“庫(kù)車王府”位于新疆庫(kù)車縣城，是1759年清朝乾隆皇帝為表彰當(dāng)?shù)鼐S吾爾族首領(lǐng)鄂對(duì)協(xié)助平定大小和卓叛亂的功績(jī)，專門派遣內(nèi)地漢族工匠建造而成。20世紀(jì)初，原“庫(kù)車王府”僅存部分房屋和城墻，因而，2004年庫(kù)車縣政府投資1300萬(wàn)元，根據(jù)達(dá)吾提·買合蘇提的回憶，在原址重建“庫(kù)車王府”。重建后的“庫(kù)車王府”占地4萬(wàn)平方米，融合了我國(guó)中原地區(qū)和伊斯蘭風(fēng)格的宮殿、庫(kù)車王府庫(kù)車王府涼亭、城樓等建筑特色，游客還將通過(guò)文物展示、家族史介紹以及特色飲食等，了解12代世襲“庫(kù)車王”190年的歷史-。庫(kù)車王府于2006年3月26日重新對(duì)外開放。詳細(xì)介紹庫(kù)車王府全稱為“庫(kù)車世襲回部親王府”�！盎夭坑H王”就是“維吾爾王”，統(tǒng)領(lǐng)著天山南部維吾爾族的大部。庫(kù)車王府始建于清朝道光八年，也就是公元1828年。乾隆年間，回部親王的第一代王爺名叫米爾扎·鄂對(duì)，是統(tǒng)領(lǐng)南疆重鎮(zhèn)庫(kù)車、阿克蘇、拜城三城的地方-。清朝政府在平定準(zhǔn)噶爾及大……[詳細(xì)]

　　克孜爾尕哈烽燧位于新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣依西哈拉鄉(xiāng)境內(nèi)，坐落于卻勒塔格山南麓鹽水溝溝口的沖擊臺(tái)地上。烽燧雄偉挺拔，建于漢代。烽燧即烽火，是古代軍情報(bào)警的一種措施，史冊(cè)記載，夜間舉火稱“烽”，白天放煙稱“燧”。它是目前古絲綢之路北道上時(shí)代最早，保存最完好的烽燧遺址，且位居絲綢之路北道的黃金地段，區(qū)位條件優(yōu)越，具有較高的旅游價(jià)值。-該烽燧2001年6月被國(guó)務(wù)院核定為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位-。2005年被列入絲綢之路（新疆段）大遺址保護(hù)項(xiàng)目。克孜爾尕哈烽燧為我國(guó)境內(nèi)唯一被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的單體烽燧�！�…[詳細(xì)]

　　高老莊遺址位于溫宿姑墨古國(guó)遺址中心地帶，占地面積約3畝，夯土建筑，房屋約18間。據(jù)史記載，公元629年至649年，唐朝貞觀年間，著名僧人玄奘自長(zhǎng)安啟程到天竺取經(jīng)十七載，途經(jīng)西域姑墨國(guó)境內(nèi)的穆素爾嶺（今溫宿縣木扎特古道）時(shí)，路宿高老莊。相傳《西游記》中的豬八戒即在高老莊應(yīng)征喜結(jié)姻緣。文革-時(shí)期，此莊被毀，現(xiàn)僅存莊廓遺址和刻有“高老莊”字樣的石碑�！�…[詳細(xì)]

　　庫(kù)木吐喇千佛洞位于新疆自治區(qū)庫(kù)車縣西南約30公里處，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 庫(kù)木吐喇是維吾爾語(yǔ)的譯音，意思是“沙漠中的烽火臺(tái)”�？呷悍植荚谖几珊�?xùn)|岸的山麓或斷崖上，分為南北兩區(qū)，相距約3公里。北區(qū)的洞窟較為集中，已編號(hào)的洞窟有80個(gè)，但窟形和壁畫保存較完好的不到半數(shù)。南區(qū)洞窟分散在河?xùn)|岸和幾條山谷內(nèi)，編號(hào)的洞窟有32個(gè)，保存較好的不到10窟。與克孜爾千佛洞齊名的庫(kù)木吐拉千佛洞，位于在庫(kù)車縣城西南30公里處的渭干河畔的卻勒塔格山崖上。清徐松《西域水道記》稱，這里“山勢(shì)斗絕，上有石室五所，高丈余，深二丈許，就壁鑿佛相數(shù)十鋪，瓔珞香花，丹青斑駁”。 庫(kù)木吐拉是庫(kù)車縣境內(nèi)現(xiàn)存洞窟最多的一處石窟群，已編號(hào)的洞窟有112個(gè)。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院宣布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 庫(kù)木吐拉石窟大約始鑿于公元4世紀(jì)。第24窟的“降魔變”，筆觸粗獷豪放，表現(xiàn)了龜茲人民敦厚樸實(shí)、心胸開闊爽達(dá)的氣概。第46窟……[詳細(xì)]

　　蘇巴什故城實(shí)際叫“蘇巴什佛寺”，又名“昭怙悝大寺”，波濤滾滾的庫(kù)車河穿城而過(guò)。據(jù)說(shuō)，這條河就是《西游記》里“子母河”的下游。故城遺址始建于東漢（公元1世紀(jì)），隋唐（公元6至8世紀(jì)）盛極一時(shí)。這座古城如今東、南、北三面仍有殘留城墻，系夯土建筑。周長(zhǎng)為7公里。東墻長(zhǎng)為1446米，高約為7.66米；南墻長(zhǎng)1809米，斷續(xù)殘留。北墻長(zhǎng)約2000米，高2.4米。西墻已無(wú)跡可尋。城內(nèi)的名勝古跡到處皆是。從發(fā)掘情況看，早期文化層為新石器時(shí)代晚期，有石器、骨器、陶片。另外，還發(fā)現(xiàn)少量銅器和漢五銖錢。從晚期文化層中，曾出土排列整齊的一組大陶缸，共33只。還出上了鋪地用的蓮紋花磚、藍(lán)紋磚、筒磚，其紋飾、形狀與唐代長(zhǎng)安大明宮的鋪地磚略同。此外，還出土有乾元通寶、開元通玉、中字錢和大歷元寶等古錢幣。從文物古跡中可以看到當(dāng)時(shí)的歷史文化和民族風(fēng)情�！洞筇莆饔蛴洝で�支國(guó)》稱：“屈支國(guó)東西千余里，南北六百余里，國(guó)大都城，……[詳細(xì)]

　　庫(kù)車自古就是龜茲文化發(fā)祥地，在庫(kù)車縣友誼路地下街建設(shè)工程中發(fā)現(xiàn)的東晉十六國(guó)時(shí)期磚室墓群，體量大、性質(zhì)特殊，是新疆考古工作中的重大發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了新疆考古工作中的空白。這些古墓群，從墓葬的形制上看有豎穴墓和磚室墓兩種，分別有豎穴墓葬2座，磚室墓7座，是在新疆首次發(fā)現(xiàn)的典型的漢式磚室墓。其中，磚室墓又分為單室券頂磚室墓、單室穹隆頂磚室墓、前后雙室穹隆頂墓三種形式。單室穹隆頂磚室墓墓門上部有照墻(部分有磚雕)，前后雙室穹隆頂墓的前后室四隅起券處有燈臺(tái)，墓葬形式為合葬。 通過(guò)與在江蘇、山東、陜西、河南、山西以及甘肅酒泉、嘉峪關(guān)、敦煌、青海大通縣等地發(fā)現(xiàn)的墓葬資料對(duì)比，庫(kù)車發(fā)現(xiàn)的磚室墓的形制、構(gòu)造方式、磚的規(guī)格等，與甘肅敦煌佛爺廟灣、青海大通上孫家寨等地發(fā)現(xiàn)的魏晉尤其是西晉時(shí)期的墓葬極其相似，可推定為魏晉十六國(guó)時(shí)期，即公元3世紀(jì)中后期至4世紀(jì)。 從考古發(fā)掘材料看，早在西晉或延續(xù)到東晉十六國(guó)時(shí)期，漢文化對(duì)……[詳細(xì)]

　　庫(kù)車大寺是信奉伊斯蘭教的人民群眾做禮拜的宗教場(chǎng)所。大寺座落在庫(kù)車縣城黑墩巴扎最高處，距庫(kù)車新城4公里，是新疆境內(nèi)僅次于喀什艾提尕爾清真寺的第二大寺。伊斯蘭教在庫(kù)車傳播后，約在15世紀(jì)營(yíng)建此宗教建筑，初始為土建寺院，17世紀(jì)改作木結(jié)構(gòu)寺院。1918年遭火災(zāi)被焚，1923年由當(dāng)?shù)匕⒓�主持集資、募捐重建了這座清真寺。1927年竣工。寺院面積1165平方米，主體建筑有兩部分，一是大寺院主體，內(nèi)有旋轉(zhuǎn)樓梯至寺頂，供阿訇喊“乃瑪孜”之用。全為磚木結(jié)構(gòu)。二是供信徒禮拜時(shí)使用的大殿。大殿分前廳和后室兩部分，面積約65平方米。大寺門樓高18.3米，全部青磚砌成，高聳的門樓與宣禮塔，莊嚴(yán)挺拔。塔柱雕以伊斯蘭風(fēng)格圖案，穹窿式樓頂，形似天宇，可容納3000人大禮拜。在寺內(nèi)庭院東南角有一處聲威顯赫的宗教法庭，它是政教合一的產(chǎn)物，也是新疆保留的為數(shù)不多的伊斯蘭教司法機(jī)構(gòu)遺址。新疆阿克蘇市……[詳細(xì)]

　　克孜爾尕哈烽燧位于庫(kù)車縣城西北鹽水溝東側(cè)，距克孜爾尕哈干佛洞只有一公里，維吾爾語(yǔ)中為“紅嘴老鴰”或“紅色哨卡”之意。據(jù)考證，這是一個(gè)漢代邊防報(bào)警的烽火遂遺址，因此，又稱克孜爾尕哈火逢火臺(tái)。這個(gè)烽火臺(tái)高約15米，氣勢(shì)雄偉，是保存較為完整的漢代烽火臺(tái)之一，烽火臺(tái)也稱烽燧，是古代用于通訊聯(lián)絡(luò)、軍事報(bào)警和交通驛站的設(shè)施。上端建有望樓，現(xiàn)在木柵殘跡尚存，它是目前古絲綢之路北道上時(shí)代最早、保存最完好的一個(gè)火逢火遂遺址，具有豐富的歷史文化。2001年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座烽火臺(tái)是漢朝軍事通訊設(shè)施之一，它曾經(jīng)維護(hù)著西域的安全和絲綢之路的暢通，也是國(guó)家行使主權(quán)的象征。信息傳遞，可追到距今3000多年的商朝。那時(shí)候，乘車傳遞曰“駔”，乘馬傳遞稱“驛”。烽火傳遞早在周朝就有，周朝規(guī)定，天子舉烽火，各地諸侯必須立馬帶兵前往救援，共同抵抗敵人。史冊(cè)記載，夜間舉火稱“烽”，白天放煙稱“燧”。古人為了……[詳細(xì)]

　　齊蘭古城齊蘭古城位于柯坪縣阿恰鄉(xiāng)齊蘭村東6公里，地處東經(jīng)79°38′5″、北緯40°32′14″之間為清代驛站遺址。原名闊納先爾，其西北方為現(xiàn)今的柯坪縣啟浪鄉(xiāng)，是絲綢之路北道必經(jīng)之地。漢代從龜茲國(guó)到疏勒國(guó)，這里是必來(lái)往商旅必經(jīng)的糧草補(bǔ)給站。唐代以后由于圖木休克地區(qū)建立了蔚頭州，所以此地又是蔚頭州的東大門。清朝后期阿古柏0政權(quán)曾在這里與左宗棠軍進(jìn)行過(guò)激戰(zhàn)。此遺址面積很大，殘存建筑物的功能復(fù)雜，有民用建筑，有軍事建筑，有宗教建筑，有農(nóng)墾遺址等等。古城由兩部分組成。一部分是西北方向的平臺(tái)（亦稱炮臺(tái)）、官邸和較完整的城樓城墻。平臺(tái)長(zhǎng)13米、寬8米、高5米，為夯土筑。城墻僅1道，南北向，長(zhǎng)約80米，高約5米，墻頭上規(guī)則地筑有近30個(gè)雉堞。城墻中段開設(shè)有1城門，寬約2.5米。城墻北端筑長(zhǎng)方形角樓，高約6米，頂面長(zhǎng)12米、寬7.5米，角樓架上護(hù)堞高7米有余。官邸位于城樓之西約30米處，約有1500平方米……[詳細(xì)]

　　介 紹 龜茲國(guó)是古西域國(guó)之一，居民擅長(zhǎng)音樂。古城位于庫(kù)車縣城西約兩公里的皮朗村。我國(guó)漢唐時(shí)期，中央政府都以龜茲為政治中心，設(shè)立政權(quán)機(jī)構(gòu)，管理西域地區(qū)。 龜茲為我國(guó)古代西域大國(guó)都城東漢和帝永元三年（公元91年）班超任都護(hù)時(shí)曾遷西域都護(hù)府于龜茲。唐貞觀22年（公元648年）和唐顯慶2年（公元657年）曾兩度設(shè)安西都護(hù)府于龜茲，轄4鎮(zhèn)、16府、72州之地。 古城周長(zhǎng)近8000米，北墻2000米，南墻1806米，東墻1646米，西墻約2200米。除東、南、北三面城墻尚可辨認(rèn)外，西墻已蕩然無(wú)存。全城成不規(guī)則正方形，城墻高約2～7米，為夯土筑成，每隔40米左右有城垛一個(gè)。1985年，我國(guó)著名考古學(xué)家黃文弼先生曾在此城進(jìn)行過(guò)發(fā)掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，銅件、漢五銖錢、龜茲小錢、開元通寶等。　 新疆阿克蘇市……[詳細(xì)]

　　艾吉乃姆古墓群艾吉乃姆古墓群坐落于縣城東南，與沙雅直線距離57.8公里，公路里程近80公里，占地面積約0.067公頃。古墓群四周地形平坦，林木蔥郁，肅穆而寧?kù)o，一派原始古樸的氣氛。古墓有木欄圍定，四周有土砌短墻圍護(hù)，上有木質(zhì)涼棚覆蓋。四周有許多小墳，總面積有10余畝。周圍高大的胡楊林下，建有200平方米的大棚，是供登記、朝拜者休息的場(chǎng)所。東北角建有土木結(jié)構(gòu)的一座清真寺，占地約50平方米，是信奉伊斯蘭教的人們祈禱誦經(jīng)之處。清真寺旁亦有兩間土木結(jié)構(gòu)的民房，是清真寺內(nèi)人員的房舍。古墓群地處塔里木河北岸，現(xiàn)在雖然是人跡稀疏的荒原。但昔日為絲綢古道。沿河而往，西可通龜茲，直達(dá)蔥嶺，東可過(guò)龍堆抵達(dá)玉門關(guān)，為古上村鎮(zhèn)之一。據(jù)說(shuō)，在十五世紀(jì)前后，當(dāng)時(shí)沙雅作為龜茲的一部分，也是龜茲文化的發(fā)源地之一和絲綢古道必經(jīng)之地，正是經(jīng)濟(jì)、文化各方面繁榮時(shí)期，有一支朝拜隊(duì)伍經(jīng)過(guò)此處時(shí)，其中有一維吾爾族女性死后埋葬于此，當(dāng)……[詳細(xì)]

　　塔里木胡楊島塔河流域上游5000多畝的一個(gè)小島，四面環(huán)水，水源豐富，距離阿克蘇市20多公里，島上有數(shù)千畝的原始野生胡楊林，野兔、野雞、刺猬等多種野生動(dòng)物生活在這里。有生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年古老而蒼勁的胡楊等樹木形成的原始自然生態(tài)旅游景觀而聞名遐邇。經(jīng)專家鑒定，胡楊島上的這片胡楊林是目前全疆保護(hù)最好的一片原始野生胡楊林，具有很強(qiáng)的科研價(jià)值和觀賞價(jià)值。胡楊島上胡楊樹樹齡大部在50年左右，樹高是余米，春夏之際綠樹成蔭、島語(yǔ)花鄉(xiāng)、流水潺潺。秋冬之際一片金黃，落葉秋風(fēng)共舞，雪片伴花絮飛揚(yáng)，情趣盎然。到上游露天游泳池、沙灘排球場(chǎng)、射箭、羽毛球、乒乓球、臺(tái)球和各類娛樂和健身活動(dòng)場(chǎng)所。20公里的塔河漂流、騎駱駝一日游、維吾爾方式釣魚等休閑活動(dòng)，情趣橫生；最為新奇的是乘坐簡(jiǎn)易木船擺渡，有驚無(wú)險(xiǎn)，極富探險(xiǎn)意境。為了滿足游客的好奇心理，到上游新疆少數(shù)民族特色的蒙古包，帶洗浴的泰國(guó)風(fēng)清吊角……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游　 塔里木河由發(fā)源于天山的阿克蘇河、發(fā)源于喀喇昆侖山的葉爾羌河、和田河匯流而成。流域面積19.8萬(wàn)平方公里，最后流入塔里木湖�？� 點(diǎn) 被稱為“無(wú)疆野馬”的塔里木河，全長(zhǎng)2179公里，是我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河。介 紹 塔里木河河水流量因季節(jié)差異而變化很大。每當(dāng)進(jìn)入酷熱的夏季，積雪冰川溶化，河水流量急劇增長(zhǎng)，就象一匹“無(wú)疆的野馬”奔騰咆哮著穿行在萬(wàn)古荒漠和草原上。在塔里木河上架有一座80孔，混凝土結(jié)構(gòu)，全長(zhǎng)1600余米的大橋。在塔里木河流域興建了許多水利設(shè)施。塔里木河兩岸瓜果滿園，稻花飄香。塔里木河距阿克蘇市120公里，途經(jīng)農(nóng)墾九團(tuán)和阿拉爾塔里木農(nóng)墾大學(xué)。 　 新疆阿克蘇市……[詳細(xì)]

　　巴夏合其古城巴夏合其古城位于阿瓦提縣西南部(三團(tuán))的喀什噶爾河沖積平原上，巴夏合其是“許多路出城”之意。當(dāng)時(shí)這里水草繁茂，處于交通要道，四面八方都有路到達(dá)此地，后因戰(zhàn)爭(zhēng)被毀，逐漸荒蕪，整個(gè)古城被黃沙掩埋。1986年，阿吾提周地克在巴夏合其打柴時(shí)，古城內(nèi)的許多文物被大風(fēng)吹出，他拾到兩件袍子、一本手抄古蘭經(jīng)、兩本手抄-集、三份愛情護(hù)身符和各色捻線。一件袍子為淺藍(lán)色，被火燒得只剩下衣領(lǐng)和襟；另一件為棗紅色，被坍塌的墻壓在底下，保存完整，用且克曼綢做面料，手工精細(xì)縫制。袍子長(zhǎng)大，長(zhǎng)1.52－1.65米，襟寬2.84米，袖長(zhǎng)0.8米，袖口寬0.17米。古蘭經(jīng)中夾有一份協(xié)議書，用草紙(和田紙)寫成，草紙被裁下來(lái)的一邊有字，另一半為存根，右旁有打官司人姓名和用黑墨水按的指櫻另有1張寫有詩(shī)句的紙，還有3只靴子，靴子跟細(xì)，從靴頭開始用各色絲線繡出花紋。該古城已被沙掩埋，但具有一定的歷史研究和觀賞價(jià)值，是研究……[詳細(xì)]

　　溫宿故墨古國(guó)遺址位于溫宿鎮(zhèn)沿東至西的坎坡上，面積近6平方公里。據(jù)考證，故墨古國(guó)自秦漢至今以有兩千多年的歷史，在塔里木盆地邊緣的綠洲分布著“城郭諸國(guó)”的故墨古國(guó)為西域三十六國(guó)之一，是目前伊斯蘭文化最典型的象征，遺址有四至六層。其中保存較為完整的有王母殿，建于清朝前期，殿主為霍集斯家族成員。王子城，城主為溫宿郡王霍集斯(清朝初期)的后裔，縣級(jí)文物保護(hù)單位；馬將軍府，建于清朝前期，系伊斯蘭教建筑形式，縣級(jí)文物保護(hù)單位；周圍緊鄰高老莊和溫宿民居等旅游景點(diǎn)。故墨古國(guó)規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，屬于獨(dú)特的人文歷史景觀，每年吸引了許多疆內(nèi)外游客。溫宿縣歷史悠久，曾是古西域三十六國(guó)之一。公元前60年隸屬漢朝版圖，古稱姑墨國(guó)，曾是南疆“古絲綢之路”重鎮(zhèn)。公元前174年始，相繼有張騫、班超、佛教翻譯大師鳩摩羅什、唐玄奘法師、唐朝著名僧人悟空、清朝景廉、林則徐等歷代有影響的人物到過(guò)溫宿縣，留下了珍貴的歷史傳說(shuō)和豐富的人……[詳細(xì)]