來(lái)、古城池的沿革與古城墻的建構(gòu)分述如次：（一）榆林古城之由來(lái)榆林地處河套之南黃土高原與草原的接壤區(qū)，是農(nóng)耕民族防御蒙古鞋粗游牧部族南侵而構(gòu)筑工事的最佳選擇。榆林城建位置在長(zhǎng)樂(lè)堡與保寧堡之中，左山右水，巍然雄鎮(zhèn)。其城東依駝峰山，西臨榆溪河，南帶榆陽(yáng)水，北鎮(zhèn)紅石峽，故明代列為九邊重鎮(zhèn)之一—延綏鎮(zhèn)駐地。據(jù)《延綏鎮(zhèn)志》、《榆林府志》記載：明洪武二年（1369年）建榆林寨。明正統(tǒng)二年（1437年）明王朝命駐守綏德延綏鎮(zhèn)都督王禎在偷林莊（今普惠泉處）始筑榆林城堡，“城座不過(guò)百矩”。成化八年（1432年）延綏鎮(zhèn)巡撫余子俊在城北（今官井灘）增筑城垣，成化九年（1473年）將延綏鎮(zhèn)治所由延綏移駐榆林城堡，延綏鎮(zhèn)因此也稱(chēng)榆林鎮(zhèn)。（二）古城池的沿革由于軍事和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，榆林城池進(jìn)行過(guò)三次較大規(guī)模的維修擴(kuò)建。第一次……[詳細(xì)]

　　統(tǒng)萬(wàn)城是我國(guó)歷史上五胡十六國(guó)時(shí)期匈奴首領(lǐng)赫連勃勃建立的“大夏”國(guó)的國(guó)都遺址，位于陜西省靖邊縣最北端58公里處的白則村。該遺址是我國(guó)古代匈奴族遺留在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中唯一的一座都城遺址，有著不可替代的歷史地位，對(duì)于研究我國(guó)古代北方少數(shù)民族史、民族關(guān)系史、古代文化史以及經(jīng)濟(jì)政治、城市建筑、軍事、地理變遷等都有著極其重要的價(jià)值。陜西省靖邊縣人民政府于2001年全面展開(kāi)申報(bào)統(tǒng)萬(wàn)城為世界文化遺產(chǎn)的工作。統(tǒng)萬(wàn)城由宮城、內(nèi)城和外廓城三部分組成，宮城里面還有一座赫連勃勃居住的皇城，內(nèi)城則是各級(jí)官署和王侯貴族居所，外廓城是一般居民區(qū)。1996年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。統(tǒng)萬(wàn)城是我國(guó)歷史上草原文化與中原文化（漢文化）交融、滲透、匯聚最具典范的例證，也是一個(gè)消逝了的民族遺留給歷史的特殊見(jiàn)證。作為一處國(guó)家級(jí)文保單位，它與其它的古遺址相比，又有其獨(dú)特性：作為一處沙漠遺址，在飽經(jīng)1600年的人為破壞與風(fēng)侵雨蝕后……[詳細(xì)]

　　府州老城始建于五代時(shí)期，是我國(guó)北方保留最完整的石頭城，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)存的古城是明初修建的。古城南面懸崖絕壁下是滔滔黃河；東西被甘露、馬家兩溝相夾；北部與高粱山、五里墩一脈相承。府州古城依靠險(xiǎn)要地勢(shì)，進(jìn)易攻，退易守；其獨(dú)特的地勢(shì)和精美的建筑形式為中華古堡之精華。府州古城始建于唐、宋之間，后經(jīng)多次修葺。城墻周長(zhǎng)2320米，形似靴狀，墻高7.2米，夯土石砌，城垛以磚砌成，城內(nèi)面積22.4萬(wàn)平方米。古城置東、西、南、北四大門(mén)和小南門(mén)、小西門(mén)兩小門(mén)。六道門(mén)上原均有城樓，南、北大門(mén)和小西門(mén)設(shè)甕城。城內(nèi)原有橫貫東西的主街2條，縱橫成網(wǎng)的坊巷12條，店鋪林立、商號(hào)甚多，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。鐘樓位于古城中心，東有文廟、城隍廟、魁星樓、鼓樓等；西有關(guān)帝廟、祖師壇、觀音殿、二郎廟等；南有南寺、大覺(jué)寺。其間又有木構(gòu)牌樓6座綴飾，雄偉高大，古樸典雅。城南半坡有娘娘廟、千佛洞、榮河書(shū)院、文星……[詳細(xì)]