太湖溇港（含太湖溇港古橋群安樂橋、普安橋、陳溇塘橋、楊瀆橋、述中橋、諸溇橋、永濟塘橋、尚義橋）南太湖溇港水利風(fēng)景區(qū)東至吳興喬溇村，西至大錢村，北至太湖，南至申蘇浙皖高速，規(guī)劃總面積76平方公里。根據(jù)規(guī)劃，風(fēng)景區(qū)將分為水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情運動區(qū)、溇港古村落文化體驗區(qū)、創(chuàng)意農(nóng)莊休閑娛樂區(qū)、特色生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)。去年11月，太湖溇港成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。在此基礎(chǔ)上，吳興區(qū)大力推進溇港水利風(fēng)景區(qū)各項申報工作，對原有溇港水系進行溝通修復(fù)，建設(shè)生態(tài)護岸38公里，將27條溇港、兩片溇港圩田和一大批橋梁、古宅、牌坊等列為市級文保單位，重點對織里鎮(zhèn)義皋村進行了古建筑修復(fù)、縱溇橫塘整治、溇港文化館建設(shè)和圩田灌排體系完善。同時，在太湖南岸建設(shè)長16公里、寬100米的濱湖景觀帶，成為太湖旅游新的目的地。2019年10月7日，太湖溇港入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�…[詳細(xì)]

　　德清地處長江三角洲腹地，東望上海，南接杭州，西枕天目山麓，北連太湖。德清歷史悠久，人文薈萃，曾孕育了南朝著名文學(xué)家沈約、唐代著名詩人孟郊、經(jīng)學(xué)大師俞樾等一大批歷史文化名人。德清是中國陶瓷史上“德清窯”瓷器的故鄉(xiāng)，長期以來文化文物部門及專業(yè)人員致力于古窯址的調(diào)查發(fā)現(xiàn)和保護研究工作，新發(fā)現(xiàn)古窯址近百處。這些古窯址的年代上起自商代，經(jīng)西周、春秋戰(zhàn)國、漢六朝、下迄于唐宋，證明古代德清的制瓷業(yè)延續(xù)達兩千多年，這為全國其它地區(qū)窯口所不及。德清窯是我國歷史悠久、自成體系的著名窯系。其中最璀璨奪目的商周原始青瓷窯址群，迄今為全國所僅見。它的工藝成就、窯爐技術(shù)是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是研究中國乃至世界青瓷起源珍貴的實物資料。2007年5月，由故宮博物院、浙江省文物考古研究所、德清博物館聯(lián)合組成的考古隊對德清縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)龍勝村施宅自然村西周至春秋時期的火燒山原始青瓷窯址進行了大規(guī)�？脊虐l(fā)掘并取得重大發(fā)現(xiàn)：該窯址……[詳細(xì)]

　　湖州子城在湖州古城城中，原名項王城，因尊重西楚霸王項羽而得名。城始建于秦末。秦時，項羽與其叔父項梁居住在湖州太湖一村落，項羽素懷推翻暴秦的壯志，在秦始皇南巡時，項羽脫口而出：“彼可取而代矣�！逼涫甯疙椓杭泵ρ谧№椨鹬�口，在時機不成熟的情況下以免惹禍。后此村落就名掩浦，又名項浦。秦二世元年（公元前209）九月，項羽發(fā)動農(nóng)民起義，從太湖邊掩浦率義軍向縣城進軍，途經(jīng)宋溇（今屬織里鎮(zhèn)）項王橋，項王橋東、西側(cè)橋聯(lián)的上聯(lián)，各有“橋號項王，率卒經(jīng)過有項王”、“當(dāng)符獨握虎將，從戰(zhàn)八千輩”。橋聯(lián)道出當(dāng)年義軍雄糾糾、氣昂昂的風(fēng)貌。項羽在湖州筑項王城，軍隊駐扎在弁山，故弁山有“項王走馬埒（四周有圍墻馬場）、飲馬池”等。由于群眾對項王的敬仰，在傳誦中使項羽成為傳奇人物。項羽力大無窮，“霸王舉鼎”是說項羽獨擘可舉起千斤重的鐵鼎，湖州民間還傳說，項羽可抓住自己的頭發(fā)騰空而起，也有說項羽自己抱自己可上升數(shù)尺，乃至丈余�！�…[詳細(xì)]

　　座落在浙江省湖州市二都村上渚河上，南北走向，為單孔弧邊石拱橋，全長40余米,高8.10米,凈跨17.4米，矢高7.16米。據(jù)文獻記載，橋建于南宋咸淳年間，距今已有七百多年的歷史。該橋結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型優(yōu)美、裝飾古樸、保存較好，是浙北杭嘉湖乃至長三角地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的形制最大，保存最完整的宋代單孔石拱橋。整橋石材采自當(dāng)?shù)刂�名的“武康石”，紫褐色的橋身青藤纏繞如長虹飲澗，具有極高的文物古建筑價值。壽昌橋較好的保存了歷史原貌壽昌橋是一座很有時代特色的石拱橋之一，其設(shè)計之科學(xué)、造型之美觀、建造之精良，尤其此橋單孔跨度較大、收分手法等，在同類橋梁中實屬罕見。為省級文物保護單位，已申報國家級文物保護單位。壽昌橋的始建年代比永安橋約晚130多年。壽昌橋的用材均采用出自橋梁附近防風(fēng)山的武康石，橋壘40ｍ，單孔凈跨17.40m。此橋的可貴之處是充打采用高超的收分手法，如橋墩、拱券、坡腳等。所以，壽昌橋的設(shè)計應(yīng)相比下……[詳細(xì)]

　　頔塘是太湖南岸一項規(guī)模龐大的古代水利工程，對研究古代水利史、航運史和沿岸社會經(jīng)濟發(fā)展史具有意義。它與太湖溇港一起形成一張巨大的水網(wǎng)，把東西苕溪下泄的湍急水流逐漸分流至大大小小的河港之中，既減輕旱澇之災(zāi)，又灌溉了浙北地區(qū)數(shù)萬頃農(nóng)田，它是太湖流域古代水利工程中的一項偉大的發(fā)明創(chuàng)造，有研究者將其比肩于鄭國渠、都江堰。頔塘及太湖溇港的開挖是我國水利史上值得濃筆重彩描繪的壯舉，有非常重要的歷史和科學(xué)價值。頔塘故道（因新中國成立后于南潯鎮(zhèn)北開挖新航道而得以保留的，自南潯西柵祇園寺舊址始至南潯東柵分水墩的，全段均為磚石護坡，間有多處河埠及支流，總長約為1.8公里）則是頔塘分流下來的運河河道“活化石”，是運河水利工程、航運、南潯社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展史的見證，具有較高的歷史價值。文化價值頔塘是一條重要的水道，由于同京杭大運河相接而達北京，北上可進入長江，近代又與長湖申航道相接，成為通往上海市的要津。頔塘……[詳細(xì)]

　　煙霞觀位于浙江省湖州市德清縣武康街道五龍村——德清塔山森林公園內(nèi)。據(jù)《嘉靖武康縣志》、《道光武康縣志》等記載，煙霞觀源起于南宋年間。時京都南遷杭州臨安，河南籍劉士穎道長慕愛自然山水，結(jié)廬修真于煙霞塢，并取名“煙霞廬”以崇玄養(yǎng)真，參悟修道，廣植梅花，綿亙數(shù)里。后列為武康八大古景之一——煙霞洞天。歷代有贊賞煙霞塢和高道隱士的古詩多首。宋淳熙12年，程九萬于武康縣令賦《煙霞塢詩》：“山深何限好，客到輒同登。泉壑嵐光冷，煙林霽色凝。韻艱詩益健，杯數(shù)量難勝。老矣功名穩(wěn)，何須嘆沔澠。鬢發(fā)幾星星，風(fēng)霜抑飽經(jīng)。年華經(jīng)過鳥，身世俯危亭。寒碧還思照，飛湍盍?xí)和�。平身愛山眼，分外為渠青�！泵鞒�年間，邑人唐鏗賦《煙霞洞天詩》：“昔人留別墅，窈窕白云邊，風(fēng)月清虛地，煙霞小洞天。幔亭山影合，略彴水聲懸，種得金光草，居人想地仙”，又賦《煙霞塢詩》，其中有“何年洞口飯胡麻，谷口猶傳隱士家。石似覆舟藏大壑，泉如奔峽折三巴。……[詳細(xì)]

　　石佛寺位于安吉縣山川鄉(xiāng)境內(nèi)的茅塢塘山，茅塢塘又名芙蓉谷，座落在群山疊嶂的峽谷中，主峰落伽山海拔1169．6米，景區(qū)內(nèi)飛瀑翠雨，潭水碧綠，林篁茂盛，世塵不染，尤如仙境。游芙蓉谷，嘗千年氣象奇觀。石佛寺距今已有l(wèi)loo多年，長年香火不斷。每年農(nóng)歷六月十九觀音菩薩生日，這天不管是久旱無雨或晴空萬里，中午時分，芙蓉谷里定會下起毛毛細(xì)雨，這是菩薩顯靈?氣象奇觀?山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。石佛寺位于海拔1085.9米處，這里群山疊嶂，四季常青，風(fēng)光秀麗，石佛寺的大門原狀保留完好，門高2.1米，寬1.33米，兩邊用l5塊青石疊成，青石上雕刻著兩只栩栩如生、小巧玲瓏的石獅子浮雕和八仙道具，共有圖雕17個。“石佛寺”三字為顏體楷書，每字約20平方厘米，石佛寺遺墻石塊已變灰或發(fā)黑，灌木雜草從墻縫中斜屈橫生，使人仿佛身臨遠(yuǎn)古時代；石佛寺內(nèi)觀音洞上有“紫竹靈山”四個字陰刻在石崖上，字跡斑斑，可想年歲已久……[詳細(xì)]

　　據(jù)《烏程縣志》和佛教書刊記載，“護國仁王院”始建于唐至德至咸通年間（公元756-876），地址位于鳳凰山南麓（即仁皇山南麓），唐著名僧人文喜禪師為開寺祖師，在佛教界為文殊菩薩道場�！叭释踝o國禪寺”為唐懿宗因山有項王神廟兼取佛教《仁王護國般若波羅蜜經(jīng)》而得名�！叭释踝o國”是說仁王見眾生痛苦，生起憐愍的心，因此施予自在力而保護之，稱為“仁王護國”�！鞍闳舨�羅蜜多”是六度中的一度，能使眾生從苦惱的此岸到達涅盤的彼岸，般若是能仁其國，能護其國的秘密要法。也就是借著般若法船，能護送一切眾生安穩(wěn)到達彼岸，恒受妙樂。仁王護國禪寺歷代以來在佛教界有很大影響。宋代云門宗高僧從利、有從、安德禪師，臨濟宗高僧得亨、德亮禪師相繼住持中興。天臺宗山外派僧人仁岳凈覺離開四明知禮后住護國仁王寺，著作完成了楞嚴(yán)，金剛，彌陀諸疏。元代臨濟宗月江禪師弟子可棠禪師住寺弘法。清順治間愚絕禪師再興寺宇。2004年湖州市民宗局批準(zhǔn)仁……[詳細(xì)]

　　穎園是南潯俗稱“八牛”之一清朝陳熊的住宅花園，位于皇御河畔，占地11.07畝，它始建于清同治元年（1862），經(jīng)十三年，于光緒六年（1875）落成�，F(xiàn)基本保存完好，系南潯鎮(zhèn)文物保護單位。穎園內(nèi)古術(shù)參天，有百年以上的廣玉蘭、香棒及紫藤等綠蔭。樓、閣沿池而筑，太湖石假山堆壘錯落有致，曲徑通幽，可拾級登臨�！百p月樓”在池面一測，樓邊有排紫紅術(shù)的玻璃長窗，畫梁雕柱，古色古香。池的北邊筑有一幢烏瓦粉墻“養(yǎng)心鉗”，過去是陳熊吟詩作畫，奕模提琴之所�！坝裣汩w”也建于池西，磚瓦木結(jié)構(gòu)的建筑，線條洗練，別具匠心。若登臨樓上可飽覽園中景色。穎園還以各種雕刻見長。在磚雕、石雕、木雕等，幾乎是一座小型雕刻藝術(shù)館。如“養(yǎng)心蹦”的門窗上是一幅幅刀法精湛、造型逼真的黃楊木雕，每幅均有名人書法。其小一幅《耕織圖》，男耕女織，粗礦與細(xì)膩結(jié)合，形象栩栩如生。原陳氏會客的“清風(fēng)片”的落地長窗上，尚保存著部分《西廂記》黃楊術(shù)雕�！�…[詳細(xì)]

　　2016年12月，安吉龍山古城遺址已被列為國家“十三五”重大遺址安吉龍山古城遺址，由安吉古城遺址和龍山越國貴族墓群組成。它是繼良渚遺址之后，浙北西苕溪流域最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。2013年，國務(wù)院公布其為全國第七批國保單位。2016年3月，國家文物局在安吉召開高層次專家考察論證會，認(rèn)為安吉龍山古城遺址、良渚遺址是浙江省古羅馬時期(春秋戰(zhàn)國)和古埃及時期(新石器時代)兩個世界文化時代的重要遺址代表，其歷史地位具備國家級大遺址條件。在安吉縣安城鎮(zhèn)。唐開元十六年(738)，縣令孔志道將縣治從天目鄉(xiāng)(后改考豐縣，現(xiàn)為孝豐鎮(zhèn))，遷到至磬山東南，后又遷到今安城鎮(zhèn)地。當(dāng)時無城郭。元末，元帥費愚，總管張俊德于丙申年(1356)奉命來戊，始筑土城；次年重砌以后，延伸長度6里，商2丈余。城門有四:東名迎春，南曰朝陽，西稱寶成，北號拱辰。明洪武五六年間(1372-1373)，知縣張十良創(chuàng)建四城譙樓。嘉靖三十二年(……[詳細(xì)]

　　大成殿位于今長興中學(xué)內(nèi)。原名孔廟，又稱學(xué)宮、縣學(xué)、廟學(xué)�？讖R始建于北宋慶歷四年(1044)， 廟址在縣城東門外。建炎中，被金兵焚毀。南宋紹興十年(1140)，縣令黃偉遷治所至東太平橋。明嘉靖九年(1530)，又以縣學(xué)偏于東隅且陋，遂遷建到治所之西，箬溪(按廿字河)之北(即今址)。嘉靖年間告成，隆慶和萬歷年間曾擴建�，F(xiàn)存大成殿、明倫堂及西廡殿。大成殿是廟內(nèi)最主要的單體建筑，為祭祀孔子的場所，故又稱孔圣殿。重建于清乾隆九年(1744)，系歇山頂雙層重檐式結(jié)構(gòu)，周圍原有修廊，民國初，修中山公園時，把修廊圍筑在殿內(nèi)，現(xiàn)存門窗亦系民國時所裝。殿前有臺階，階級五出。屋面為泥脊瓦當(dāng)，屋脊陽面書有“竣極于天”，背面為“文光射斗”等八個大字。1963年、1980年，長興縣人民政府兩次撥款修繕。 明倫堂建于明嘉靖九年(1530)，后有維修。系硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，明、次三間。西廡殿也系硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，明、次、梢九間……[詳細(xì)]

　　靈峰寺位于浙江北部安吉縣城西南白水灣鄉(xiāng)靈峰山（古稱北天目），始建于五代梁開平元年（907年），號“靈峰院”。距今已有一千多年歷史。時吳越王錢镠游靈峰，流連巖上之美，回杭后，賜“靈峰長興”匾額，以光山門，并施舍修寺，梵宇一新。宋治平二年（1065年）更名為“百福講寺”，英宗皇帝賜玉璽一方，以鎮(zhèn)山門。清乾隆十二年，更名為“靈峰寺”。靈峰寺是江南著名寺院之一，為凈土宗祖師道場。歷經(jīng)千載，高僧輩出，梁有義遴禪師業(yè)啟始。宋有仲賢，元有如月，明末有藕益大師創(chuàng)靈峰派，開一代宗風(fēng)。清咸豐年間，寺毀于戰(zhàn)亂，片瓦無存。原天臺山國清寺住持諦隱大師發(fā)大誓愿興寺，歷經(jīng)風(fēng)霜，八方勸募，不遺余力，重修大殿、山門、禪堂等。靈峰古剎現(xiàn)存或新修佛教建筑主要有山門、天王殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、僧寮、客房等。又有《重建靈峰寺碑》、《明道人智旭碑》、《范公云碑》、《靈峰百福寺碑記》等四塊碑刻，以及藕益大師靈塔。寺前古樹參天，溪流潺潺；……[詳細(xì)]

　　府廟位于湖州市人民路和北街之間，俗稱：“廟里廟”，湖城三絕之一。始建于五代后唐泰元年（934）十一月，時為湖州城隍廟。湖州城隍廟自始建至明代稱府城隍廟（簡稱府廟），歷三代城隍神。第一代是五代清泰元年（934）后唐的“阜俗安成王”。第二代為明武洪二年（1369）敕封的“威靈公”。第三代城隍神是明萬歷元年（1573）始尊“湖州府城隍勞公神”。府廟舊時也如同南-廟，杭州的城隍廟，蘇州的玄妙觀一樣，除了宗教和祭祀活動以外，又是人們的娛樂場所。作為祭祀活動場所，曾御祭湖州城隍神。府廟的宗教歷史上由道教主持（府廟是正派主持的道觀），一年四季不斷有江湖藝人（戲劇、雜耍、魔術(shù)等）來此演出。府廟還是說唱湖州大書、湖灘的發(fā)源地�？箲�(zhàn)前辦過國貨商場，還有各式小吃、百貨、星相卜卦、測字算命等設(shè)攤，五光十色，無奇不有。1994年對府廟重修，1996年元旦對外開放。重修后府廟前新建牌坊一座，四柱之間，四根石柱旁置抱鼓……[詳細(xì)]

　　時代：清地址：浙江省湖州市南潯區(qū)雙林鎮(zhèn)北萬魁、化成、萬元三橋同跨雙林塘，均為三孔薄墩薄拱實腹石拱橋。2005年3月16日列入浙江省文物保護單位，2013年5月列入第七批全國重點文物保護單位。化成橋為三橋中最早建成，由化成庵僧創(chuàng)建而得名，又因跨塘河，俗名塘橋。始建于元延祐年間，初為木橋，明洪武年間改為磚橋，永樂年間又易為木橋，至嘉靖年間始環(huán)以石。此后在明崇禎三年（1630年）、清乾隆五十八年（1793年）多次重修。今橋高6．6米，長46米，寬3．4米。南北兩坡各設(shè)臺階。橋兩側(cè)置素面欄板，頂部鑿成吳王靠，欄板間嵌望柱16根。萬元橋距化成橋東225米處，始建年代失考。清康熙年間構(gòu)木梁，名福成橋。雍正八年（1730年）環(huán)以石，改名為萬元橋。道光十四年（1834年）重建，歷時7年。橋高7米，長51米，寬3．5米，兩坡各有臺階44級，為雙林三橋中最為高大者。兩側(cè)置素面欄板，橋頂欄板鑿成吳王靠，欄板間有……[詳細(xì)]

　　源洪橋位于東林鎮(zhèn)青聯(lián)村新橋頭村的一條溪溝中。建于宋代，歷經(jīng)元、明、清至現(xiàn)在，依然保存較好且發(fā)揮著交通作用。南宋嘉泰《吳興志》中的菁山“山源橋”很有可能為此橋。該橋為單孔石拱橋，南北西南走向。橋長16米，橋?qū)?.9米，面積約46平方米。整橋用武康石砌筑，橋拱分節(jié)并列砌置，拱券整體呈弧形，無券瞼石。其上置壓劵石與仰天石，壓券石兩端設(shè)系梁，系梁端首為浮雕團花紋；仰天石與橋面平，兩側(cè)置橋欄。橋面由三大塊條石并列鋪成，總體呈弧形。兩坡無踏步，但設(shè)有馬道。金剛墻用長方形塊石錯縫疊砌，其中置天盤石作橫向牽拉結(jié)構(gòu)。源洪橋的雕刻藝術(shù)繁縟，欄板做成須彌座式樣，壓劵石浮雕出乳釘紋、兩端為如意紋裝飾，天盤石兩端用減地浮雕法雕刻有花卉圖案，橋名“源洪”，自右而左雙鉤顏體陰刻楷書。村民稱該橋為“賣魚橋”。此橋工藝精湛，是湖州地區(qū)宋代石拱橋的代表之作，具有較高的科學(xué)價值和美學(xué)價值，為研究宋代橋梁的發(fā)展演變過程提供了珍貴……[詳細(xì)]