早就聽說過青河縣查干郭勒鄉(xiāng)（原東風(fēng)公社）以前有一座大廟，該鄉(xiāng)科克玉依村哈薩克語的意思就是藍(lán)屋子的意思。因?yàn)檫@座廟的頂子是藍(lán)色的。由于歷史的沿承，青河縣境內(nèi)有許多佛教遺跡。1998年我在鄉(xiāng)里工作的時(shí)候，一次到夏牧場，下山時(shí)，有人告訴我，有個(gè)牧羊人在高山頂上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)佛龕，里面有兩尊銅佛像（當(dāng)?shù)乩习傩战邪⒗�騰阿達(dá)姆，就是金人的意思）。這當(dāng)然是后話，但是，從中可以推斷出來這里以前曾經(jīng)盛行佛教。幾次尋找眾安寺，都沒有確切的結(jié)果。20多年前在查干郭勒鄉(xiāng)當(dāng)社教隊(duì)員時(shí)，一位老者指著鄉(xiāng)政府后面山坡上的一堆磚塊說：“那以前是個(gè)廟�！焙髞恚�又有人說：“廟就在鄉(xiāng)政府旁邊原來銀行的位置上�！狈�閱一些資料，對于這一座廟介紹很少，有幸與李子俊長談，并通過李子俊的《說說青河縣科克玉依眾安寺》一文，才對這個(gè)藍(lán)屋子有了更多的了解。1771年從伏爾加河流域返回祖國的土爾扈特人由伊犁河畔東移，以薩爾王為首的部分土爾扈特人至青河……[詳細(xì)]

　　北塔山位于新疆東北部，與外蒙接鄰，在北緯41°3′，東經(jīng)91°1′，海拔1500米左右，距青河縣140公里處。由于外蒙時(shí)常侵犯我北塔山地區(qū)，新疆騎兵五師二團(tuán)，騎兵連連長馬希珍奉命率部進(jìn)駐北塔山，修筑了規(guī)模浩大的北塔山戰(zhàn)地工事，被當(dāng)?shù)厝顺蔀椤氨彼�山古炮臺”。自一九四七年五月后，對我國土垂涎 已久的外蒙軍隊(duì)多次動(dòng)用蘇制戰(zhàn)斗機(jī)對我陣地進(jìn)行掃射和轟炸，外蒙軍隊(duì)在炮火掩護(hù)下向我陣地猛烈進(jìn)攻，經(jīng)過多次激戰(zhàn)，蒙軍損失慘重，后多次調(diào)集重兵侵犯，在敵眾我寡的情況下，連長馬希珍派副連長馬金福去向牧民頭目求援，經(jīng)過細(xì)致的說服教育工作，100余名牧民親臨陣地和該連共同抵抗，從七月五日到二十七日前后，大小戰(zhàn)斗共二十余次。為了防范外蒙軍隊(duì)再次發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻，經(jīng)總部同意，韓師長命令第二團(tuán)團(tuán)長韓潘親率該團(tuán)五個(gè)連進(jìn)駐北塔山。并派哈族騎兵獨(dú)立大隊(duì)大隊(duì)長達(dá)乃拜，副大隊(duì)長沙哈都拉率該大隊(duì)隊(duì)員一百五十人，隨第二團(tuán)進(jìn)駐北塔山歸韓潘團(tuán)……[詳細(xì)]

　　切木爾切克古墓葬是國家級文物保護(hù)單位，是阿爾泰草原文化的典型代表之一，充滿神秘色彩的古墓群，給人帶來一種外來文化的感受。據(jù)考古工作者對它的初步分類，大致分作四大歷史時(shí)期的產(chǎn)物，最早的可以追溯到公元前一千年左右的塞人文化，而多數(shù)是唐代突厥人的活動(dòng)的遺跡。墓區(qū)除古墓以外，還有文字石刻、巖畫，這些可能是北方草原上的游牧民族匈奴、突厥等民族的遺跡。古墓大約有100余冢，分布在約5平方公里范圍內(nèi)，墓有大、小兩種，有的較集中，有的較分散。較大的一座長約65米，寬35米。切木爾切克隕石群位于阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)西部5公里處。隕石堆砌在平緩的丘陵地帶。隕石塊堆積的小丘，高約3米，散落范圍東西長39米，南北寬11.3米，約百余塊，石塊呈灰黑色，質(zhì)地密實(shí)、堅(jiān)硬，略有磨圓，棱角大多呈平滑狀，輕擊石面發(fā)出鏗鏘的金屬聲，被稱為闖入地球的天外來客�！�…[詳細(xì)]

　　北塔山古炮臺位于青河縣阿熱勒托別鄉(xiāng)境內(nèi)，東距中蒙邊界68號界樁13千米，東南為北塔山。西面6千米為大紅山，西北部8千米，即可見阿曼鐵山。地理坐標(biāo)北緯45°44′35″、東經(jīng)90°18′23″，海拔1290米。有舊216沙石路國道相通，交通較為便利。古炮臺周圍常有鵝喉羚、雪豹、狼、狐貍等出沒。炮臺東面有一處泉水，水草豐茂。炮臺所在地叫達(dá)布遜，在4個(gè)山包上均有房屋的遺跡。南部的遺跡最高、最大，為4個(gè)建筑遺跡之首。遺跡內(nèi)清晰可見成排的房屋建筑及取火用的火道。墻壁為土坯壘砌，土坯尺寸為7×18×15厘米，每個(gè)房屋的面積相當(dāng)，為16平方米左右。房屋均筑在山包的外圍空地上，還有一些類似的碉堡遺跡。遺跡內(nèi)曾出土有彈殼、錢幣、棉織物等文物，考察人員曾撿到蘇制79式步槍彈殼、鐵紐扣、帽子等。此地為-時(shí)期的軍事碉堡，曾有一連的-兵駐守于此，鎮(zhèn)守交通要道，后被大股土匪包圍一個(gè)多星期，土匪斷絕碉堡用水，守軍力量漸……[詳細(xì)]

　　白山布杜南拜墓　　布爾津縣東面有一座高聳的墓碑，這是白山布紀(jì)念碑，它是為了紀(jì)念哈薩克民間作曲家、冬不拉彈奏曲的創(chuàng)始人――白山布-杜南拜而專門修建的。碑高8米，占地面積150平方米。白山布-杜南拜出生于1803年，卒于1872年，一生當(dāng)0創(chuàng)作了400余首以冬不拉為主的民間音樂。其中由他創(chuàng)作的《孤膽英雄》 、 《矯健的褐馬》等著名樂曲至今仍在哈薩克民間廣為傳誦。白山布紀(jì)念碑　　冬不拉是一種二弦彈奏樂曲，簡單易學(xué)，攜帶方便，是哈薩克族的傳統(tǒng)樂器，幾乎家家都有。哈薩克族是一個(gè)熱愛音樂能歌善舞的民族，在他們心目中，音樂家和詩人是最受尊重的，當(dāng)年的白山布?杜南拜就是懷抱著一把冬不拉，常年在草原上游歷，傳播自己創(chuàng)作的音樂，把歡樂帶給千家萬戶，同時(shí)他又經(jīng)常為了平息部落間的爭端、化解群體間的矛盾奔波操勞，所以又被哈薩克人親切地稱為“和平使者” �！�…[詳細(xì)]

　　切木爾切克石人及石棺墓群位于新疆阿勒泰市西南16公里切木爾切克鄉(xiāng)(原稱克爾木齊)境內(nèi)的山間盆地中,以海依那爾、科克舍木老克木齊、喀臘塔斯、喀臘希力克別特、阿克托別等為主的十一個(gè)地點(diǎn),分布著數(shù)量較多的石雕人像及古墓葬,形成南北寬12.5公里,東西寬3.5公里,總面積達(dá)43.7平方公里左右的墓葬分布區(qū)。遺址年代的上限為青銅時(shí)代,下限沿續(xù)至漢、魏。遺址中墓葬形制多樣，以大型塋院制石棺墓和石圍石堆墓、石棺墓最具代表性，石雕人像的數(shù)量及類型居阿勒泰之首。對于墓地石人的解釋，目前還沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定論。一般學(xué)者認(rèn)為，早期墓地上立的石人，首先應(yīng)該反映的是祖先崇拜，或者說具有人形神的崇拜，具有靈魂保護(hù)的意義；晚期的石人是軍事長官，以此來代替祖先或英雄，并認(rèn)為石人逐漸趨向于肖像化，表現(xiàn)出具體的個(gè)體�！�…[詳細(xì)]

　　三海子墓葬及鹿石位于新疆維吾爾自治區(qū)青河縣查干郭愣鄉(xiāng)三海子夏牧場，為青銅時(shí)代的一處墓葬，距今約4000年。在面積約16．25平方公里地域的四個(gè)分布區(qū)內(nèi)計(jì)有石圍石堆墓、石棺墓30余座，鹿石19通。什巴爾庫勒石圍石堆墓，石堆直徑78米，殘高25米；石圍直徑210米，寬3～5米。石堆與石圍之間有四條片石鋪成的通道，最寬的通道達(dá)1．6米。墓環(huán)水而建，氣勢宏偉，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，是歐亞草原少有的特大規(guī)模墓冢之一。鹿石是早期草原文化的代表性器物，遺址區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的19通鹿石，占阿勒泰地區(qū)鹿石總數(shù)的一半以上。該遺址表明三海子夏牧場一帶是古代游牧民族活動(dòng)的重要場所，也是歐亞草原文化交流的會聚地。（國家文物局）……[詳細(xì)]

　　齊德哈仁細(xì)石器遺址在哈巴河縣加依勒瑪鄉(xiāng)境內(nèi)，額爾齊斯河大橋齊德哈仁渡口北100米處。地理坐標(biāo)：北緯47°52′08″、東經(jīng)86°17′08″，海拔440米。地勢平坦，地表為戈壁荒漠，生長有沙生植物。北距哈巴河縣城10千米有沙石路面相通。�？脊艑＜彝茰y遺址的年代距今約8000年。目前在遺址中采集的石制品有200余件，較多的是石片和細(xì)石葉，還有石核、石鏃、石鉆、鑿形石器、石珠等。齊德哈仁是目前所知新疆境內(nèi)最北的一個(gè)細(xì)石器遺址，它的發(fā)現(xiàn)不僅填補(bǔ)了本地區(qū)無細(xì)石器的空白，而且將阿勒泰地區(qū)的人類活動(dòng)歷史提前了數(shù)千年，遺址已被哈巴河縣列為保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　喀納斯景區(qū)被譽(yù)為人間凈土、“東方小瑞士”，一向以湖光山色的美景著稱�？脊湃藛T在距離喀納斯湖面直線距離不到5公里的禾木鄉(xiāng)圖瓦新村附近發(fā)現(xiàn)了一處古墓葬群，隨后根據(jù)其位置將其命名為圖瓦新村古墓葬群。經(jīng)考古研究專家初步判斷，古墓葬群年代大致為戰(zhàn)國到兩漢時(shí)期，距今2000年左右，共有墓葬60多座。這處古墓葬群在阿勒泰地區(qū)的發(fā)掘史上比較少見，但在歐亞草原上曾有過類似發(fā)現(xiàn)。這次考古發(fā)掘也是首次在喀納斯景區(qū)開展古墓葬群的考古工作。這次考古發(fā)掘?qū)τ诟�多地了解�?dāng)?shù)毓糯�人類社會、生活方面狀況，提升景區(qū)的文化底蘊(yùn)意義重大�！薄�…[詳細(xì)]

　　杜拉特巖畫群是自治區(qū)級文物保護(hù)單位，位于阿勒泰市至五指泉旅游線路的路邊。杜拉特巖畫處于山體陽坡面，刻在片巖平面上，分布面積達(dá)1.1平方公里，有近百幅之多，為全國少有的巖畫群之一，內(nèi)容主要是動(dòng)物造型，有羊、狗、馬、鳥等動(dòng)物以及游牧民族狩獵場面等�？讨品椒ㄊ且约庥驳墓ぞ咔迷叶�成，圖形均是凹進(jìn)去的陰紋。杜拉特巖畫是人們追尋阿勒泰地域內(nèi)草原游牧民族文化最好的線索�！�…[詳細(xì)]

　　闊科克古墓群是阿勒泰地區(qū)規(guī)模較大的古墓群，由Ⅰ號、Ⅱ號、Ⅲ號、Ⅳ號墓地組成，葬形制包括石堆墓、石棺墓、石圍墓、石圈墓，其中有2座石圈墓形制較為特殊，共分為內(nèi)外三圈。闊科克古墓群屬青銅時(shí)代早期古代人類文化遺存之一，年代久遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐富，對研究阿勒泰草原文化、古代部族的社會生產(chǎn)活動(dòng)提供了詳細(xì)、科學(xué)的實(shí)物資料�！�…[詳細(xì)]

　　金塔斯草原森林保護(hù)區(qū)是新疆重要的草原和高山植物物種保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)內(nèi)草原廣闊、森林密布、花草繁茂，千百年來，生活在這里的哈薩克牧民與這里的山巒草木融為一體，是體驗(yàn)民族民俗文化風(fēng)情的理想去處�！�…[詳細(xì)]

　　通天洞遺址，位于新疆吉木乃縣，距今有上萬年歷史。2014年的一次文物普查中，有學(xué)者經(jīng)過這里，發(fā)現(xiàn)通天洞遺址，當(dāng)時(shí)初步判斷是青銅器時(shí)代遺址。但隨著考古發(fā)掘的繼續(xù)，這個(gè)洞穴慢慢揭開了神秘的面紗。因?yàn)樵诎l(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)了一些舊石器時(shí)代的-痕跡，比如一些石片、石核。也就是說，這里可能在上萬年前就有了人類活動(dòng)。兩年后，即2016年7月至9月，新疆文物考古研究所和北京大學(xué)考古文博學(xué)院聯(lián)合對吉木乃縣通天洞遺址進(jìn)行主動(dòng)性考古發(fā)掘，出土400余件石制品、哺乳動(dòng)物化石、陶片、銅器等遺物。通過考古發(fā)掘，已確定通天洞遺址年代可能達(dá)到四萬年或者更早，這是新疆地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)有明確地層關(guān)系的舊石器時(shí)代文化遺存。此后，在很多考古交流的場合中，人們提到通天洞時(shí)都會這樣描述它，這次的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了新疆舊石器考古的空白，也是中國舊石器考古的重要發(fā)現(xiàn)。該遺址的發(fā)掘，為研究東西方早期人類遷徙與舊石器文化交流、早期東亞現(xiàn)代人起源、人群遷徙……[詳細(xì)]

　　介 紹 白哈巴三面環(huán)山，從雪山流下的水匯集成一條小河從村子里流過，在村尾匯入國界河，這就是白哈巴河。以它為界，一邊住著哈薩克族人，一邊住著圖瓦人。在中哈邊境線上，有一塊界碑矗立著，上面寫著火紅的“中國”二字，一道長長的鐵絲網(wǎng)隔開了中哈兩國。 新疆禾木-喀納斯……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游　 布爾津縣東面有一座高聳的墓碑，碑高8米，占地面積150平方米，這是白山布紀(jì)念碑，它是為了紀(jì)念哈薩克民間作曲家、冬不拉彈奏曲的創(chuàng)始人——白山布·杜南拜而專門修建的。白山布·杜南拜出生于1803年，卒于1872年，一生當(dāng)0創(chuàng)作了400余首以冬不拉彈奏的民間音樂，其中《孤膽英雄》、《矯健的褐馬》等著名樂曲至今仍在哈薩克民間廣為傳誦。介 紹　　哈薩克族是一個(gè)能歌善舞的民族，音樂家和詩人倍受尊敬。冬不拉是一種二弦彈奏樂器，簡單易學(xué)，攜帶方便，是哈薩克族的傳統(tǒng)樂器，幾乎家家都有。當(dāng)年的白山布·杜南拜就是懷抱著一把冬不拉，常年在草原上游歷，傳播自己創(chuàng)作的音樂，同時(shí)他又經(jīng)常為了平息部落間的爭端、化解群體間的矛盾奔波操勞。交 通 在布爾津縣東面，距布爾津到喀納斯的公路不遠(yuǎn)，在路上就可以望到。 　新疆禾木-喀納斯……[詳細(xì)]