孫家境孫氏祠堂
孫家境祠堂位于慈溪市橫河鎮(zhèn)孫家境村。民諺“橫河孫家境，紗帽八百頂”，形象地道出了在孫家境顯現(xiàn)的地域文化奇跡。據(jù)說(shuō)昔日橫河孫氏高官府第比比皆是，于是皇帝頒旨賜孫家一個(gè)“境”字，規(guī)定官員凡踏入孫家村境內(nèi)，都必須文官下轎，武官下馬，因此橫河孫家境的“境”字成了一項(xiàng)殊榮。
歷代以來(lái)，孫氏家族成員居官顯赫，政績(jī)卓著。南宋淳熙進(jìn)士、燭湖先生孫應(yīng)時(shí)，弟子史彌遠(yuǎn)任太師左丞相兼樞密使，別人爭(zhēng)相附勢(shì)，他卻超然自避，高風(fēng)亮節(jié)令后世敬仰。明江西巡撫、忠烈公孫燧，矢志維護(hù)朝綱，被寧王朱宸濠所害，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚忠烈，并賜祠南昌。忠烈公季子孫陞，嘉靖進(jìn)士，授翰林院編修，品德高尚，贈(zèng)太子少保，謚文恪。文淵閣大學(xué)士孫如游，輔光宗，贈(zèng)少保，謚文恭。東閣大學(xué)士孫嘉績(jī)，義師扶大明，贈(zèng)太保，謚忠襄。令人稱道的還有文恪繼妻楊文麗，育子個(gè)個(gè)進(jìn)士及第：長(zhǎng)子孫鑨太子太保吏部尚書(shū)，次子孫鋌禮部尚書(shū)，季子孫錝太仆寺正卿，幼子孫鑛兵部尚書(shū)。一門(mén)四子，三個(gè)尚書(shū)一個(gè)太仆卿。孫家境名人薈萃，有人稱這種現(xiàn)象為“姚江文化現(xiàn)象”或“姚江人物群體”，堪稱中國(guó)文化史上的奇跡。
孫家境祠堂坐北朝南三進(jìn)七開(kāi)間，為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，平面布局呈長(zhǎng)方形，占地面積1,500平方米。第一進(jìn)為臺(tái)門(mén)，第二進(jìn)為大廳，明間、次間抬梁式結(jié)構(gòu)，梢間、盡間穿斗式，檐廊置卷篷，月梁雕刻花草，裝飾簡(jiǎn)略古樸。第三進(jìn)為燕翼堂，民國(guó)初重建，堂名“燕翼”按辭義有輔佐帝王之寓意，規(guī)格與大廳保持一致，月梁雕刻人物故事，明間正中懸掛“燕翼堂”大匾。每進(jìn)之間設(shè)天井，中間配踏道，大廳左右建三開(kāi)間二層樓廂房，周以墻垣貫連，總體保存較好，頗具氣勢(shì)。
按《續(xù)修孫氏宗譜敘》：“（孫家境大宗祠）在平橋之北，舊名景家山，乾嘉之際，綜五譜而集成編帙，惜正副本均被祝融氏攫去”，現(xiàn)在的孫家境祠堂已是清嘉道時(shí)期的建筑了。自明弘治以后歷八帝一百五十余年，孫氏家族代代誥封，世世賜謚，可以推斷，當(dāng)初的孫家境祠堂必定更雄偉壯觀，更富麗堂皇。但清嘉道時(shí)期的一場(chǎng)大火，不但將孫氏宗譜毀于一旦，而且將孫氏家族歷代營(yíng)積的誥封、旌表、圣旨等都化為烏有。到清代，孫氏家族已無(wú)昔日輝煌，重建的大宗祠顯得平淡無(wú)華，但規(guī)格依舊遵循“一品二品官銜廳堂為七開(kāi)間”的封建禮教等級(jí)制度。
孫家境祠堂獨(dú)特的背景恰是一部鮮活的歷史，是挖掘“姚江文化現(xiàn)象”的重要資料庫(kù)，是研究“姚江人物群體”的重要基地。1986年8月慈溪縣人民政府將孫家境祠堂公布為第三批文物保護(hù)單位。
孫家境村：孫家境村位于橫河鎮(zhèn)建成區(qū)南面，距鎮(zhèn)政府駐地2公里。2007年底常住戶口1258戶，3003人，轄24個(gè)村民小組，20個(gè)自然村，村落分布范圍南北長(zhǎng)約1400米，東西寬700米。村委會(huì)駐地祠堂跟。境內(nèi)主要道路11條，平均寬度3.5米，總長(zhǎng)6250米。橫樟公路縱貫全村，慈余鐵路橫穿北部，村道七橫三直，分布有序，境內(nèi)有2座鐵路橋，1座公路橋和22座村道橋。其中關(guān)紫橋…… 孫家境村詳細(xì)信息++
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