一百零八塔位于寧夏自治區(qū)青銅峽市峽口山黃河西岸的一個(gè)向東的山坡上。一百零八塔是一處塔群建筑，塔群的始建年代不詳，《大明一統(tǒng)志》記載：“峽山口……兩山相夾，黃河流經(jīng)其中，一名青銅峽，上有古塔一百八座”。《大明一統(tǒng)志》是明英宗時(shí)修撰的，可見(jiàn)十五世紀(jì)中期塔群就已經(jīng)存在了，并且當(dāng)時(shí)稱(chēng)其為“古塔”，可以推測(cè)塔的修建年代則更為久遠(yuǎn)。塔的形制屬于元代新出現(xiàn)于內(nèi)地的-教式塔，因此可以推測(cè)塔群應(yīng)當(dāng)是始建于元代的。塔坐落在十分陡峭的山坡上，坐西朝東，背山面水，依就山勢(shì)鑿石分階建造，自上而下，按一、三、五、七的奇數(shù)排成十二列，構(gòu)成一個(gè)等邊三角形的大型塔群，因塔數(shù)而得名為一百零八塔。塔的底座為磚砌的八角形須彌座，是實(shí)心、覆缽式的-塔。外表涂抹白灰，塔頂是寶珠，與北京妙應(yīng)寺的元代白塔十分相似。最上面的一座塔，形制特別大，以下逐層按比例縮小，遠(yuǎn)望可綜觀(guān)塔群的全貌，很符合視線(xiàn)作圖的-原理。此種形制的塔群建筑，在中國(guó)的古……[詳細(xì)]

　　董府，位于小壩東南28公里的峽口鎮(zhèn)任橋村，是清光緒年間的光祿大夫(正一品)、太子少保董福祥的宅第，故稱(chēng)“宮保府”。此府動(dòng)工于光緒二十八年(1902年)，落成于光緒三十一年(1905年)，用銀數(shù)十萬(wàn)兩，用工二三百萬(wàn)個(gè)，耗糧五百萬(wàn)斤。其內(nèi)寨、外寨共占地3000畝。建筑材料精心選用，匯集川、陜等地的能工巧匠進(jìn)行建造，為我國(guó)傳統(tǒng)磚木斗拱結(jié)構(gòu)，運(yùn)用彩、繪、雕、刻、塑等手法，又以匾、題、畫(huà)點(diǎn)綴裝飾。府形為堡寨，坐西向東，規(guī)模宏大，格調(diào)講究，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，是較具代表性的明、清四合院式建筑群，也是寧夏現(xiàn)存最大的堡寨，已被列為寧夏第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。外寨墻早已被毀。內(nèi)寨墻東西長(zhǎng)122米，南北寬112米，墻基寬12米，頂寬4.5米，高8.5米，外加女墻高2米，厚0.5米，墻上四周均有槍眼和瞭望孔。墻頂四角有角臺(tái)，并建有更房。大門(mén)頂端有3間“懸山式”立木磚砌門(mén)樓，大門(mén)建在偏北墻30米處，門(mén)洞條石為基，……[詳細(xì)]

　　興武營(yíng)古城興武營(yíng)古城位于鹽池縣城西北48公里，今屬高沙窩鄉(xiāng)二步坑村，坐落在明代兩道長(zhǎng)城交會(huì)處的低洼地上。據(jù)《嘉靖寧夏新志》卷三記載：“舊有城，不詳其何代何名，惟遺廢址一面，俗呼為半個(gè)城�！闭�統(tǒng)九年(公元1444年)都御史金濂始筑此城，就其舊基，設(shè)都指揮守備。據(jù)考察，古城略為矩形，東墻長(zhǎng)610米，西墻長(zhǎng)580米，南墻寬470米，北墻寬480米。墻體筑有腰墩，東墻5個(gè)，西墻4個(gè)，南墻4個(gè)，北墻5個(gè)。南甕門(mén)外百米處有一口古井，俗謂龍?zhí)ぞ�。相傳有一騎士經(jīng)此前去靈州，時(shí)遇日將落山，遂向一牧民詢(xún)問(wèn)：“天黑前能否到靈州?”對(duì)日：“靈州距此還有百余里，你除非是神人神馬，不可能到達(dá)�！贝藭r(shí)馬渴不得飲，于是一聲長(zhǎng)嘶，用蹄挖地，頓出一口水井，清泉自溢。牧民抬頭已不見(jiàn)騎士。后來(lái)在甕城門(mén)上修建了關(guān)帝廟，鑄造關(guān)公形象，并取名龍?zhí)ぞ�。時(shí)遇雨水較多的年份，井水自溢。當(dāng)?shù)鼐用衩糠昴瓿跻淮笤鐏?lái)此觀(guān)井，據(jù)說(shuō)井水溢向何方，何方便……[詳細(xì)]

　　花馬寺國(guó)家森林公園花馬寺國(guó)家森林公園位于鹽池縣境內(nèi)，2002年12月經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)建立。公園東瀕陜西定邊、南鄰甘肅環(huán)縣、北接內(nèi)蒙古前旗，距首府銀川120公里。總面積5000公頃，由城南、哈巴湖、駱駝井三個(gè)景區(qū)組成。公園地理位置特殊，自然資源豐富，人文景觀(guān)獨(dú)特，以生物多樣、大漠奇秀、濕地、湖泊為主要特色，是集生態(tài)、科普、探險(xiǎn)、休閑、消夏避暑為一體的高品位國(guó)家森林公園�；�馬寺國(guó)家森林公園內(nèi)山、沙、水交融，樹(shù)木繁茂、沙山雄渾、草原廣袤、沙灘浴場(chǎng)細(xì)軟寬闊、湖水清澈湛藍(lán)，風(fēng)光旖旎，景色壯美。園內(nèi)集中了灌木叢林、森林浴場(chǎng)、百鳥(niǎo)樂(lè)語(yǔ)、草園風(fēng)情、沙山金色、曲徑通幽、可以探險(xiǎn)、濕地鮮潤(rùn)，常有湖泊映天、名木古樹(shù)閱盡人間滄桑。使游人在游覽、娛樂(lè)、休閑中感受大自然的壯美。公園有野生維管植物54科169屬315種，動(dòng)物25目50科180種，有塞北荒漠生物“基因庫(kù)”之稱(chēng)。園內(nèi)山川藏風(fēng)得水、獨(dú)具魅力，空氣清新、環(huán)境優(yōu)……[詳細(xì)]

　　同心清真大寺坐落于寧夏自治區(qū)同心縣的舊城內(nèi)。同心清真大寺是寧夏現(xiàn)存規(guī)模較大、歷史較為久遠(yuǎn)的一處伊斯蘭教建筑，相傳始建于明代。從照壁及禮拜堂脊檁等處保存下來(lái)的維修題記可知，在清乾隆五十六年（1791年）和光緒三十三年（1907年）時(shí)，寺院經(jīng)過(guò)了兩次較大規(guī)模的重修。寺院的大門(mén)朝北，門(mén)前有一座仿木建筑的磚照壁，照壁的中心是一幅十分精美的磚雕花木圖。由券門(mén)通過(guò)暗洞，拾階而上可以登上高達(dá)10米的臺(tái)基，臺(tái)基的外表包砌有磚，面積達(dá)3500多平方米，上面建有禮拜堂、邦克樓（喚醒樓）、阿訇住房等建筑。寺院的主體建筑——禮拜堂坐西朝東，單檐歇山式頂，磚木結(jié)構(gòu)，面闊五間、進(jìn)深九間，用20多根巨大的圓木柱支承梁架，室內(nèi)的地面全部采用木板鋪設(shè)。禮拜堂前右側(cè)是喚醒樓，是一座二重檐、四面坡式頂?shù)臎鐾な浇ㄖ�。同心清真大寺把中�?guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)和伊斯蘭木刻磚雕裝修藝術(shù)融為一體，體現(xiàn)出精湛的建筑技巧。1936年中國(guó)工農(nóng)紅軍西征時(shí)……[詳細(xì)]

　　窨子梁唐朝墓群坐落寧夏吳忠市鹽池縣城西北37公里的窨子山南坡上。目前共發(fā)掘了六座。六座墓皆為依山開(kāi)鑿的平底墓道石室墓。墓室門(mén)開(kāi)鑿于山丘的橫斷面上，小墓門(mén)，墓室平面多方形，平頂、直壁，轉(zhuǎn)角處作弧。壁面用豎鑿、橫鑿和斜鑿的方法，雕刻成三角形、梯形等幾何圖形。多壁龕，有棺床，上部無(wú)封土，有的墓室還留有棱形立柱支撐頂部�，F(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。 出土文物有木桶、琉璃球、石鼎、墓志銘、陶器、貨幣、胡旋舞墓門(mén)等，這些文物分別收藏在自治區(qū)博物館和縣博物館。 琉璃球被國(guó)家文物局專(zhuān)家組定為國(guó)家一級(jí)文物。最為著名的是六號(hào)墓出土的，被定為國(guó)寶級(jí)文物的胡旋舞墓門(mén)。墓門(mén)單扇高89厘米，寬43厘米，厚5厘米，上下有圓柱形門(mén)樞。左門(mén)扇上雕刻一女子，右門(mén)扇雕刻一男子，兩人頭戴圓帽，身著圓領(lǐng)窄袖緊身長(zhǎng)袍，腳穿長(zhǎng)筒軟靴，揚(yáng)臂揮帛，翩翩起舞。各自以直徑約1米的圓毯為舞臺(tái)，縱橫騰擲，急轉(zhuǎn)如風(fēng)，終不離毯。該門(mén)制作刀法嫻熟，做工細(xì)膩，……[詳細(xì)]

　　 明王陵位于羅山東麓，面積約30多平方公里，是朱元璋的第十五子朱木旃及其子孫們的陵園，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“明王陵”或“明慶王墓”。根據(jù)史書(shū)記載，葬在這里的有明代皇帝親封的慶靖王、慶康王、慶懷王、慶莊王、慶恭王、慶定王、慶端王、慶憲王等九世親王和一位端和世子，以及慶藩王分封的真寧王、安化王、宏農(nóng)王、豐林王等諸王的陵墓和嬪妃們的陪葬墓。其中慶靖王正妃孫氏，是永樂(lè)八年（1410年）最早埋葬在這里的，距今已有590多年。 　 最早在地面上留存的“墓疙瘩”有72座，但到1984年6月同心縣文物普查時(shí)，只有34座了。1988年自治區(qū)將之列為第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今天幾乎全部遭到盜掘。1967年，韋州周新莊村為了用磚，派人將村西南的一座墓拆毀。當(dāng)寧夏博物館聞?dòng)嵟扇粟s到時(shí)，墓室內(nèi)早已空空，只剩下“大明慶靖王壙志”一盒。墓志方形有蓋，長(zhǎng)60厘米，高30厘米。 志蓋正中陰文楷書(shū)豎鐫“大明慶靖王墓”六個(gè)字，四周刻……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 花馬寺位于鹽池縣城南7公里的吳記圈境內(nèi)，占地面積2萬(wàn)畝，北靠城南林場(chǎng)，交通便利。內(nèi)有久負(fù)盛名的無(wú)量殿，香火旺盛，周?chē)鷺?shù)木蔥蘢，景色優(yōu)美。旅游區(qū)內(nèi)有平坦的浮沙地和草地分布，點(diǎn)綴著座座的沙丘，形成獨(dú)特的塞外自然景觀(guān)�！� 　 介 紹 無(wú)量殿原來(lái)建筑早年已毀，現(xiàn)僅存當(dāng)年的建筑臺(tái)基，為黃土夯筑�；�底南北長(zhǎng)16米，東西寬14.8米，殘高6.8米，頂部平坦，南北長(zhǎng)12.5米，東西寬11米。北側(cè)原有建房基址，南北16.2米，東西寬15.2米。北側(cè)有踏步臺(tái)階拾級(jí)而上可以登臨，計(jì)有13級(jí)。登至巔端，舉目四望，樹(shù)林、草原、禾苗、農(nóng)舍歷歷在目，給人心曠神怡之感。 主寺供奉無(wú)量佛祖神像，其余側(cè)殿是何佛尊已無(wú)考證，地面建筑及塑像已蕩然無(wú)存�，F(xiàn)地面僅存大量的明代磚瓦，大板瓦，桶瓦，瓦當(dāng)，房脊獸等建筑材料，還有草木花紋的貼墻磚及明清陶瓷殘片等，北側(cè)還有燒焦土，是設(shè)灶和燒炕的痕跡。可見(jiàn)這里當(dāng)年香煙之盛，為善男信女云……[詳細(xì)]

　　康濟(jì)寺塔建筑結(jié)構(gòu)系平地而起密檐式空心磚塔，由塔身、塔座、相輪寶頂三部分組成，位於寧夏同心縣韋州鎮(zhèn)的古韋州城東南的康濟(jì)禪寺廢址內(nèi)，塔建於西夏年間，塔高三十九．二米，外形呈八角形，為平地而起的密檐式空心磚塔，時(shí)代曾兩次增修�？禎�(jì)禪寺逢西夏（一○四八年至一○六八年）初建盛八百多年，後毀於清朝同治年間�？禎�(jì)寺塔由塔身、塔座、相輪寶頂三部分組成。塔的底層較高，二層以上被層層密檐平座緊箍向上，逐級(jí)收縮，與塔剎寶頂有機(jī)結(jié)合，形成剛勁有力的拋線(xiàn)外輪廓，顯得凝重柔美，體現(xiàn)了我國(guó)早期密檐式佛塔的風(fēng)格。毗鄰有覆缽式磚塔一座，高度約為康濟(jì)寺塔的一半，具有藏式風(fēng)格�！�…[詳細(xì)]

　　無(wú)量殿位于鹽池縣城南7公里紅石梁之巔，今屬城郊佟記圈村。東距胡家梁4公里，南至下潘圈3公里，西到黃家圈2公里，北至李家溝沿1.5公里。鹽池—大水坑公路經(jīng)此。 無(wú)量殿原來(lái)建筑早年已毀，現(xiàn)僅存當(dāng)年的建筑臺(tái)基，為黃土夯筑�；�底南北長(zhǎng)16米，東西寬14.8米，殘高6.8米，頂部平坦，南北長(zhǎng)12.5米，東西寬11米。北側(cè)原有建房基址，南北16.2米，東西寬15.2米。北側(cè)有踏步臺(tái)階拾級(jí)而上可以登臨，計(jì)有13 級(jí)。登至巔端，北部林場(chǎng)樹(shù)林，其余三方草原禾苗和農(nóng)舍歷歷在目，給人心曠神怡之感。 主寺供奉無(wú)量佛祖神像，其余側(cè)殿是何佛尊已無(wú)考證。地面建筑及塑像已蕩然無(wú)存�，F(xiàn)地面僅存大量的明代磚瓦、大板瓦、桶瓦、瓦當(dāng)、房脊獸等建筑材料，還有草木花紋的貼墻磚及明清陶瓷殘片等。北側(cè)還有燒焦土，這當(dāng)是設(shè)灶和燒炕的痕跡�？梢�(jiàn)這里當(dāng)年香煙之盛，為善男信女云集之處。無(wú)量殿的建筑近于長(zhǎng)城和花馬池城，可能與明時(shí)城防軍事建筑有關(guān)�！�…[詳細(xì)]

　　張家場(chǎng)城址位于寧夏回族自治區(qū)吳忠市鹽池縣城西北16公里張記場(chǎng)村西，為西漢昫衍縣城。城址平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)1200米，南北寬800米，面積0.96平方公里。城墻系黃土夯筑，基寬約為8米，殘高1～3米，東、西墻開(kāi)門(mén)，門(mén)面向東，門(mén)東側(cè)原有一口水井，早年已毀。城內(nèi)現(xiàn)為農(nóng)田，從禾苗的生長(zhǎng)情況分析，原有東西向街道。古城地面散布大量陶器殘片，有大板瓦、筒瓦、卷云紋瓦當(dāng)、空心磚等漢代建筑材料。還出土游牧民族風(fēng)格的扁平壺，西漢和新莽時(shí)的古錢(qián)幣“五銖”、“貨布”、“貨泉”、“大泉五十”、“小泉直一”、“大布黃千”、“一刀平五千”及銅印章、銅鏡、箭鏃、蓋弓帽等文物近1噸。人字形銅齒輪反映了當(dāng)時(shí)的工藝水平。古城址周?chē)�，已探明約10平方公里的漢代古墓群，現(xiàn)已發(fā)掘的8座墓室分別為磚室墓、石室墓、土坯墓、土洞墓，形制均為長(zhǎng)方形斜坡式墓道，半圓形券拱單室。隨葬品有陶灶、壺、博山爐、斧、甑等。由此可見(jiàn)，此城在秦漢時(shí)是一座……[詳細(xì)]

　　鴿子山遺址位于寧夏回族自治區(qū)吳忠市蔣頂鄉(xiāng)蔣西村西，賀蘭山前鴿子山盆地東緣。該遺址文化面貌有兩個(gè)特點(diǎn)，一是大型打制石器與細(xì)石器共存，并在較短的時(shí)段實(shí)現(xiàn)了形態(tài)轉(zhuǎn)化；二是遺址內(nèi)出土的各類(lèi)石器均表現(xiàn)出較成熟的制作技藝。1990年，寧夏考古學(xué)者王惠民在賀蘭山一帶發(fā)現(xiàn)了鴿子山舊石器遺址，考古人員在進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)大量的石制器。1993年至1997年，中美聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)鴿子山遺址又進(jìn)行了幾次田野調(diào)查，獲得了上千件石制品和動(dòng)物化石。專(zhuān)家們經(jīng)過(guò)考古、地質(zhì)、環(huán)境等學(xué)科的綜合研究后認(rèn)為，這個(gè)遺址的絕對(duì)年代界于1.2萬(wàn)年至１萬(wàn)年之間，是研究更新世至全新世轉(zhuǎn)型期人類(lèi)文化與自然環(huán)境變化的一處非常有價(jià)值的遺址。鴿子山遺址地層明確，器物種類(lèi)繁多，形態(tài)較穩(wěn)定，制作技術(shù)亦顯成熟，其中的石器制品屬于“真正的細(xì)石器”。2006年5月，鴿子山遺址被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�…[詳細(xì)]

　　介 紹 云青寺位于羅山東麓，選址絕佳。整個(gè)羅山東麓，遠(yuǎn)看酷似一尊面東而座的巨佛，而云青寺正好在巨佛的中心(山腰間)，這種佛心懷古寺，古寺藏佛心的絕妙境界，從而使人們不難理解明慶王朱木旃為何要將整個(gè)慶王府及祖輩墳?zāi)共邠裼诖说氐牧伎嘤眯�。更令人叫絕的是，在巨佛的兩腿正襠處，至今還淙淙流淌著一泉甘甜清澈的泉水。每逢廟會(huì)，寺里香煙云繞，鐘聲長(zhǎng)鳴。 不幸的是這座千年古剎在文革“破四舊”中慘遭破壞。改革開(kāi)放后，在各級(jí)政府的關(guān)懷下，于1991年初在原址依原來(lái)的建筑模式，重修寺廟各大殿主體工程及十間住房，已初具規(guī)模。每年農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來(lái)自甘肅、陜西、內(nèi)蒙古及區(qū)內(nèi)大批佛教信徒、香客前來(lái)朝山拜佛，場(chǎng)面隆重?zé)狒[。寧夏吳忠市……[詳細(xì)]

　　牛首山橫跨中寧、青銅峽，脈寬約九公里，長(zhǎng)約29公里，海拔1774米，深山有兩大寺廟群，既東寺廟群和西寺廟群，共45座，立于山峰上。座落有致、風(fēng)光宜人。是佛教圣地之一。東寺以金寺塔為中心，建有大鴻庵寺、睡佛洞、保安寺、觀(guān)音堂等。往西還有三佛殿、西方鏡、無(wú)梁殿、太陽(yáng)宮等。據(jù)碑文記載，寺廟群建于唐代。明代復(fù)建。西寺以萬(wàn)佛洞、睡佛殿、凈土寺、三教堂為中心建在幽谷之中。牛守山峰的武英峰、文華峰恰似牛首雄偉挺立，上有金牛池一座。寺院有大小佛像，千姿百態(tài)。每年農(nóng)歷３月１５日廟會(huì)，前來(lái)進(jìn)香觀(guān)景的人多達(dá)十萬(wàn)，登山觀(guān)河，乃是“大河陶陶鎖青銅，曲徑云崖紫竹林”�！�…[詳細(xì)]